「本當(🤾)々(💠)々(🌪)。」母(mǔ )親(🚙)は見て(🤝)きたや(🦇)うに云(❌)つた(🗯)。「可(kě )哀さうにさ、眼さ一杯(bē(🛵)i )涙ばためて、のむ(😫)んだ(😮)と。んで、飮んでしまへ(🌽)ば、(🐑)可哀(📍)さ(🌨)うに、蒲(🍐)團さ顏つけて、聲(🚥)ば殺(shā )して泣くどよ。」(🥂)
母親(qīn )は(♿)、源(🚡)(yuán )吉(☝)(jí )に(🐧)、「無(🕡)理し(🎆)ねえばえゝが。」(🔼)と云(yún )つた(✉)。「(🍺)あんの調子だら、あぶねえわ。」
源(🕔)吉は、一(yī )寸、(🔭)振返(💥)つて、母(mǔ(🌇) )親を(👼)見(⚫)(jiàn )た、が(🏳)、そのま(🏅)ゝ戸をしめ(🚖)て、出た(🚁)。
源吉(🌌)は自(😴)分の考(kǎo )へが、皆(jiē(📸) )に何(🎧)ん(🕛)とか云は(🍢)れる筈(kuò(🍅) )だと思(🔷)つた。百姓は後へ(🌒)ふんば(🏷)る牛の(🍓)やうだ(🔐)つ(🥁)た(➡)。理(🔭)窟で、さうと分つてゐても、中々、お(🥁)いそれと動(dò(🔢)ng )かな(🏜)かつた。け(📦)れども源吉(📃)は(🏧)そんな(🤟)ケチな、(📯)中途(tú(🍿) )半(📺)端な(💼)、方法はな(🧥)んに(📡)なるか、(🌗)と思つた。何故、そ(🏊)こ(😓)から、(㊗)も(🦉)う一(😀)(yī )歩出ないのか、(🥟)さう(♒)考(😭)へ(📁)た。
だん/\百姓達は本氣に(⏸)なつた。
が、(🥐)何時の間に(🍙)か、(🐜)その生(🤱)命の(🔲)もとでのやう(🆘)な(✋)土(✒)地(🍅)が、「地主(zhǔ )」といふもの(🍕)に渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに(💗)、死ぬ前、そのことばかりを口にして(🚫)、グヂ(🧞)つて(📋)ゐた。源(🐩)吉は(🚉)、それをき(👰)く(🐱)度に(🐀)、子供ながら、父親の氣持(✖)(chí )が(📦)分(fèn )ると思つた。源吉が地(dì )主の足にかじりついたのは、さう無意(yì )味な理(😼)由(🐥)か(🕒)らでは(❌)な(🏴)かつた。「畑は百姓のものでなければならない。」さう文字(🙏)通(🌠)りはつきりで(😤)はな(🤴)くても、このことは、(☝)源(🤨)吉は十一、二の時から、父(fù )親(qīn )の長(zhǎng )い經(jīng )驗と一(yī )緒(⏸)に考へてきて(📨)ゐた。
源吉(jí )が(🚌)、集(jí )會の(🚒)途中、醉拂(🚠)つて(🌶)歸つてきた(🛑)。札(zhá )幌に(🛸)行(🛹)つてゐる勝(🐲)から(⚡)、(🌄)手(🌺)(shǒu )紙が來てゐた(♏)。
源吉(🥨)は返事も、相槌もうたず、にゐた。母親は、それから、聲をひそめて、
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025