av 女優 椎名 みゆ7

A「誰だい、そ(✉)れは(⏺)？」

A　胤(🌊)長さ(🏝)まのお屋敷は、さら(🥘)に左(🐎)衛門尉義盛さまからお(🕓)取上げに(🌟)相成り、相州さまが(🔳)あづかる事にな(⏱)つて(🏙)、和田(🍹)さま御(🚱)一族がそのお(⏱)屋(🧑)敷に移り住んで居られたの(🥘)を、(😢)相州さまの御家来衆(✔)が力づくで追ひ立てたとか(🙍)、(🆘)左衛門(🍷)尉義盛さま(🌰)は(🌱)悲憤の涙を流して、長生きはした(🌹)くないもの、さ(🤛)き(🎅)に上総の国司(📏)挙任の事を再三お願ひ申し、しばらく待て(👼)と(🕣)の将軍家よりの内々のお言葉もあり、慎ん(🥄)で吉報をお待ちしてゐたのに、(💃)一年待ち、二年(📪)待(🌫)ち(👼)、三年待つても(🍝)音沙(🎼)汰無(⏩)きゆ(🦊)ゑ、さつぱ(🏒)りと(🍩)諦らめて一昨年の暮、(👈)かの陳(😝)情書(🐒)を(📅)御返(📍)却たまはるやう四(💏)郎兵衛尉(🚘)をして大官(🔷)令にお取り(🤓)なしのほどをお願ひ(⏺)申(👇)し上(⛱)げさせたところ、将軍家に於(🛸)いては、(🗽)そのうち(🤢)、よきに取り(😾)はからふ(🍫)つ(🏙)もりであ(⛳)つたの(🏵)に、いまま(📨)た勝(📿)手に款状の返却を乞ふとは、わが(🏵)ままの振舞(🌬)ひ(⛏)、(💗)と案外の御(📪)気色の仰せが(🈚)あつ(😵)たとか大官令(🕴)よりの御(🤶)返(😮)辞、(👳)思へ(🐅)ばあの頃より、この左(💑)衛(🕵)門尉の(👏)する事なす(👫)事(🐶)くひ(🥓)ちがひ、さ(📙)きほどは一族九十八人、(💰)御と(🐝)ころの南庭に於いて未(🎙)聞の大恥辱を受け、忍ぶべからざるを(👦)忍(🌾)んでせめ(👂)て一つ(😬)、胤長の屋敷なりとも(😝)と望んで直ちに御聴許にあ(✳)づかり(🚑)、やれ有難や少しく面目をと(📯)りかへし(🖲)たぞと(🌜)胸(👴)撫(🎑)でおろした(👪)途端に(🤘)、この(🎡)たび(🛬)の慮(🏦)外(🥃)の仕(🚒)打ち、あれと言ひ、(🌘)これと言ひ、幕府に相(🎠)州、(💋)大膳大(⛹)夫の両奸蟠踞するが(⛑)ゆゑなり、将軍家の御素志いかに(🚄)公正と(❎)雖(😧)も(🏡)、左右に両奸の侍つ(🔷)てゐるう(😌)ちは、(💥)わ(🚜)れら御(😾)家人の(👇)不安、(🌐)まさに深(🥍)淵の薄氷を踏むが如きもの、相州の専横は言ふもさらなり、(🚞)か(🐧)の大膳大夫に於いて(🍐)も、相州または、さ(🏽)きの(👶)執権時(🐁)政(🐊)公のか(♐)ずかずの悪事に加担せざるはなく、(🕕)し(⛰)か(⏯)も(📘)世の誹謗は彼等父(🕚)子に(🚘)のみ集(🐲)め(🍆)させておのれは涼しい善人の(😙)顔で(🏳)もつぱら一家の(🍰)隆盛(🔋)をはかり(🚸)、(🦋)その(💶)柔佞多(🛑)智、相州にまさるとも(🏠)劣ら(📹)ぬ大奸物(🥌)、両者(🧦)を(🎆)誅すべきはかねて天下の(😖)御家人のひ(🤙)と(😴)しくひそか(🎉)に首肯(🚿)してゐ(🕜)るところ、わが一族の若(🚧)輩の切(➰)歯扼(❣)腕の(👽)情もいまは制すべきではない、老骨奮起一番して必ずこの幕府(🐦)の奸(🚷)を除かな(⚓)ければな(🐌)らぬ(🏥)、と(😱)いふやうな(👽)、悲壮(🅱)に(🐊)も(📨)、また一(🥡)徹の、おそろしい御決意を(👦)ここに於いて固め(🤤)られた(🛃)のだと、のち(🚢)のちの取沙汰でござい(🎯)ました(🙉)。

