日本《オナニー し て みた》2行目ライン
オナニー し て みたあらすじ
「(📝)よろ(🚯)しいと思いま(🐛)す。誄(♊)るいに、汝の幸いを天(tiā(🎵)n )地の神(🛎)(shén )々に(🌮)祷る、という言(yán )葉がござい(😨)ますか(🌜)ら。」
「無(wú )知(zhī )で(🌬)我流(liú )の新説(🐵)を立て(🏀)る者(📒)(zhě )もあるらし(🔝)いが(🆔)、私は絶対にそん(🎣)なこ(🙋)とはしない。私はなるべく多くの人の考えを聞(wé(🤧)n )いて取捨(🍘)(shě )選択し、な(🚗)るべ(🎬)く多(duō )く実際(🐶)を(🚶)見てそれを(🐩)心にと(📂)めておき、判断の材料にするように(🚷)つとめている。むろん、(🎒)それではま(🛤)だ真知とはいえないだろう。し(⛅)かし、それ(🧡)が(🀄)真(zhēn )知にいたる途(🛋)み(👛)ちなのだ。」
無きを(🈁)恥じらい
「共に学(💕)ぶ(👻)こと(🐊)の(⛄)出(chū )来(🎗)(lái )る人(🔐)(rén )はあろ(🈹)う。しかし(🙎)、(🔄)その人たちが共に道に(🍣)精進す(🌖)る(⏳)ことの出(chū )来(lái )る人で(🅾)あると(♒)は(🦁)限ら(🎗)ない。共に道(dào )に精進す(👌)ることの出(🗾)来る人はあろう。しか(🐇)し、その(😮)人たちが、いざという時に確乎たる信(xìn )念に立って行動を共に(❇)しう(📚)る人(rén )で(☕)あるとは限らない。確(🤴)乎たる信念に立って行(há(🎤)ng )動(♑)を共に(🦎)しうる人はあろ(🔵)う(🔊)。しかし、そ(✅)の人たちが、(🔏)複(💶)雑(zá(😥) )な現実(shí )の(😒)諸(🧐)問題(tí )に当(🛒)面(💓)して、なお事を誤らないで(🔡)共に進みう(👀)る人であるとは限らな(👋)い。」
「(🌑)禹は(🐽)王者(zhě(⏯) )として完(wán )全無欠(👭)だ。自分の飲食(shí )をうすく(📍)してあ(💠)つく農耕の(👹)神を祭り、(🧔)自(zì )分の(🍚)衣服を粗(cū )末にして(🌜)祭服を美(🛏)しくし、(😸)自分(🤩)の宮室(shì )を質素にし(🔏)て灌漑水路に力をつく(🧘)した。禹は王(🕚)者(🚃)として完全(quán )無欠だ。」(🦗)
「(🥣)孔先生のよう(✂)な人(rén )を(🆓)こ(🏟)そ聖人(🍄)というのでしょ(🚶)う(🛣)。実に多能であられ(🔳)る(📏)。」
二六(⛹)（二三(sā(👞)n )一(🌎)）
○ 巫馬(mǎ )期＝(💐)＝孔子(🐊)の(💦)門(🤣)人。巫馬(🙍)は(🎇)姓、(🎑)期は字、名は施(🚸)（し）。
よきかな(🥈)や。
四（一八八(bā )）
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