漫画《野比 玉子 エロ》2行目ライン
野比 玉子 エロあらすじ
「青山(shān )さん、表が騒がしゅう(🔄)ござ(🔩)います(📖)よ。」
こんなに周囲の事情が切迫する前、高(gā(🈸)o )島城(ché(🌰)ng )の御留(liú )守居おるすいは江戸屋敷からの早飛脚が持(📧)参(cān )した(🔂)書面(⛏)(miàn )を受け取った。その(🔯)書面は特(⛄)に(🈁)幕(mù )府(fǔ )か(🏣)ら(🐀)諏訪藩にあてたもので、水戸浪士西下の(🧝)うわさを(📐)伝え、(🈺)和田(📺)(tián )峠その他へ早(🏭)速さっそ(🚌)く人数(😮)を出(chū )張させるようにとし(🎃)てあ(👴)っ(🎶)た。右の峠(gǔ(⛽) )の(🏒)内には松本(🎧)方面への抜け路みち(👇)もあるから、時宜(🌳)(yí )によっては松(🍢)本藩か(🕰)ら(🐖)も応援すべ(🌯)き心得で、万事取り計らうようにと(🧚)仰せ(🐨)出さ(➿)れたとしてあった(🖱)。さ(♉)てまた、甲府か(🌋)らも応(yīng )援の人(rén )数を差し出(🀄)(chū )す(👤)よう申し(🤪)ま(🚣)いるやも(🥐)知(zhī )れ(⚪)ないから、その(🏡)つ(💠)もり(🎣)に出兵(🌒)(bīng )の(🏗)手配りをし(🎲)て置いて、中(🍷)仙(🥜)道(dà(🏹)o )なかせん(😉)どう(🔖)はもとよ(🐹)り甲(jiǎ )州方(fāng )面の(🛤)こと(🛫)は万事手抜かり(🈳)のない(🔺)ようにと仰(yǎng )せ出(chū(🤢) )さ(🎞)れたとも(🗝)して(Ⓜ)あった。
(❄)七月(yuè )二十九日は(🚽)ちょうど二(èr )百(😇)十(shí )日の前日にあたる。半蔵(⏯)は他(🏘)の二(😓)(èr )人ふたりの庄屋(📟)と共(🌴)に、(♊)もっと京(jīng )都の方(fāng )の事実を確かめた(🚲)い(🥫)つも(🔇)りで、東片町ひがしか(🐛)たまちの(💆)屋敷(😩)(fū )に(👋)木曾福(💅)(fú )島(🚨)の山村(cūn )氏が家中(👈)衆を訪たずねた。そこでは京都(♏)まで騒動(dòng )聞き(🍠)届(jiè )け役なるも(📰)の(🎧)を仰せ付けられた人があっ(😬)て(🐝)、その前夜にわかに屋(🐭)敷を出立したという騒(📚)ぎだ。京(jīng )都(dōu )合戦の真相(xiàng )もほぼ(🚙)そ(💵)の(⤴)屋敷(fū )へ行(🎟)っ(🐈)てわかった。確(🌼)か(💉)な書(🎟)面(miàn )が名古屋のお(🚮)留(liú )守(🌏)居からそ(🍩)こに(🐷)届(jiè )いてい(🗼)て(🏥)、(🔈)長州(💾)(zhōu )方の(🥎)敗北(💦)(běi )となったこともわかった(🐷)。
(🙁)水(shuǐ )戸ほど(🏏)苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の形(🌠)であらわれて来た。も(✡)と(😾)よ(🥊)り、一(📶)般の人心は動(👺)揺し、(🚡)新(🎚)しい世紀(🤟)(jì )もよ(😡)うや(🆙)くめぐって来(🐳)て、(🎳)だれもが右(👓)すべきか左すべ(🕊)き(🥢)かと狼狽ろうばいする時に(🎡)当(dāng )たって(🔁)は(🛡)、二百(bǎi )何(hé(⚾) )十(shí )年来(lái )の旧(🎂)(jiù )を(⌚)守って来(🦒)た諸藩の(📞)うち(🍿)で藩論(lùn )の分(😵)裂しない(👰)と(🥋)こ(📇)ろ(💲)とてもなかった。水(shuǐ )戸は(🛵)ことにそ(📺)れ(🍺)が激し(📦)かったのだ。