二五(二三(🚆)〇)
一(🚑)二(二一(🌳)七)
「恭(👙)敬なのはよいが、それが礼(🧔)にかなわないと(💅)窮屈になる。慎(🕉)重(🥛)なのは(⌚)よいが(🎍)、それが(⛱)礼にかなわないと臆病(👳)にな(💉)る。勇(💛)敢(⛏)な(🌓)のは(🏂)よい(⤴)が、(📗)それが礼にかなわ(🤹)ない(🖱)と、不逞(🦆)に(🧀)なる。剛(💨)直なのは(👨)よいが、それが(🎳)礼(😾)に(🎀)かなわない(🕤)と苛酷に(🈺)なる。」
先(💡)(xiān )師はそれ(🏡)だけいって退かれた。そのあ(🎏)と司(sī )敗は巫馬期(qī )ふば(🕧)きに会釈し、(🤕)彼(bǐ )を自(👣)分(fèn )の身近かに招いていった。――。
先(📆)師は、誰かとい(🐇)っしょに(🔡)歌をうたわれる場(chǎng )合(🛁)、(🤯)相手がすぐれた歌い手だと、必ずその相(xiàng )手(shǒu )に(〽)くりかえし歌わせてから、合唱された。
○ (🏼)舜は堯帝(Ⓜ)に位をゆ(💢)ず(🛸)られた(⚽)聖天(💨)(tiān )子(zǐ )。禹は(🌙)舜帝に位をゆずられ、夏朝の祖と(🧥)なつ(🎱)た聖(🐜)王(🌻)。共に無(🧥)為にして化するほ(👒)ど(♏)の(😻)有徳の人で(🆚)あつ(🧤)た。
二六(二三(sā(🛥)n )一)(😠)
ひらり(😊)ひらりと
「何(👪)という荘厳(yán )さだろう、舜(🥚)(shùn )しゅん帝と禹(yǔ )う王が(🌖)天(tiān )下を治め(📇)られたすがた(🔘)は。しかも両者(🛏)共に政治には何(hé )のかかわりもな(🧕)いかの(🕧)よ(🈹)うにし(🐖)ていられたの(🥊)だ。」(🏓)
「聖とか(🧔)仁(🏚)と(🤣)か(🔃)いうほどの徳は、私には及(🆗)びもつか(🔦)な(💢)いことだ。ただ私(🐢)は、(🎷)その境地を目ざして厭くこと(🕺)なく努(🚾)力し(🏎)ている。また私(sī(🦗) )の体(tǐ )験をとおして(📇)倦むこと(🗜)なく教えている。それ(🕕)だけが私の身上(shàng )だ(❕)。」
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