A　紙と云(🥃)うものは(🛳)支那人の発明であ(⛽)ると聞くが、わ(🐝)れ／＼(🎼)は西洋(🐳)紙に対(♑)すると、単なる実用品と云(😻)う以外に何の(💺)感じも起ら(🧛)ないけれども、唐紙や(💐)和(🏤)紙の肌理きめを(🚮)見ると、そこ(🐊)に一種の温かみ(💾)を(⛽)感じ、心が(🍧)落ち着く(🕕)ようになる。同(🚿)じ(🥒)白(🚼)い(📂)のでも(📛)、西洋紙の白さと(🏦)奉書や白唐(🍮)紙の白さ(📩)とは(♓)違う。西洋紙の肌は光線(🔈)を撥(🎣)ね返すような趣がある(😕)が、(💍)奉書や唐(😈)紙の(🎢)肌は、柔かい(❔)初(🌺)雪の面の(🏩)ように、(🈹)ふっく(🥜)らと光線(🐒)を中へ(🚸)吸い取る。そうして手ざわりがしなやかであり、(🥎)折っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触(🍛)れているのと同(📸)じように物静かで、(🚨)し(🎖)っ(🈯)とりしてい(⌛)る。ぜ(⏸)ん(🏣)たい(㊗)われ／＼(🛎)は、ピ(➿)カピ(⛰)カ光る(🐳)ものを見(🌇)ると心が落ち(🌸)着かない(🔒)の(👑)で(🛺)ある。西洋人は(🕡)食器など(♉)にも銀や(🐷)鋼(🌩)鉄やニッケ(💖)ル製のも(🚒)のを用いて、ピカ(👠)ピカ光る様に研みがき(🌦)立て(📤)るが、わ(🧦)れ(⛔)／＼はあゝ云う風に光るも(🙁)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸し(😄)や、(👂)杯や、銚子(🌫)等に銀製のも(🕷)の(🔫)を(🎤)用いることはあるけれども、あ(📳)ゝ云う風に研き立て(📗)な(🏑)い。却って表(😨)面の光り(🕑)が消えて、時代がつき、(👒)黒く焼けて来るのを喜ぶの(🤤)であっ(🗽)て、心得のな(📫)い下(🙌)女などが、(🌃)折角さ(✋)びの乗って来(🤙)た(🥃)銀の器を(🌊)ピカピ(🚣)カに研いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処の家(🐴)庭でも起(🍱)る事(🗓)件で(🐈)あ(🔒)る(🌚)。近(🚞)来、支那料理の(🚴)食器は一般に(💟)錫製のものが使われている(🐷)が、恐らく支那人(🤢)は(🤨)あ(🐶)れが古色(🔠)を帯びて来るのを愛するので(🤑)あ(🍣)ろう。新し(🕋)い時はアルミニュームに似た(🎦)、あまり感じ(🐾)の(🛋)いゝもので(⛓)はないが、支那人(🌄)が使うとあゝ云う風(🕌)に時(🚉)代をつけ、雅(🈳)味(🔹)のあるもの(🖤)にしてしまわなければ(📙)承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫っ(🖇)てある(⛴)のも、(⛰)肌(🐗)が黒ずんで来るに従い、し(🔛)っ(🔇)く(🕧)りと似合うように(🌀)なる。