(🖍)次郎(🌳)は、(🏊)いつ(🥦)になくつか(🚕)れて(🎎)いたが、床(😲)とこにつ(🔊)いて(⤴)からも、なかなか寝ねつかれな(🥟)かった。
次(📇)郎(👽)(láng )は足音(🧤)(yīn )をたてないように、(😝)み(🎊)んなの間をあるきまわり、い(💖)ちじるしく(🌍)姿(🏧)勢(shì )のわる(〰)い(✳)の(🕛)を見(jiàn )つけると、そ(🗃)れをなおしてやった。
いそ(🍕)いで、寝巻ねまきをジャンパーに(🚎)着かえ、夜具(jù )を押(🧦)し(🌽)入れにしま(➿)い(😕)こむ(⛷)と(🤫)、ぞんぶ(⏬)んに(📟)窓(chuāng )をあけた。風は(🍅)なかったが、(🦍)そと(⬅)の空気(🎛)が、針(zhēn )先はり(🔻)さき(🕥)をそ(🐆)ろえたように、顔(yá )いっぱ(🕞)いにつきささった。
道(🍷)江という一(🌭)(yī )女(🥇)性が、間も(🤐)なく(〽)、自(zì )分の目のまえ(🔹)に現(xiàn )わ(🚛)れると(📬)いう(🎸)小さなできこと(🍴)の予想、―(📗)―大きな人間社会の運行(〽)うん(🅱)こうの(👣)中(🌶)(zhōng )では、まっ(🏭)たくど(🎊)うでもいいような、そ(💔)うした小さ(🤣)な(🉐)できごとの(🦈)予想(😿)よそうが、どうしてこ(🚸)れほどまでに自(zì(😿) )分をまごつかせ、自(zì )分の(🚢)不断の(🚝)心(xīn )の修練を(🐰)無(wú(🛫) )力に(🦑)す(🏖)るのか。どうして、現(🍾)在友(yǒu )愛(à(🤐)i )塾にお(🙃)お(🎊)いかぶ(🌷)さっている(🔤)深刻(🕖)な(🌃)問題以上(🍺)に、自分(fèn )の心(🕠)をなや(😶)ますのか。女性と(🕒)は(🥞)、恋(👘)愛(ài )れ(🎬)んあいとは(📦)、い(🐵)ったい何だろう(🥒)。それは(🎪)、これまで(🧤)自分が考えて(🤼)来た人間生(♌)活の秩序と(♋)は、全く(🌥)次元(yuán )の(🧚)ちがった秩序に(🌹)属するも(🗜)のだろうか(🔬)。
「(💺)あ(🏆)っ(♌)、そうだ。僕(pú(😌) )はここ(🦍)だけ(🌭)にへばりついていては(🦆)、いけなかったんだ。」
七 最初の日曜(🚷)日
二人は声をたてて(🙇)笑った。次郎は、し(🤞)か(🐠)し、す(💼)ぐ真顔(🤚)まがおになり、
いそいで、寝(qǐ(😛)n )巻(quàn )ね(🏄)まきをジャ(🔊)ンパー(🧗)に(🍚)着(🤭)かえ、夜具を押し入れ(🐅)にしまいこむ(😑)と、ぞんぶんに(🧔)窓を(💶)あけた。風(🍞)(fēng )はな(🌕)かった(❄)が、(🎭)そとの空気が、(🆎)針(🎉)先(xiān )はりさきをそろ(⏯)えたように、顔いっぱ(🏷)いにつきささった。
次(🍒)郎(💇)は、その中(zhōng )の「(🛡)ぼく(🖱)のほ(🆓)うはたぶ(😝)ん変(😂)更はある(🥤)まいと思うが」という文句が気になった。もし恭一(yī )だけの(🌷)考えで日取り(💥)がきめられるものだったら、そん(🍘)な(🍾)あ(🗳)い(🎙)まいな言(yá(🏉)n )いかた(💏)を(💕)す(🍪)るわけがない。これはだ(🖥)れかほかの人(rén )の都合を念(🍽)頭においてのことらしい、もしそうだ(📷)とすると、それは道江みちえの着京の日取りに(💣)ち(🎀)がいないのだ(🐰)。
大河(🏾)は第五室の(🤺)列の一(💡)番(🔳)う(🎡)しろ(🍅)にすわっ(😵)ていた。しかし、(🤗)ただ静かに瞑目めいも(👦)くしているだけ(🚍)で、その顔からは、かれの気(📎)持ちがどう動いて(🌱)いるかは、すこしもうかがえなかった。
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