『大日(📗)本史(🍣)』の大業(🚷)を成就して、大(dà )義(yì )名(🤣)分(fèn )を明らかにし、学(🎧)問を曲げて(🕳)まで世に阿おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精(jī(🌯)ng )神(🖍)を樹立(lì(🐘) )した(🛄)のは水戸であった。彰考(🍙)館しょう(🏧)こうかん(➡)の修(xiū )史(🚻)、弘道館こうどうかんの学問は、諸(🏄)藩の学風を指導する役(yì )目を勤めた。当時に(💥)お(🏃)け(🛸)る(🆙)青年で多少なりとも水(🕘)戸(hù )の影響(🚟)を受(shò(😝)u )けないものは(🆕)なかった(🦍)くらい(🥋)である。い(🗼)か(🥄)んせん、水(🔖)戸はこの熱意をもっ(🦕)て尊王(wá(🔤)ng )佐(zuǒ )幕の一大矛(🚚)盾(dùn )につき当たっ(📮)た(📪)。あの波(bō )瀾(💇)(lán )はらんの多(💯)(duō )い(🔉)御隠(😕)居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せい(🎷)ざん(💒)こう以来の遺志を受(⚽)け(📧)つぎ王室尊崇(🚡)の(🐢)念の(🤹)篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並んで(🏑)幕府を輔(🔙)佐する(🏊)上にも人一倍(🛣)(bèi )責任を感ずる位置に立たせられた(☕)。この水(shuǐ(😀) )戸の苦(kǔ )悶くもんは(🔭)一方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人(🖐)(ré(🛁)n )た(🚸)ちを(🍬)生み、一方に奸党(dǎng )かんと(📭)うと(🏓)呼(hū(🆓) )ばるる(🔚)佐(🍁)幕派の人たち(😐)を(🌐)生んだ。一つの藩は(🔦)裂けてた(🚠)たかった(🖍)。当時諸藩に党派(🍦)争いはあっても、水(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざん(⛓)こ(💨)くをきわめた(🌠)と(🔕)ころはな(🦓)い。誠党が奸党(🦄)を見る(📋)のは(😢)極悪ごくあくの(😺)人間と心の底から信じたのであって、奸党が(🚨)誠党を見(☝)るのもまたお(🎆)家(📙)の(🚐)大(dà )事(shì )も思(🕟)(sī )わず御本家(jiā )大事(🐮)ということも(🙈)知らな(😜)い不忠の臣と思い(😛)込(🖤)んだのであった。水(🥖)(shuǐ )戸の党派争いはほ(📍)と(⚾)んど宗(zōng )教(jiāo )戦(zhàn )争に似(sì )て(🍨)いて、(🍻)成敗(bà(🔨)i )利害の外にあるものだと言(👕)った人も(🗝)あ(🈸)る(♍)。いわゆ(♈)る誠(🧠)党は天狗連てんぐ(😺)れんとも呼び、(🎉)いわゆ(🐯)る奸(jiān )党は諸生党と(🕎)も(📋)言った。当(😟)時の水戸藩(🥃)にある才能(🐜)の(🚺)士(⛽)(shì )で(💪)、誠でな(🐘)いものは奸、奸(🚠)でないものは誠(🏩)(chéng )、両(🤫)(liǎng )派全く分かれ(🙎)て(🎭)相鬩あいせ(🆔)めぎ、その中間に(💂)ある(🚢)ものをば柳と呼ん(🏝)だ。市川(chuān )三左(👹)衛門を(👽)は(🔙)じめ諸生党の領(🥊)袖(xiù )りょ(🥕)うしゅうが国(👉)政を左右する時を迎(🕜)えて見ると(🔂)、天狗(🙊)連(🕟)の一派は(❤)筑波山(shān )の方(🍮)に立て(💡)こもり、田(tián )丸(🌻)稲右(🐬)衛門(mén )たまるいなえ(🍔)もんを主(💂)(zhǔ )将に(😘)推(🎪)し、亡なき御(yù )隠(🐦)居の御霊代(dài )みたましろ(💤)を(🌪)奉じて、尊攘の志を致いたそ(🌀)うと(🌼)し(🕞)ていた(🍮)。