「音(yīn )楽の世(🤰)界(📕)は一如の世界じゃ。そこでは、い(🍐)ささかの(🥗)対立意識(shí )も許(⛏)されない。先(xiān )ず一(🕓)人(🕜)(rén )々々の楽手の心と(🦏)手と(📀)楽(🖖)器とが一(yī )如になり、楽(lè )手(shǒu )と楽手と(🐍)が一如になり、更に(😴)楽手(📢)と聴(😕)衆(zhōng )とが一如になって、翕(⭕)如きゅうじょとして一つの機(jī )を(🚀)ねら(⛪)う。これが未(㊗)発(🔸)(fā )の音(yīn )楽じゃ(🔉)。この翕如たる一如(rú )の世界が、機到っ(👱)ておのずか(🍙)ら(😡)振(zhèn )動を始(🥋)めると、純(🛌)如として濁りのない音波が人々の耳朶を(🦎)打つ。その音はただ一(🧒)つである。ただ一つであ(🦕)る(💈)が(✅)、(💧)その中(🌔)(zhōng )には金(🈷)音もあ(🍴)り、石音(yīn )もあり、それらは厳に独自(zì )の音(🕎)色(sè(📺) )を保(bǎo )って(👁)、決し(🌩)ておたがい(🗄)に殺しあうこと(👎)がない(⚾)。※(🌥)(「激」の「(😵)さん(🥨)ずい」に代えて「白」、第(❌)3水準1-88-68)如(💙)きょうじょとして独自を守りつつ、(⛔)しかもた(🕯)だ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こうして、時間(🦆)の経(jīng )過(🤮)につれ(🔵)て、高(🤽)(gā(🐕)o )低、(📓)強弱、緩急(🗃)、(🥂)さまざまの変化を(🐱)見(jiàn )せるの(⌛)で(🚗)あるが、その間、(🤹)厘(🛏)(lí )毫りんご(🌷)うの隙も(♿)なく(🤾)、繹(yì )如(🍲)えき(😣)じ(✳)ょと(💱)して(🐲)続(😡)(xù )いて行(háng )く。そ(🚈)こに時間的(👫)(de )な(😻)一如の世界(🔻)が(🛵)あ(🛐)り(🐲)、永遠と一(🍦)(yī )瞬(shùn )と(🗻)の(📆)一致が見(👢)出(🚢)(chū )される。ま(🏃)ことの音楽という(🗾)も(🥜)の(👗)は、こ(🍕)うしたものじゃ。聴く(🛁)とか聴かせるとか(🌖)の(🐥)世界で(🔞)はな(🏦)い。ま(📂)して、自(🦓)分の腕と他人の腕(wàn )を比べた(📬)り、音楽のわか(🌪)る者とわからぬ者(zhě )とを差別したりするような世界と(⬛)は、似ても似つ(🍜)かぬ世界なの(👓)じゃ。」(🕟)
樊遅(👓)は何(hé )のこ(😑)と(📍)だがわからな(🖖)か(🍿)っ(🚋)た。「違わ(🍈)な(🥌)い」とい(🏦)うのは、親の命令(🏠)に背(🍩)かないという意(yì )味にもとれるが(🔦)、孟懿(yì )子に(🍒)は、もう(🌮)親はな(📈)い。そう考え(🌧)て、彼は(🕋)手綱をさばきなが(🐡)ら、しきりと(🖤)首(shǒu )を(🈳)ひねった。
「御教訓(👄)(xùn )は、身(🌩)にしみ(🆓)て(⚪)こたえま(😫)し(⏫)た。あ(🛅)りがとう(👢)存じます(🎢)。これか(🌫)らは、技(jì )術を磨くと共に(🐗)、心を治めるこ(💴)と(🛡)に(🎏)、一層精進いたす決心(xī(💽)n )でございます。」
「考え(🤡)ては(💷)見(🈸)たのか。」(🎱)
「7閔(🍕)(mǐn )子騫(qiān )は何と(🚗)い(✍)う(🍢)孝(xiào )行者だ。親(qīn )兄(🏔)弟(🥑)が彼をいくら讃(👇)めても、誰(🚞)(shuí(😳) )一人(rén )それ(💤)を非(🎅)(fē(👤)i )難(ná(🎐)n )するものがない。」(💫)
「どう思う、お前(qiá(🐍)n )は?」
門(mén )人(🗽)たちは、また顔(🛥)を(🏬)見合(hé )せた。彼等は、孔子(🎴)が何(🚋)をいおうとし(🔲)ているのか、さ(🚏)っぱ(😧)り見当がつかなか(⛑)っ(🎍)たのである。
彼(bǐ )は、(🎿)し(🌹)かし、も(😅)う狼(láng )狽うろた(👬)え(🔙)ても恐れてもいなかった。粛然(rán )と(🐩)した空気の中に、彼は(⛅)かえって安(ān )堵に似た(🐢)感(✈)(gǎn )じを味うこ(🖍)とが(🙁)出来た。そ(🎆)し(🚭)て(♌)、もう一度(❔)、
「(📷)なるほ(🏻)ど、(🈺)よくわか(🧥)りました。私もなるべく早く、(📊)よい君主(🤭)(zhǔ )を(🤠)みつ(🍄)け(🍳)て(📑)仕えたいと存(cún )じてい(🖊)ます(💏)。」(🍱)
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