皆さんはどこ(🤒)かで海鳴りを聞いた(📽)こと(💬)があ(🍾)りますか。古(🔎)いことば(🚒)に潮(💭)騒しおさいというのが(🤥)あり(💊)ますが(🖐)、(🔶)海(hǎi )鳴りはそ(🖥)の音でしょう。海の(🎵)荒れる前か、あるいは(🍨)海の荒(🙍)れた(🙏)あ(🌃)とかに、潮(😑)のさ(📄)わぐ音(yīn )でしょ(🍉)う(🔈)。それは大きなほら(🔥)の貝(bèi )でも遠(🦓)く(🐃)のほう(❄)で吹き鳴らして(🥒)いるよう(👿)な(⏭)音(yīn )です。びっく(♊)りす(🔅)る(🌤)よう(🛄)な海の声です。わた(🌩)しも東(🏨)北(běi )の地(🙂)方へ来て、(🚭)初め(📳)てあんな(🎗)音を耳にしました(🧣)。
(📒)その(📊)道について南へ(🥋)さし(🎚)て行くと、臼田の町へ出(chū )る。臼田に(🏊)稲(dào )荷山(📟)(shān )いなりや(😬)ま公(🏜)園というところが(🐳)あ(🍹)って、公(〰)(gōng )園前(qián )の(🐄)橋(qiá(👊)o )のたもとあたりから望(🌦)(wàng )んだ千曲川のなが(🔙)めは実(🕔)(shí )にいい。あれ(🍃)から(👮)八(💐)(bā )つが岳たけ(😟)山(shān )脈のふ(🗝)もと(🔽)へかけ(🏾)て(💋)、(🕔)南佐(zuǒ )久の(🉐)谷が目(🙉)の前にひらけ(🐻)ています。千(🙃)曲(🍨)川はその谷(gǔ )を流れ(🌏)る大河で、岸に(🔵)住む人たちの風俗やことばのなまりも川下(🔑)とはいくらか違(wéi )う(🏾)ようです。岸(àn )をさかのぼるに(♌)つれて(🏵)、馬(mǎ )流まながしあた(🤑)りか(⏫)ら(🔛)は(👖)、さす(🎲)がの大河(🔅)も谿流(liú )け(👞)いりゅうの勢(shì(📚) )い(👞)に変(bià(❌)n )るので(👌)すが、(🧛)川の中心(xīn )が右岸(🦐)のほうへひ(🤐)どくかしいでい(🈵)るために、左岸に(📯)は川(🍑)底(dǐ )があら(🍥)われ、(🌍)砂は盛り上がり、川(chuān )上から押し流(♏)(liú )さ(☔)れた大石が埋まって、ところどころにかわやなぎ、(🕎)あし(🔫)のくさむら(👍)な(🤰)ど(👘)が茂って(🏑)います(💋)。右(yòu )岸に見(🤡)ら(🔈)れ(📯)るのは(💊)、かえで、かば、なら、(🕒)うるしの類です。甲(jiǎ(🕵) )州(🔓)街道はその(🎼)かげにあるの(😂)です。しんぼう(📎)のい(🔔)い(🐾)越後えちごの商(shāng )人(📭)(rén )は昔からそ(👷)こを往復(fù )したと聞きます。直(zhí )江津な(😯)おえつから来る塩ざかな(🌛)の荷がそ(🍧)んな山地ま(🏵)で深(📳)入(⭐)り(㊗)したの(🐂)も、もっぱらその街道を千曲川(chuān )について、さかの(🍡)ぼった(👮)ものだそうです。
小(😇)諸こもろの四季は四月、五月を春(chūn )とし、六(🐺)月、(🎵)七(qī )月(yuè )、八月を(🌃)夏とし、九(jiǔ )月、十(shí )月を秋と(🔥)し(👻)て(💉)、十一月(🚯)から翌三(➖)月(yuè )の末までは冬(💠)が続(xù(🚪) )きま(🎑)す。冬は(😮)五か月もの長さにわ(🌘)たるのです。春は(🏅)東京(🚇)あたりより一月もおく(🍫)れまして、梅の花が(🥐)ようやく四月(🗻)(yuè(📻) )に開き、(🈸)秋は(🖇)都より一月早く来(🖤)て、霜に(🔙)ぬれた葉は十月(yuè )にはすでに(🥠)赤(chì(🖖) )くなります。十月の(📹)二十三日ごろと(🐎)いいますと野べに初霜を見(🕰)、十一(yī )月(🍭)(yuè )の七日ごろには初雪(🈯)(xuě )が浅間へ来ま(🤤)した。
