3孔子は(🛫)暗然(🚱)とな(📒)った。彼は女(🌡)子と小(xiǎo )人(ré(🚻)n )とが、(🏑)元(🐕)来(lá(⛱)i )如何に御し(🔭)がたいも(🎌)のであ(🐽)るかを、よく(♿)知って(⛺)いた。それは(🏟)彼等が、親しんでやれば(✡)つけ上り、遠ざけ(🎲)ると怨むからで(😼)あった。そして彼(bǐ(🐾) )は、今(jīn )や(🤑)仲弓を(🚠)讃めるこ(🔙)とによって(♟)、小人の心がい(⌛)かに嫉(🥔)妬心によ(🥉)っ(🕐)て蝕まれているかを、まざまざと見(🕚)せつけら(🍄)れた(🔚)。彼は考(🥃)えた。
――(🤮)陽(🕑)貨篇――
「もしそ(🌹)うだ(🕸)とす(🍙)れ(🍵)ば、それが君(💼)の邪(💸)心(xīn )というものじゃ。君の心の中(zhōng )では、この孔丘とい(🏺)う人間が、いつも対立的なも(🚱)のになって(🖇)いる。君は、はっ(🍏)きり意識(🔮)して(🔽)いないかも知れないが、君の奏楽にと(⛅)って(✈)、わしの存在は一つの大(dà(🕐) )き(📢)な障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心(xīn )はそ(📂)のために分裂する。従って、君は完全に君(🦈)の音楽(lè )に浸りきることが(🀄)出(🚘)来(lái )ない。そこに君の失敗(🥙)(bài )の原因がある(🗓)。そう(👇)は思わないかの?」
「(🗒)仲(zhòng )弓には(🔏)人君(😽)(jun1 )の(🐑)風(fēng )がある。南(☔)面し(🏫)て天下を治(🏄)める(💂)ことが出来(🎉)よう。」
「(🧚)ど(⛎)う致しまし(🤸)て。先生のお(🔐)眼は、それこそ(🍢)いつも湖水(shuǐ )の(➖)ように澄ん(💮)で居ります。」
陽(yáng )貨は、魯の大(🐀)夫(😌)(fū )季(😀)平子に仕えていたが(😉)、季(jì )平(píng )子(zǐ(🥔) )が死んで季(jì(🤳) )桓(huán )子きかん(🏦)し(🕳)の代に(🈷)なると、巧(🍔)みに彼(bǐ(🐱) )を自(🌾)家薬籠中(🗂)のものと(🥌)し(➗)、(🍞)遂に彼を拘(🍨)(jū )禁(jì(🚔)n )し(🈷)て、(😕)魯の(🎞)国(🕕)(guó )政を専(zhuā(🐰)n )らにして(🦀)いた。孔子(🦈)(zǐ(🏧) )は、その頃、すでに五十の坂をこして(🏛)い(🚎)たが、上(🤞)(shàng )下(🍭)(xià )こぞって(🚛)正(🔎)道を離れているのを嘆い(🍙)て、仕(🎞)(shì )官の望(🌍)みを(😀)絶(🔈)ち、ひたすら(⏫)に詩書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年(🎽)子弟(😀)の教(🧦)育とに専(zhuān )念していた。陽貨(🔙)とし(🛶)ては(🙅)、(📭)孔子(zǐ )が野(yě )にあって、(📋)厳然と(😀)して道を説(shuì )いているのが、(🈚)何よりも恐ろしかっ(💖)た。で(🐡)、(🌓)出来れば彼(🧘)を自(🐙)分(fèn )の味(🕣)(wèi )方(🍉)に引き入(🍧)れ(🏟)たい、少くとも一度(🎇)(dù )彼に会って、自分が(〽)賢者(🥙)を遇す(🐮)る道(dào )を知ってい(🌼)る人間で(🚅)あ(🍪)ることを示し(🐳)て置(zhì )きたい(💭)、と思(sī(📍) )って(🏥)い(📧)た。
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)
子曰く、雍ようや南面(miàn )せしむべしと。仲弓(🖼)(gō(🎻)ng )、子(zǐ )桑(🏣)伯子を問う。子曰く、可なり、簡な(🏼)りと。仲(zhòng )弓曰く、敬(jìng )けいに居り(🤥)て簡を行い、以て其(qí )の民(👇)に臨(🕝)まば、(🙀)亦可な(🍒)らずや。簡に(💢)居りて簡を行わば、乃ち(🌛)大簡たいか(🐌)んなる(🤳)こと(💽)なから(😡)んやと(💺)。子(zǐ )曰く、雍の(🌡)言然(🧣)りと。
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