つまり支那人の手(🗒)にかゝると、薄ッぺ(♌)らでピカピカ(🐞)する錫(📑)と云う軽金(😯)属(⛱)が、朱泥のように深みの(🕢)ある、沈ん(🕚)だ(🚕)、重々しいもの(😳)にな(🛸)る(🏴)のである。支那人は(💂)また(🎒)玉(🧞)ぎ(🍓)ょ(🧕)くと(🔷)云(🐻)う石を(📏)愛す(🎠)るが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年も(😄)の古い(🚘)空気(🎒)が一つに凝(🎪)結し(🛢)たよう(🕙)な(🚅)、(🎡)奥の奥の方(😭)までどろんとした(Ⓜ)鈍(💝)い光(🍇)りを含む石のかたまりに魅(🧜)力を感ずるのは、われ(🐇)／＼東洋人だけではないであろ(🌩)うか。ルビー(🎧)や(🤑)エメ(❓)ラルド(🦏)のよ(⏫)うな色彩があるのでもなけれ(🎾)ば(🤑)、金(😮)剛石のような輝(🎬)きがあるの(🔺)で(🕢)もないあゝ(🍎)云(😊)う石の(🔠)何(🍄)処に愛(🤤)着を(🍋)覚えるのか、私たち(🕑)にもよく分ら(📒)ないが、しかしあのどんより(➰)し(⏱)た肌(🚌)を見ると(💆)、いかにも(🔫)支那の石らしい気がし、長い過去を持つ(🚽)支(🔒)那文(🧞)明の滓おりがあの(😫)厚みの(⛑)あ(🍿)る濁(🏏)りの(🆘)中に堆積しているよ(🏂)うに(❤)思われ、(❄)支(🚽)那人(🤦)があゝ(💨)云う色沢や物質を嗜好(📫)するのに(✈)不(🗼)思議(⛎)はない(🗓)と云うことだけ(🏕)は、頷(💉)け(⏮)る(👅)。水晶などに(💨)しても、近頃は智(⚪)利チ(🤰)リから(🗺)沢山輸入されるが、(📎)日本の水晶に比べると、智利チリのは(✌)あまりきれいに透きと(🦈)おり(🕠)過ぎ(🏇)ている。昔からあ(🚇)る(😅)甲(👜)州産の(♟)水晶(🕸)と云うものは、(👗)透(⚫)明の中に(😲)も、全体にほんのりとした曇りがあっ(📩)て、(👊)もっと重々しい感(🌲)じ(🕟)がする(㊗)し、草入(🥏)り(😤)水晶な(💈)どと云(🏡)っ(🎲)て、奥の方に不透明な固(🔑)形物の混(🏕)入(🤭)してい(🍃)るのを、寧(🧥)ろわれ／(🛂)＼は喜(🈲)ぶのであ(👽)る。ガラスでさえも、支那人の手に成(🥞)った乾(❎)隆グラ(🎦)スと云うもの(📚)は、ガラス(🦅)と云(🥛)うよりも玉ぎょくか(🔕)瑪瑙めのうに近い(💵)ではないか。玻璃を製造する術は(📡)早くから東(🥩)洋にも知られてい(💭)なが(🏤)ら、それが西(🌋)洋のよ(🥑)うに(🐌)発達せ(🈸)ずに終り、陶(🍄)器の方が進歩したのは、(🎣)よほどわれ(🥉)／＼の国民性に関(😍)係(🍵)す(🤥)る所が(🐓)あるに(🍽)違いな(😐)い。わ(✡)れ／＼(💶)は一概に光るものが嫌いと云(👣)う訳ではない(💠)が、(📢)浅く冴(🍢)えたものよりも、(🍾)沈(🚻)んだ翳(🖊)かげり(🔭)のあるものを好む。それ(📜)は天(💇)然の石であろうと、人工の器物(🦈)であろうと、必(❓)ず時代の(🍻)つやを連想させる(🏄)ような、(🦇)濁りを帯びた光りなのであ(🤑)る。尤も時(🆚)代のつやなどと云うとよく聞えるが(🤧)、実を云えば手垢の光りである。