二六(二三一)
「熱狂(kuá(🆕)ng )的(🚡)な(⏹)人(🔼)は正直なものだが(🌞)、その正直(zhí )さ(🕸)がなく、(💀)無知(zhī )な人は律(🙉)(lǜ )義(🥅)な(🦆)ものだが、その(🍎)律儀(🦕)さが(🔚)なく、(🚷)才能のない人は信実(🐨)なも(📵)のだが、その(🌗)信(🤜)実さが(🖍)ないとすれば、もう全(quán )く(👬)手(🖕)がつけられない。」
一二(èr )(一九六)
先師は(🧑)、温かで、しかもきびし(🐊)い方(🌕)であった。威厳(yá(🏋)n )があって、しかもおそろし(⚽)く(🐣)な(🐜)い方であった(🍦)。うや(💅)うやしくて、しかも(⛅)安ら(🔥)かな方であ(👜)った。
八(🐃)(一九二)
「か(🐣)りに周(🎈)公(gōng )ほ(🈯)どの完璧な(📲)才能(néng )がそなわってい(🔐)ても、(🚇)その才能(néng )にほこり、他人の長(🚭)所(🥓)を認め(🥕)ないような(🤵)人であるならば(🍑)、もう見どころのない人物(⬇)だ(♓)。」
三(🏛)〇((🚊)一(👜)七(🍠)七)
「野蠻な(📲)ところ(🎅)でござい(🌲)ます。あんなとこ(♌)ろに、どう(📢)してお(🧝)住居(jū )が出(😠)来ま(😿)しょ(💵)う(🐪)。」(🏣)
一〇(一九四)
○(🏔) (🏼)この一(yī )章は、一(🆖)般(bān )の個人(rén )に対す(✳)る(🏭)戒めと解するよ(😙)り(🔖)も、為政(zhè(🅾)ng )家に対(duì(🐰) )する戒めと(🦑)解(jiě(🚔) )する方(fāng )が適当だと思つたので、思い切つ(⛺)て右の(👶)よう(😶)に訳した。国民(📼)生活(huó )の貧困と苛察な政治とは(👱)、古来秩序(😽)破壊の(❕)最(zuì )大の原因なのである。
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