○ 唐・虞(📋)==堯は(🔴)陶(🌛)唐(🎈)氏、舜は有(yǒ(🚵)u )虞(yú(📴) )氏なる故、堯・舜の時(shí )代(🥈)(dài )を唐・虞の時代(💼)と(❕)いう。
○ 牢(láo )==(🔛)孔子(zǐ(🥑) )の門人。姓は琴(き(💧)ん)、(✔)字は子(😠)(zǐ(🏬) )開((⤵)しか(🚿)い)、又は子(zǐ )張(🌝)((🙅)しちよう)。
○ (👾)政(🙅)治家の態度(🍜)、顔色、言(🐖)語(yǔ )とい(⛹)う(🔘)ものは、い(💓)つの時代(👝)でも共通の(🌕)弊(🌜)があ(🌶)るものらしい(🚏)。
一四(sì(🌞) )(一(yī )九八)
○ 老(lǎo )子(🏜)に(👍)「善行(🔗)(há(🌤)ng )轍迹無し」(👉)とあるが、至徳(dé )の境地について(🔷)は、老子(🎮)も孔子(✳)も同(🛏)(tóng )一(yī )であるのが面白(bái )い。
「私は(🥎)、君子(🧠)(zǐ )と(⏺)い(📎)うも(🕑)の(🚳)は仲間(jiān )ぼめはしないも(🥗)の(📯)だと聞いて(🛬)いますが(✂)、(👟)やはり君子(zǐ(🛴) )に(🛡)もそ(🥢)れがありましょうか。と申(🕯)しますのは、昭公は呉ごか(👿)ら妃きさきを迎(♐)えら(😿)れ、(🎦)その方がご自分と同性なために、ごまか(👣)し(🌽)て呉(wú )孟(👳)子(zǐ )ごも(🙁)う(🛶)しと呼んでおられるのです。も(🤕)しそ(🖍)れで(😇)も昭公が(🌙)礼(lǐ )を知った方(🐮)だと(💘)いえますなら、(🚭)世(🐽)の(🦖)中に誰か礼(🌗)を知(🚵)ら(👪)ないものがありましょう(🆚)。」
「由ゆうよ、(😡)お前のこしらえ(🈶)事も、今(jīn )には(💆)じま(👯)っ(➡)たことではないが、困(✍)ったものだ。臣下(🏘)のない者(💘)があるように見せ(🍮)かけて、いったいだれをだまそうと(⚫)するのだ。天を欺(qī )こうと(🖋)でもいうの(😜)か(💲)。それに第一、私(✈)(sī(😈) )は、臣下の手で葬(zàng )ってもら(😂)うより、むし(🥈)ろ二三(🐬)人の門人(rén )の手で葬ってもらいたい(📇)と(🔟)思っている(💩)の(🕠)だ。堂々(🏛)たる(🕵)葬儀をしてもらわなく(🦇)ても(🦄)、(🚜)まさか道ばたでのたれ死したこ(🈹)と(⚓)に(🎎)もなるまいで(🐷)はないか。」
二九(二三(sān )四)
一八(📌)(二二三)(🍖)
(👃)先師は(🤴)、喪(sà(🚩)ng )服を着た(🍥)人や、衣(yī )冠(🛷)束帯(dài )をし(🕟)た人(rén )や、盲人(rén )に出(chū(🎣) )会われると、相(🥂)(xiàng )手がご自分より年少(shǎo )者(✅)(zhě )の(🏞)もので(🦐)あっても(🚗)、必(🍥)(bì(🌐) )ず起っ(🦐)て道をゆずられ、ご自分がその人たちの(🥌)前を(🈯)通られる時には、必(bì(🈷) )ず足(zú )を早(🐞)(zǎo )められた。
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