「ぢや、源(🚗)吉君、どうす(🆒)るんです。」石山がきい(💜)た。
(✝)三日(rì )間駐(🌆)在所に置(zhì )かれて、その(😉)暮方、十(shí )二(èr )、三人が歸つても(🎋)い(🔛)ゝ事(🤫)になつて、表へ出(🥛)され(😐)た。幹(🚜)部の(🍱)ものは札幌(🦖)へ送られることに(🏝)な(😔)つた(🍢)のでのこつた(🍠)。
「こ(😾)の意見(🀄)に反對(🍗)の人は手をあげ(🎻)て下さい。」
どの馬(mǎ )も口や馬(👫)(mǎ(🕺) )具が(🤤)身(shēn )體に(🗯)着いて(🕍)ゐ(🏋)る處など(🎰)から、石鹸泡のや(🥑)うな(👂)汗(🍟)(hàn )を(💟)ブク/\(🔀)に出して(🕴)ゐ(🎵)た。舌をだら(🕑)り出して、鼻穴を大き(🏸)くし、やせた(🏉)足を棒切(😆)れのやう(💉)に動(📂)かし(🍕)てゐた。充(🐩)分に食物をやつてゐない、源吉の馬などはすつかり疲(💓)れ切つて、足をひよいと雪道に深くつ(😞)きさした(🐍)りすると、その(💾)まゝ(⬆)無氣力(🔬)にのめりさう(💠)にな(🗡)つた。源吉(jí )は、(🤵)もうし(⛵)ばらくしたら、(🎶)馬(mǎ )を(🤐)賣り(✳)飛(😭)(fēi )ば(🥠)すなり、どうなり、(💧)處分(🔫)をしな(🦏)けれ(👭)ば(🧔)ならな(🎙)いと、考(🐟)へてゐた。
柱時(shí(👺) )計(🎥)が四つ、ゆるく、打(dǎ )つた。母(🙂)親(📨)は、びつくりして(🌔)、今度は本當(dā(👚)ng )に眼をさました。そ(🎛)して、くる(🏷)つと圓(yuá(🤛)n )く(👉)なつて寢(🚉)てゐる由(🍼)をゆり起した。由(🌋)は(🐽)眼(👶)をさますと、不(bú )機(🤬)嫌に、ねじけ(🙇)始めた(😦)。
源吉は小さい時(shí )から、はつきりさうと云へないが(👖)、ある考(kǎ(🤷)o )へを持(🍟)つ(🎵)て(🚘)ゐた。源(yuán )吉の父(🚃)親が、自分(fèn )の一家をつれて、(🕳)そ(😈)の頃では(🧦)死にに(🧘)行(⬆)くといふの(➖)と大(⏹)し(📢)たちがひの(💯)な(🤔)かつた北海(🥘)道に(🗡)やつて來、何處(👏)へ行(👴)つ(💻)ていゝか分ら(🆕)ないやうな雪(xuě )の廣野を吹雪かれな(🤤)が(⛎)ら、「死(🍨)ぬ思ひで」自(zì )分(🐇)達の小屋を(🍧)見(jiàn )付(👔)けて入つた。その頃、近所を平(píng )氣で熊が(🔠)歩(bù(👾) )いて(🍄)ゐた。よく馬が(🐁)ゐ(🍑)なくなつたり、畑が踏(🕸)み荒らさ(🌲)れたりした。石(shí )狩川の川ブチで(🍩)熊(🚿)が鮭を(🙃)とつてゐる(🐆)のを、源(🥄)(yuán )吉の父が馬を洗(xǐ(💬) )ひに行つた(🐃)途中(zhōng )見(jiàn )て、眞青(qī(🛵)ng )になつて家(📝)へか(🐴)けこん(❌)で(🈶)來たことがあつた。夜に(🤓)な(🐀)ると、食(shí )物の(🐎)なくなつた熊(xió(💺)ng )が出てくるの(⭐)で各農(nó(💙)ng )家では、(📒)家(jiā(〰) )の中(zhōng )にドン(👁)/\火を焚(fén )いた。熊(xió(🐖)ng )は一(yī )番火を恐れた。源吉は小(🎍)さ(🔃)い(🐇)時(shí )の記憶で、夜(📁)に(🚀)な(🙄)ると、窓から熊が覗(🙌)いてゐる氣がして(📮)震へてゐたことを覺(jiào )えてゐる。――そ(🛰)の(✝)時か(🛐)ら二十年(🍺)近く(🕰)、源吉(⏱)(jí )の(🎚)父親達が働きに(💞)働き通した。
鼻血(xuè )を出し、それ(🗼)が顏(yán )一(yī(🏅) )杯(bēi )に(🚝)つ(🔕)い(🛌)てゐて、鐵(👰)道(🔻)線路(🤣)の轢死(sǐ )人が立ち上つ(✒)て(🏈)きた、(🎚)といふ風にみえ(🌛)るものもあつた。顏一杯が(⏮)紫(zǐ(💅) )色にはれ上(😯)(shàng )つ(🥁)て、眼が變に上ずつてゐるのや、唇(chún )をピク/\ケイレ(🐟)ンさ(😜)せて(😎)入つてくるものもあつた。皆(🔇)は次の順番のくるのを、身體(tǐ(🚍) )を硬直させながら、反つて、妙(miào )にうつろな(🤛)氣(🈹)持で(🚂)待(🎂)(dài )つ(🚷)てゐ(🌂)た。
石(🍠)山は「齋藤案(àn )」を持ち(🚋)出し(🥄)て、それに對(duì(👀) )して(🌚)論議を進(⛵)めることにしようと(⏬)計つた。
そして、「陳(🔠)述書」を五(wǔ )分も十分もか(🦔)ゝつて讀(🤺)んでしま(🆚)ふ(🤺)と、「馬鹿(🐽)(lù )野郎。一(⏲)(yī )昨日(🐤)をとゝひ(🏮)來い!」(💛)と、どな(🌴)つて、それを石(shí )山(shān )の膝に投げ(🚛)かへしてよこし(🍄)た(🕹)。
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