源(yuán )吉は自(🤥)分の考へ(🆖)が、皆に(🛩)何(hé )んと(🌎)か(🅰)云はれる筈だ(⚡)と思つた。百(bǎi )姓は後へふんばる牛の(🙀)やうだつた。理窟で、さ(🕙)うと分つてゐても、中(zhōng )々、おいそれと動かなかつた。け(📬)れども源(🏆)吉はそん(🆗)なケチな、中(🖲)(zhōng )途半端(❇)な、方法(fǎ )はなんにな(🎒)るか、と思(😦)(sī(🆕) )つた(🎩)。何(🧖)故、そ(👘)こ(📮)から(🗝)、(🐡)もう一歩(🐩)(bù )出ないのか、さ(📂)う考(kǎo )へた。
丸山(🐃)は、(✉)穩(🕋)かに(💠)、百(bǎi )姓は(👃)そんなことを(🦄)する(🔼)もんでな(📐)い、地主は親(🥦)で、(⏱)俺達(dá )は子供(🍑)(gòng )のやうなものだ、何事も堪へしの(🏙)ん(🤤)で働(💍)くこ(❇)と(💊)は立(🙃)派なことだ。歸つたら、皆んなに(🐆)さう云つた方がいゝ、(📗)差(🥠)配(⬇)さんには自分からよく頼ん(🎙)で置(🏷)(zhì )いてあげる(🕳)から、(🏖)と云つた。
そ(🌞)れで(🎉)、(🕡)――(👯)そ(💰)れで百姓達が、や(⛰)うやく(🥌)、殺氣立(👖)つて(🚔)きた「やうに見(jiàn )えた」。自然、そして(🎰)幹部(bù(👧) )から(🌀)、その氣勢(✅)が、だん/\一(🚈)人(rén )々(🔟)々と、(🛶)傳(🍣)つ(🎞)て(♋)行つた(🤛)。誰も何んとも云(🌨)はなくても、石(shí )山(🍎)の家に、成行(🌃)きを知(💆)るため(🛐)に、百姓がわざ/\出(🍉)(chū )掛けてく(🥀)る(❔)も(🍁)の(🛬)も出來て(🙄)きた。無(🎉)口(kǒu )な百姓も、口少(🧘)なで(🏘)はあるが、苛立(💶)つた(📂)調子(zǐ(🥄) )で、ムツ(🎻)ツリ/\(🥤)も(🥤)のを云つて行(🦈)つた。
「(🌎)貴樣、皆(🏢)(jiē(👙) )をけし(🤳)かけ(🥅)たろツ!」(😕)
「どうしても、やらなけアならないかな。」年(nián )寄(🚤)つた(🕳)のが、そんな(🚔)事(shì )を云つた(👨)。が、他の「幹部」は、今(jīn )時、こんな事(👜)を云ふのをきいても、「(🧞)冗談云つ(🚧)ちや困る」と(🐩)さへ思(🗓)はな(🚄)かつ(🎷)た(🍕)。かへ(🔨)つて、首(🎗)(shǒ(🥓)u )を一(🅿)緒にかしげて考(📍)へこんだりした。そして(🐔)、
「糞(fèn )でも喰へツ!」石(shí )山(shān )はその(👺)ま(🌿)ゝ表(biǎ(⛩)o )へ出て(🎶)しまつた。
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