その若い主(🍷)人は(🤛)、以(yǐ(⏭) )前にわたし(🐙)がお世話になった吉村よしむ(⛏)らさんの家へ奉公(gōng )に来ていた娘のにいさんにあ(🛒)た(👔)る人で(🐡)す(⏬)。いったい、その時分には、房州(😚)へんの(🌎)農家の娘は東京(🎫)へ出て(💧)奉(🚌)公し(🥚)たものでなけ(🌝)れば、(🔈)およめ(🧗)にも(🧒)ら(♈)い手(shǒu )が(🛎)ないと言(🛬)われたくらいで、(😈)一(🧠)般(🥕)にそうい(👹)う(🧜)気風でしたから、(🚲)同じ村(cū(🕴)n )か(🚤)ら来て(🌏)吉(jí )村さ(🚢)んの(⚫)家につとめた娘(niáng )は二(📧)人もありました。そんなわず(🃏)かな(📭)縁故をたどって、(🤬)土(🌪)地不(bú )案(àn )内(💉)(nèi )な(👼)わた(🐹)しが小湊のほうのこと(🆘)を尋ねに立ち寄(🌆)りまし(💍)たと(🛅)こ(🍮)ろ、(🗿)つい引きと(🍮)められたのが(🛐)その若(🌸)い主人の家です。よく(🍈)寄って(📁)くれた、(🥓)土地の案(🌱)内も(🔘)しようから(🃏)まずわ(🗻)らじをぬげ、宿屋に泊まるくらいなら自分(👶)ら(🖇)の(🕙)家に泊まれと言って、若い主人(🤑)の母(⚽)親(🌰)(qīn )までが(🎩)しき(🔚)りに(🤴)引きとめ(🎮)てくれる(🐜)な(🗻)ぞ(💅)、思いがけないもてなしぶりでした。だんだん聞いてみま(🛬)したら、東京で(🚼)の(👬)主人(👠)すじからこんなにた(🐤)ずねて(🥩)きてもらえ(🏝)ることはめった(💛)にない、これというの(🏟)も娘(niá(😡)ng )たちが(🎟)奉公先での勤めぶ(🎆)りに(🍎)怠りのなか(🧤)った証拠であると言(yán )って、そのことが(🥑)農家の人たちをよろこばせたので(🦈)す。どうして(🐫)農家とは言(🐞)(yán )い(🚹)まして(🐧)も、炉ば(🦆)た(🤷)は広く、蔵(🍀)(zāng )のあるよ(🍃)うな相(xiàng )応な暮(🕡)らしの家で、こん(🍧)な(🏏)家(jiā )庭からでも娘を東(dōng )京へ修(xiū )業に送るのか、とそうわ(🕙)た(💔)しは思(📍)(sī )いました。
恩人、吉村さん(🐧)の家(jiā )と(💉)い(💼)えば(🐶)、わ(📲)たし(🗣)が(🕦)少年期から青年期(💡)にか(👞)けての日(rì )を送った(🗝)と(🍱)ころです。お話(🐘)(huà )の(🔳)ついでに、自分の書(🧐)生時代のこと(😶)をここに(🐇)すこ(📟)し書きつ(🌀)け(🏳)てみましょ(🐘)う(🏳)。
七 鹿野(yě )山かのうざんを越(yuè )え(🌁)て
吉村よしむらの(🛷)むすこさんは秋の新学(xué )期のしたくもあ(🔴)り(😐)まして、町(dīng )で(🤹)の親類回り(🗃)をすまし(🐨)た上(👾)、東(👸)京(jī(🍭)ng )のほうへ先に(🥋)帰って行(háng )きましたが、(⏪)わたし(🎲)は自分の仕事を持って(🛷)きて(🦐)いたので、それの(💝)すむ(🥍)まで姉(🚴)の家にと(🧚)どま(🛥)り(🏻)ました。
茶(chá )丈の亭主(🏒)ていしゅは(⏭)大津のほう(📳)へ通(🙁)かよって働いてい(🧡)る大工、(⬛)そのむすこは大津のげた屋へ奉(fèng )公している若者で、おかみさ(🏢)んと娘(💋)とがる(⏫)す(🌕)いかたがた古い茶(👾)がまのわ(👚)きでほたるのかごを張る(📆)のを毎日の(🚕)内職に(🐝)してい(🎛)ました。石山(🕍)は(👷)ほた(🍆)るの名所で(🌻)すか(🐥)ら、(🏼)ま(😠)だ(🌜)人の出さか(🛒)らな(😙)いうちか(👝)ら、お(💤)かみさ(📫)んたち(🐰)はそのみやげも(🈲)ののしたくをいそい(🍨)で(😣)い(🔛)たのでしょう。