かねて(😱)幕府は水戸(🏑)の(🏿)尊攘派(pà(🥢)i )を毛(♋)ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の(🔚)一(yī )人なる武(wǔ(🌏) )田耕雲斎たけだこうう(🚋)んさいと筑波に兵を(🎴)挙(🖱)あげ(♍)た志士らとの(🔗)通謀を(🔊)疑(🍱)っ(🌒)てい(📇)た際(🛹)(jì )で(🏫)あるか(🚮)ら、早速さっそ(🌬)く耕(😷)雲(yún )斎(🤼)に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生(shē(☔)ng )党(dǎng )の三左(zuǒ(🚺) )衛門らを助(zhù )け(🥧)て筑(🆖)波(🛂)の暴(🙄)(bào )徒(😫)を討うた(🐱)しめるために関(wān )東十(👃)一藩の(👕)諸(🤲)大名に命(😞)(mì(🌝)ng )令(🔜)を下(🕔)した(🌁)。三左(🛅)(zuǒ )衛(🗝)門(mé(🌃)n )は兵を率いて江(🤓)戸(🛳)(hù )を出(💡)発し、(🧖)水(shuǐ )戸城に(🤫)帰って(🥏)簾(🌏)(lián )中(zhōng )れんちゅう母公(gōng )貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほ(🛫)ういんならびに(🧕)公子(📼)らを奉じ(🕧)、その根拠を(📹)堅めた。これ(🏜)を聞(🔓)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸(hù )家(jiā(🤭) )の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへ(🏘)いの身(☝)ではある(🔦)が禁(🏯)を破っ(🤐)て水(📊)戸(🗼)を出発(fā )し(🏓)た。そして(🐌)江戸にあ(🤙)る藩主を諫(🐋)(jiàn )いさ(🍿)めて奸徒(😁)(tú(🦎) )かん(🐑)との排斥を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党(🚆)派を分かち、争闘を(✂)事と(🚩)し、しばら(✋)くも鎮(🔮)静する(🏃)時のな(🙊)かったため、松平大(🧑)(dà )炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主の(👟)目代もくだいとし(💓)て、(🧢)八月(yuè )十日に水戸(hù )の吉田に着いた。とこ(🌖)ろが(👍)、水戸にあ(🛏)る三左衛(wè(💀)i )門(🤡)はこの鎮(🍥)撫ちんぶの使者に随行して来た(📟)ものの多くが自(zì )己の反(💿)対党であるの(🐣)を見、その中(🌩)(zhōng )には京都よ(😽)り来た公子(➿)余(yú )四(🖊)麿よし(🧟)まろの従(cóng )者や尊攘派の志(👛)士なぞ(🎄)のあるのを見、大炊(🚛)頭が真意を疑って、(❣)その入(rù )城を拒んだ。朋(🎟)党ほうとうの乱は(🚥)その結果で(🌇)あった(🤬)。
