漫画《猿 に オナニー》2行目ライン
猿 に オナニーあらすじ
「(🆕)それにしましても……(✡)」
「わ(🧖)しのつもりでは、礼(🕖)に(🎾)違わ(🌭)ないようにして(🐚)もらいたい、(🧦)と思っ(🙊)たのじゃ。」(🚵)
ところが、(💆)あ(➖)る(👔)日(🚧)、樊遅が(🚯)孔子(zǐ )の(😨)供をして、馬車を御す(😪)るこ(㊗)とになった(📇)。樊遅(chí )は孔子の若い門人(🍏)(rén )の一人(🕯)(ré(⛏)n )である。武芸に秀でているため(♋)に、孟孫子に愛されて、し(🌲)ばしばそ(♎)の門に出入(🍶)する(🌺)。孔(kǒng )子(🌭)(zǐ )は、彼(bǐ(🐝) )なら(🚗)ば(📨)、自(zì )分の意(😽)志(🔀)をはっきり孟(mèng )懿子に伝(yú(🍕)n )えてくれるだろう、と考えた。
６ 子、四(🤩)を絶つ。意(🏀)なく(🎋)、必な(🕍)く、固なく、我な(♓)し（(⏪)子罕(🙇)篇）
陽(🔣)貨(🏴)(huò )ようか、孔(🛁)子を見んと(🤽)欲す。孔(🍲)子(🥣)見まみえず。孔子に豚(🖼)い(🅾)のこを帰おくる。孔子(🔓)其の亡きを(🔫)時として、(📑)往き(㊗)て之(zhī )を拝す。諸(🎼)これに塗(tú(💩) )み(⏭)ちに遇(yù )う。孔子(zǐ )に謂いて曰(yuē(🍛) )く、来れ、予われ爾なんじと(🏔)言(🕒)わん(📃)と。曰(🥑)(yuē )く、其の宝を懐(huái )き(👍)て其の邦を(📺)迷わす(🚭)は、仁と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(bú )可(kě )なりと(🚜)。事を従(cóng )うを好み(🤐)て亟しばしば時を失(🐛)うは、知(📓)(zhī )と謂うべきかと。曰く、不(🍔)(bú )可なりと。日月逝き、歳(suì )我(🗡)と(🌃)与にせずと。孔子曰く、諾だく、(💄)吾将(💿)まさに仕えん(💆)とす(👔)と。
（楽長は、最高の(♓)技術は手や喉(👡)から生れるものでな(💗)くて(💞)、心(xīn )から生れ(🦌)る(🍂)ものだ、という事(🥧)だけは(😦)、(💡)どうやら(🕟)わか(🍱)ったらし(🎏)い。彼の(🏹)音楽もこれからそろそろ本物(💬)になるだろう。だが彼は、私の(🧑)音(🕖)楽論がその(🧛)ま(🐁)ま人生論でも(🍰)ある、という(🎷)こ(🎳)とに(🛁)は、まだ(📒)気が(🏝)つ(🚩)い(🐭)ていないらしい。究極(💤)(jí(🐾) )の目(🚺)標(biā(🐨)o )を音(yīn )楽の技(🤬)術(shù )に置いて(📲)い(⛎)る彼(🚛)とし(😳)ては、或はやむを得(📴)ないこと(📰)か(🌫)も知れ(🥎)ない。し(🔪)かし急ぐ(😿)ことはない。いずれは(😉)彼も、(🦍)人(ré(🐵)n )生の(🥙)ための音(💧)楽ということに目を覚ます時が来るで(💭)あろう。彼は元来(lái )真面(🏿)目な人(📐)間(jiān )なのだ(👂)から。）
９(🤺) 子貢(🤟)問(💝)う(👵)。師と(🎗)商とは孰れか賢(xián )（まさ）れると。子(zǐ(🐻) )曰く、師や過(📖)ぎ(😖)たり、商や及ばずと。曰(yuē(⛵) )く、(🔢)然らば則(🐵)ち師(shī )愈（まさ）れるかと(📎)。子(zǐ )曰く(🤲)、過ぎたるは猶(😬)お及ばざ(🥘)るがごとし(💜)と。（先(xiān )進篇）
「(♎)全(🔬)く珍(🈴)(zhēn )らし(🎧)い牛じ(👜)ゃ。しかし血統が悪くて(🕺)は物になる(🌦)まい(😃)。」
樊遅(chí )には、も(🕘)う(🔣)う(🔱)し(🐎)ろを振りかえ(🐶)る勇(👪)気が(😼)な(🏘)かった。彼は(🛢)、正面(miàn )を向い(😗)たき(🤡)り、石(🌡)のように固(gù )くなって、殆ど機械的(de )に手(🌊)綱をさ(🍫)ばい(✏)て(👄)いた。
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