まあ、何もかも新(🐭)規(🤗)に始める(🚒)時というもの(🏓)は、ほねの(📜)おれるか(🗿)わりにどんなに(🥧)かはりあいの(🥟)あるものでしょう。ど(🍣)っち(🤹)を向(xiàng )いても開(📬)(kāi )拓、開(kā(😃)i )拓で、先(xiān )生のような人(🏗)の(🔑)力(lì )を待ってい(🏁)るものばかりで(🐡)した。日(😨)本のお国(🦔)(guó )も(🌓)ず(💇)っ(🀄)と北(🎃)(běi )の果ての(♓)ほうはロシアざかい(🌦)です(🎣)から、そ(📁)の時分(🥟)か(🤬)ら(🚵)やか(🏗)ましかったところ。先(xiān )生(💮)はカ(🏚)ラフトの見(jiàn )ま(🏬)わ(⛲)り(🤸)を命ぜられまして(🥚)、北緯(💟)四(sì )十八度(👅)にあ(🍏)たる(🛄)とこ(💨)ろをきわめ、一(🎇)冬を極(jí )寒の地(dì )に(🐷)送り、それから島(🐮)(dǎ(🍿)o )々(🎓)を(👟)見(jiàn )めぐって函館に(🚅)帰ったこと(🥊)も(🤞)あります。
その人(rén )を仙(xiān )台から連れて来て、はじめて用(🥩)が足(📵)り(🙍)た(🚢)という(🏓)ことでした。そんな(😭)漁師(✝)こと(✂)ば(📢)の通弁をだれがつ(🏄)とめたかと言います(🤶)に、その耳の(🆘)いい(😟)人はもはや(👔)三十年近くも仙台地方に住む外国の宣教(jiāo )師(💒)でした。ローマ旧(✏)教(jiāo )をひろめに(🍬)日(rì )本へ(🕥)渡(dù(🎣) )って来た人で、(📇)ジャッキという名前のフランス人でし(🐳)た(🤽)。このジ(✍)ャッキ先生、ギリシア語の(🕙)知識もあって、学問のある(🈁)坊さんでしたが、年百(bǎ(😯)i )年じゅう(💤)、同じような黒いぼう(🍲)しをかぶり、黒(😏)い服を(🗞)着(🔳)て、なり(🔃)にも(🚈)ふりにもか(🚁)まわずに(💜)荒(huā(👇)ng )浜のほ(🍸)うまで宗(zōng )旨(🎪)しゅうしをひ(🍯)ろめに行くうちに(🔴)、そんな漁(👕)師ことばの通(🆙)弁(🔦)がつ(🏡)とまるほ(🚄)ど、いい(🕧)耳を持(chí )つよう(✝)にな(🖼)ったので(🙇)す。
わ(🏍)たしの郷里では、て(🈵)いねいに人のことを呼ぶ(🦕)には「(😝)お前(qián )さま(📹)」、自(zì )分のこ(🚭)とは(🧜)だれに(🏅)向(⛓)か(😎)っ(📃)ても「おれ」です。そこで(🏷)、かしどりはことば(🎂)をつ(😻)づけ(🚽)て、次のように語りました。「ごらんのと(⏫)お(🐢)り、先(🔕)(xiān )年(nián )の大(dà(✉) )火(🥗)で(🤵)村(🛏)も焼けまし(🚃)た。お(💕)前(qián )さまの生(shēng )ま(🥘)れ(🔁)た古い屋(wū )敷のあとも、今は桑畑(tián )です。あ(📏)の桑(sāng )畑(💙)からは、たった(😝)三つ(🚿)だ(🎿)け焼け残った物(wù(💆) )が出てき(👆)ま(🎐)した。一(yī )つは古い鏡(🦍)(jì(😛)ng )、一つはお前さま(🥔)がおとう(🔅)さまの石の(📝)印、もう(🐯)一(🚴)つはおとうさ(🔺)まの部屋(🌈)(wū(⚫) )の前(🔅)にあったぼ(🎺)たん(🏤)の根から(⛓)吹き出し(✈)た芽。ほんとに――あの(🌕)古(gǔ )い(🚩)鏡(jìng )も大(🛋)(dà )やけどサ(🍊)。そ(📖)んなわ(🐥)けで、さっそ(🏙)く(👲)普請のできた家もあり、かりの(❄)住ま(😺)いにが(🗻)まんしているものも(🍞)ありますよ。なんにし(🍻)て(📇)もあの大火(huǒ(🐰) )のあ(🐥)とです(🐆)からね。あ(🎌)れから村も(🥃)変り(🤑)ま(🦂)した。まあ、今だ(🔘)にむか(🐯)しを(🗨)恋し(⛰)が(🐮)って、ふるさと(🏈)の(🌪)ふところに(👡)すがりつい(👱)てい(🔗)る(🛅)手(🥁)あいもな(🙉)いでは(🐩)あ(📣)りませんが、しかしもうそん(🕕)な時ではなくな(🍐)りま(🚵)した。お乳の出も(⛅)しな(😨)い(🏹)ちぶさを(🖌)しゃぶってい(😹)るよう(💈)なこと(🚋)は(🐣)だめで(📔)、(🛋)早く気のついた村(🍿)(cūn )の者は皆この(🍇)焼(🎻)(shāo )け跡からたち(🐮)上が(⛔)ろうとしています。そうです。この災難のどん底からです(👾)。神坂村(cūn )みさか(💂)むらも今は建て直る(🍯)さいち(✨)ゅうです(👇)よ。」(💺)
六(liù ) わ(🚼)かめ売り
一(yī )四(sì ) 朝
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