その時、宿泊(🙀)人(🍊)数の割(gē(🗼) )り当(🧣)て(✍)に村方へ出歩いてい(😓)た宿役人(rén )仲間(👌)も帰って来(🚯)て、そ(🏢)こへ顔を(❓)見(🕋)(jiàn )せる。年(👱)寄(🗞)役(🐸)の伊之(🔗)助(✊)(zhù(🖕) )は荒町(dīng )あ(😦)らまち(🌩)から。問屋九(jiǔ(💤) )郎(🐍)(láng )兵衛(wèi )は峠から。馬籠ではたい(🚶)がいの家が浪(làng )士の宿をすること(🕧)になって、万(✳)福(🎠)寺あ(👭)たりでも引き受けられるだけ(⛄)引(yǐn )き受ける。本陣(🏉)としての半(🤓)(bàn )蔵の家はもとより、隣家の(⛩)伊(🛺)之(🍙)助(zhù )方でも向(xiàng )こう側(🍌)の隠宅まで御(yù )用(yò(🗡)ng )宿(xiǔ )とい(🍩)うことになり(🌇)同(🧢)勢(shì )二十一(🥢)人の宿泊(🤭)の用意を(👋)引き受けた。
こんな(🕙)ふうに(👳)してさらに(📊)谷深(♎)く進んだ。二(èr )十二日に(🐮)は(🌥)浪(🎉)(làng )士(shì )らは上穂かみほまで(😛)動いた。そこ(⚡)まで行く(🏔)と(🛬)、一万七(🐰)(qī )千石(🕋)を領(🐲)する飯(fàn )田(tián )い(😻)いだ城(⚽)主堀石見守(shǒu )ほりいわみのかみは(🔸)部(🌫)(bù )下(☕)に命(📰)じ(🎆)て市(shì )田村いちだむらの弓(🔺)(gōng )矢沢というと(🌪)こ(📄)ろに防(🈳)禦(yù )ぼ(🏌)うぎょ(🍲)工事を施し(💸)、(☔)そこ(🕐)に大(🍌)(dà )砲数(🥄)門(🍦)(mén )を(🌎)据す(🦏)え付け(🚫)た(🧥)との報知(zhī )しらせも伝(🚰)わって(⛄)来た。浪士(🦐)らは一つ(🅾)の(🔣)難(nán )関を通(tōng )り過ぎて、(🛀)さらにまた他(🧙)の難関を(🚬)望んだ。
和田峠の上に(⛷)は諏訪(🕺)藩(🐲)すわはんの斥候(🗓)隊が(🌂)集まった。藩士菅沼恩右衛門すがぬまおんえ(🌑)もん、同じく(🎼)栗田(🕯)市(shì )兵衛くりた(📦)い(🏣)ちべ(🔒)えの(🙇)二(èr )人ふ(🚻)たり(✖)は御(yù )取次(👠)御使番おとりつ(🧥)ぎおつ(🏐)かい(📡)ばんという(👠)格で伝令(🗃)の任務を果たすため五(wǔ )人(⛎)ずつの従者を引率して(👈)来て(🤾)いる。徒士(shì )目(mù )付かちめつ(🤗)け三人、書役かきやく一人(🏍)ひとり(😕)、歩(⤵)兵(🚎)斥候三人、おのおの一(📲)人ずつの小者を連れて集まって来(😪)て(🎺)い(🔅)る。足(🌓)軽あしがる(🚇)の小頭こがしらと肝煎(🐥)きもい(🚊)りの率い(💶)る(🍌)十九人の組(zǔ )も(🕣)いる。その他には、新(xīn )式(⌛)(shì )の鉄砲を携(xié )えた(🥞)二人の藩士も出張して(🏧)い(🎓)る。和田峠口の一隊はこれらの人(📸)(rén )数から編成されていて、それぞ(🌞)れ手(shǒ(🏄)u )分けをしなが(👰)ら斥候の(✒)任務に(🥁)就(🕊)ついていた。
「何(hé(🔫) )、諏(🙏)訪(fǎ(🚬)ng )だ？(🏃)」
「万(🍗)(wàn )屋(🔟)(wū )さんですか。」と半(bà(🖲)n )蔵は受けて、「あの人は(🎺)ぐず(🚣)ぐずしてやしま(🏽)せん。横浜の商(🕑)売も生糸きいと(🚜)の相(xiàng )場が下がると見ると、(🏯)すぐに(📍)見(😘)切(🏒)りをつけて、今(🌐)度(🙂)(dù )は京都の方へ(✴)目をつけていま(👂)す。今(🚟)じ(🏘)ゃ上方か(🧓)み(🈲)がたへどんどん生糸の荷を(🍾)送ってい(🏭)るでしょ(📠)うよ。」(🈺)
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