そ(📜)の時、老人(rén )は日(🚑)ごろ(🌵)書(shū(🎵) )きため(🎫)た(🔊)自作の和歌(gē )や発句ほっくを持(chí )ってき(🌬)てわたしに見せてく(📜)れま(🎈)した(😃)。じょうずと(🕤)は言(👕)(yán )えない(🆘)まで(📲)も、正直に思(sī )いをのべたものでした。おそらく、百姓を相(🏯)手としての長(zhǎng )い鳥(👩)居(🈂)川村(cūn )のい(⭕)なか暮らしが、そんな和(✨)歌(🅱)とも(🍸)な(🌦)り、発(🔐)(fā )句(jù )ともなっ(♏)たのでし(💍)ょう。わた(🕰)し(🏝)はまたこ(🤾)の来助(🤠)老人が筆持つ腕に(🚧)重い石をしばりつけるほど(🐎)に(🎼)して書道のほう(🚷)に(🛅)も工(🌫)夫(fū )を積ん(⛷)だ(🙃)人と聞(wé(🧘)n )いていま(🕸)した(🐄)から、何か(🔩)記(🎄)念(✊)に書(shū )い(🕠)て(📔)ほしい(😗)と頼(🚧)み(🧠)まし(🍄)た。老(lǎ(🤬)o )人(👓)が言うには、自分は無学(🥘)なものであるから(⛅)、書(shū )いてあげるよ(💶)うな文(🎰)句も(🔡)胸に浮かばないが、ことばさえ(❣)選ん(😃)でくれるな(🕔)ら、よろ(🍨)こんで引き(💝)受けるとのこ(🎱)とでし(💬)た。そこ(😕)で(😩)わたし(💁)は(📰)日(🔊)ごろ(📉)暗誦あんし(🙅)ょうするくらい(⏪)に好きな古い(🙌)シナ人の詩のこと(🌀)ば(😈)を選んでおくりましたが、やがてそれがで(📩)きたといって届けてく(🏤)れたのを見ると、(🕤)じつにみごとな(🌗)筆で、こ(♓)れに(🥤)もわ(📙)たしはおどろ(🦑)か(🕙)されまし(😕)た。
あくる日は、そ(🎐)の家(🐅)の若(ruò )い主(🎏)人(🔧)の案内(🐠)で、誕生寺のか(🛩)いわ(😞)いに小半(bàn )日の(🚩)時を送(❗)りました。その海(hǎ(🅱)i )岸(🚷)(àn )まで出(chū )て行けば網(wǎng )も干(gàn )してありま(🌄)すし(🚺)、(👭)なまぐ(🍇)さいおさか(🍔)なのに(💗)おいもしてきます(🤓)し、海からと(⬆)りたてのひ(🍾)じきをゆでるところかとみえて(🚎)、野天の(🐨)てんに大釜おおがまをかけた土竈(💌)どべっ(🗞)ついからは青々とした煙(yān )の立ち上(🔉)るのも目につき(💈)ました(👍)。
あれはわたしなどのまだ(🛶)青(qīng )年の(😁)ころのこと(🏨)でしたが、そ(📺)の(🥙)日(rì )の(💼)葬式につ(🎛)い(💫)て、今だにわた(🔛)しの胸に浮かんで(📁)くる(⛪)ことが一つあ(💘)ります。それは『(⬜)小公子(zǐ )』の訳(yì )者を記念するために、(🍪)いろ(📿)いろ(🤯)な書(🔤)物や雑誌の(🤱)類(lèi )が数多くその墓(🚡)のほ(🤟)とり(㊙)にうずめら(👕)れ(🧓)たことでした。まあ(🔚)、堅(📭)(jiā(😤)n )い石(shí(🔯) )の棺(🎍)(guān )か(🔩)んの(👸)中(♎)に置い(🌎)てすら(🧥)どうか(🛳)と思われる(🍇)ような(🎈)ものを、ま(🎅)して漆(➡)もはいっていない木の箱(xiāng )の(📠)中(zhōng )に納(💗)めたのですから、よくい(✒)く日もちこ(🧡)たえよう(🤵)とは(✂)掛(guà )念(nià(😵)n )けねんされました(🌍)が、しかし土の(🐾)中(😑)に書(👥)物(wù )の類をしまいました(🏣)ら、何がなしにその墓(♐)のほと(🕐)り(➗)を(💹)立(⚽)ち去りがたく思わ(🐷)せま(🕠)し(😙)た。あれから、もうかなりの年月(yuè )がたちま(💕)す(🤣)。しかし時を記(😷)念(niàn )しようとする人(🔺)々の心は長(🕯)くその土に残り(😏)ました。
第四章 教師(⤴)はお友(yǒu )だちの中にも
「長々お(💟)世話さま(🍹)になりまし(📢)た。」
「わか(👗)め(🍋)はようご(❗)ざんす(🍲)かねえ。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025