「それどころか(🗂)!」源(💫)吉は(❣)さう思つ(🍚)てゐた(🔦)。
源吉(🦎)は寒(💚)さの(📐)た(🐫)めにか(🎍)じ(🏸)かん(💠)だ手を口にも(🈷)つ(🎧)て(🌞)行つて息(⛺)(xī )をふ(🖇)きかけながら、馬小(xiǎ(✴)o )屋から、(🎄)革具(🔤)をつけた馬(🎙)をひ(😏)き出(chū(🆒) )した。馬(mǎ )は(🚘)しつぽで身體(🕎)を輕く打ち(🍤)ながら、革具をなら(👶)して出(🆚)てきた。が、外(wài )へ出(chū(➗) )か(🐭)ゝると(🕺)、寒いのか、(🔯)何(hé )囘も尻込みをし(🦈)た。「ダ(🖤)、ダ、ダ……(🏄)」源吉は口輪を(😞)引つ張つ(🐽)た。馬は長(🎈)い(💼)顏だ(✔)け(😫)を前(🔵)に(👙)延ばして、身體(🏥)を後にひいた、そして(🕊)蹄で(➿)敷板をゴト/(🚕)\(😲)いはせた。「ダ、ダ、ダ……」それから舌をまいて、「キユ(♎)ツ(😚)、キユツ……」と(🏚)なら(➰)した。
「何んだ(🏧)ベラ棒奴! ウン(🏣)、野郎!」(🙄)さつきの(🤳)、(👘)醉拂つ(🤧)た百姓(xì(🛌)ng )が又身(shē(🕟)n )體をヨロめかして、壇(tán )に(🌒)上(🛠)つてきた。「何(hé )云つてるんだい(🖨)。老ボレ。そつたらごど(🔝)で俺(🀄)だちの(🤖)貧(🔑)乏(fá )どうしてくれ(🚒)るん(🌝)だい。」
「(🚽)大(dà )きな圖體しや(🎩)がつて、(🛰)この野郎。」(🕷)
かういふ風に決(jué )つた(💆)ことを、實際にやつてゆくための人(🍉)間とか、(🤛)細則(🕟)、具體(tǐ(🍷) )的な方法(🤚)、さういふことは(😌)、三、(🐃)四人の重立つた人(👫)(その中(⛱)には校長先生も入つた。)で決(💰)めて、すぐ皆に通(tōng )知することにし(🔤)た。それでその(♊)日(🙀)(rì )の集(😾)合(💟)(hé )が終つた。
「お芳(📩)、隣(🆖)りの、あの、な(🏌)んてか、――(👟)石か、――石だ(🤽)べ、石(shí )さ云(〽)つたどよ、さう(🔋)や(Ⓜ)つて。」
「あの(🔬)腹(😲)(fù )の子ん(👺)しな。」と(🔍)云つた。
百(👕)姓達(⤵)(dá(👬) )は、さ(💱)うや(🧦)つて集つて決めたが(🗞)、今度はそのことを(🧡)、地(dì(🔍) )主や(🦖)差(chà(🥐) )配を相(💐)手に(♊)やつて(🎭)行くと(🛳)い(🖕)ふや(♒)うな事にな(⤵)ると(🚕)、お互(🅱)が何處(chù )か、調子がをかしくなつた。知(🔉)らず知(zhī )らずの間(jiān )に、(🙌)どうにか我慢(mà(👈)n )することに(🍀)するか(🚆)、そんな(😢)事に逆(nì )もどりをし(🎱)さうな(🈲)處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓(🦕)は然(❕)(rán )し今(😚)ま(💗)での長い(🏌)間の貧乏(fá(🔼) )の――泥沼の底のやうな底になれてゐた(🔂)ので、ちつとも不思(sī )議(yì )がらずに矢張(🍭)り、その(⛩)暮しに堪へて(🍁)行(há(🥂)ng )つたかも(🎈)知(zhī )れなか(💳)つた。――(🍌)源吉は、(⏬)一層無口に、(🦁)爐邊に(🆗)大きく(👛)安坐(📞)(zuò )あぐら(😃)をかきながら(😹)、「見(jià(💙)n )たか!」(🙇)と、心(xīn )で(🤺)嘲笑(🍁)(xiào )つた(📯)。
こんな(🦊)意味(wèi )の(🚿)手紙だつた。
一寸行(🅱)つて(🦋)から、帽(🕠)子を忘れてき(📋)たことに氣(qì )付(🚈)(fù )いた。石山は(🐅)プ(😪)ン/\しながら、ひよ(🧒)いと(🏒)その時だ(😹)け立ちどまつたが、もどりもせずに、(📼)結果(guǒ )を待つてゐる「幹(🏿)部」のところ(🌺)へ、走つ(🖤)た。
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