2 子游、(🎰)孝を問(🥚)(wè(🛢)n )う。子(⛲)(zǐ(💖) )曰く、(🕗)今の孝(xiào )は、是れ能く養(🛹)うを謂う(👳)。犬馬に至(zhì )る(💯)まで(🍫)、皆(📓)能く養(⚡)う(🌥)こ(😾)とあり。敬せ(🤰)ず(🌦)んば何を以て別た(🉑)んやと(🗺)。(爲政(zhèng )篇)
孔(🏯)子は答を(⚫)うながした。しかし樊(fán )遅はもう一(🔰)(yī )度(dù )「(🛹)はあ(😻)。」と答えるよ(🍺)り(🔬)仕方がなかった。
2 (🛎)子游、(🤓)孝を(🗂)問(wèn )う。子曰く、今(jī(🍱)n )の(🍔)孝は(🐇)、是(shì )れ能(✒)く(👍)養うを謂う。犬馬に至る(🚠)まで、(🔪)皆能く養う(🍕)こ(🌸)と(🎳)あ(✂)り。敬せずん(🐪)ば何を以て(🕵)別たんやと。(爲政(👯)(zhèng )篇(💮))(😪)
「違わないようになさ(☝)るが(⛱)宜し(🤵)かろう。」
と、心の中(zhōng )でく(🐔)りかえし(🐓)た。
孔(kǒng )子(zǐ )はそ(🐡)んなこ(🚖)と(🌅)を考(🐝)(kǎo )えて、いい機(🛑)会の来るのをねらって(🙊)いた(⛎)。
(🗯)だが、やは(😶)りわから(😉)なかった。で、彼は、(⤵)孝に関する、ありとあらゆる(🕜)孔子(zǐ )の教えを、一(👽)とおり胸の中でくり(🚵)かえして見(jiàn )た。
「6父の在世中は、子の人物をその志(💧)に(🦂)よって判断され、父(fù )が死んだら(🚃)その行(🤢)(háng )動によって(🎇)判断され(🤼)る。なぜなら、(😹)前の場合は(💉)子の行(🎖)(há(💯)ng )動は父の節(jiē )制に服すべきであり(📒)、(📂)後の(🧝)場合は本人の(🤐)自由で(🎹)あるから(😅)だ。しかし、(🌒)後(💢)の場合で(🈶)も、(♟)みだりに父(fù )の仕(🦏)来りを(🤝)改(gǎi )むべきではな(🛥)い。父(🌾)(fù )に対す(🧘)る思慕哀惜(xī(💡) )の情(🧢)が深ければ(🧀)、改むるに忍びないのが自然だ。三(sān )年(🌑)(nián )父の仕来りを(🕐)改(🏴)めないで、ひたすらに喪に(🗽)服する者にし(🌈)て、は(🛤)じめ(📀)て真の(👳)孝子と云える。」
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