と、次郎は(🆔)笑い(⤵)ながら(💈)、
飯島(🏨)は(🏕)、いくぶんあわて(🐱)気味に(🛍)こたえた。それ(⚪)だけに、いか(📦)にも無(wú )造作むぞうさな、た(💃)よりない(🦓)答えだ(😋)った。
「しかしもう眼は(🐲)さ(⛔)ま(😍)していますよ。」
(🌲)し(🎣)かし、兄(xiōng )はおそらく(👢)道(⛎)江をつれて来る。いや、か(🏁)な(💊)らずつ(🚛)れて(🎭)来(lái )る。そして、(⬅)無意(yì )識(shí(💩) )な(🥅)残酷(kù )ざんこ(🐑)くさで自分(fè(📽)n )の痛いき(🎵)ず(🎧)にさ(🥢)わろう(💢)として(🛫)いるのだ(🏋)。二(😤)(èr )人はあらゆ(🐪)る好(🐔)意に(🧀)みちた言葉を(🍾)自(✔)分にな(🦏)げかけるだろ(⬅)う。二人(🥣)(ré(🐙)n )のむつ(🥡)まじさを(🖌)三人(🐍)にひろ(🚁)げることによっ(🍛)て、二人(⏭)は一そ(🎐)う深いよろ(🏀)こびを味わおう(🐘)とつ(🤸)とめるだろ(📣)う。二人はいろい(👧)ろと過去(👪)の思(sī )い出を語るにちがいないが、(🏦)その思(sī )い(🛴)出の愉快さも(🔧)不愉快さも、三人(ré(🆖)n )に共通す(🍍)るものとして語(🖌)(yǔ )られるにち(🤧)がいない(🔹)。自(🌝)分(👱)は(🚷)、二人(ré(🎂)n )の(🛫)そうした(🐃)無意識な残酷(kù )さにた(🤡)い(🔬)して、いった(🌡)いどういう(🔟)態(tài )度をとればいいの(🕓)か。いや、どういう態(tà(❣)i )度(dù )をとりうるとい(😃)うのか。
「ええ、べ(📶)つ(🤷)に出る用もなか(🕳)っ(🚅)た(👪)ので……」
「けさの板木ば(🌒)んぎの(🤓)音、どうでした?」
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