支(🌿)那に(👥)「手沢」(🈯)と(👪)云う言葉があり、(🦒)日本(⏳)に「な(🌼)れ」と云う言葉があ(💼)るのは、長い年月の間に、人の手が触(🐏)って、一つ(🎠)所(🍰)を(🐂)つる／＼撫でてい(👬)るう(✏)ちに、(🍌)自然と脂が沁み(🌷)込ん(🤨)で来るよ(🐧)う(🐾)になる(🛃)、その(💷)つや(🥏)を云う(⛩)のだろうから(🏠)、云い換えれば手垢に(🚘)違い(📸)ない。して見れば(🎠)、「(🏷)風(💦)流は寒きもの」であると同時に(🔣)、「むさきものなり」と(🍙)云う警句も成り立つ。とにかく(🌒)われ／＼の喜ぶ「雅(📿)致(🤐)」と云うものの中(🔘)には幾分の不潔、かつ非(🏣)衛生的分子があることは(🌂)否まれない。西洋(🔤)人は垢を根こそぎ(🤸)発き立(🥏)てて取り除こうとするのに反(🔓)し(🐐)、東(🔨)洋(🎟)人はそれを大切に保存して、(🥚)そのま(🍲)ゝ(🤸)美化する、と、まあ負け(🉐)惜しみを云えば云うと(🔩)ころだが、因果なことに、われ(⚾)／＼は(😐)人間の垢や(🚄)油煙や風雨(💮)のよごれが(🛶)附い(🕜)たもの(🌴)、乃至はそ(👙)れを(💳)想(🈸)い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や(🤺)器物の中に住ん(🚂)でいる(💐)と(👽)、奇妙に心が和や(🏑)いで来、(🙉)神経が(🕢)安まる。それ(😱)で私はいつも思うの(🍸)だが、(🚖)病院の壁の(👠)色や(🕤)手術(🧞)服や医療機械(🚀)なんか(🏧)も、日(🏻)本人を相手にする以(🐇)上、あ(📭)ゝ(🦄)ピカピ(🕛)カするもの(🌜)や真(㊗)っ白なものば(🧀)かり並べないで、もう少し(🆗)暗く、(😥)柔か(👇)みを附けたらど(⚡)うで(🤦)あ(🔪)ろう(😩)。もしあの壁が砂壁か何かで、(💘)日本座敷(🈂)の畳の上に臥(♏)ねな(🏅)が(❌)ら治療を(🍐)受けるのであった(🚌)ら、患(📛)者の(😄)興(🏸)奮が静ま(🐩)ることは確か(🈷)である。われ／＼(🌃)が歯医(📳)者へ(🕓)行くの(🏽)を嫌う(🚇)のは、一つにはがり(😕)／＼と云う(🤟)音響にも因るが、一つ(🦀)には(🤚)ガラス(👧)や金属製(📣)のピカ(🧟)ピカする物が多過ぎるの(🎑)で、それに怯え(😝)るせいもあ(🐝)る。私(🎡)は神(🌶)経衰(➰)弱(😼)の激しかった(🗳)時分(🎇)、最(🎊)新式の設備を(👳)誇る(🧘)ア(🚃)メリ(🌽)カ帰りの歯医(🚟)者と聞くと、却っ(👨)て恐毛をふるったもの(🧀)だっ(🎴)た。そして田舎の小(🔳)都(🕒)会な(🥖)どにある、昔(🐁)風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのし(🌫)たよ(🤙)う(🏓)な歯医者の所へ好んで出かけ(😱)た。そうか(🤷)と云(🛏)って、古色を(🃏)帯びた医療機(🔥)械(📪)なん(😸)かも困ることは困(🦆)るが、もし近(🐹)代の医術が日本で成長したので(🐝)あ(📜)ったら、病人(🈶)を扱う設備や(⏰)機械(🚤)も、(㊙)何とか日本座敷に調和す(🕑)るよう(🗾)に考(🔹)案されて(🎰)いた(🕡)であろう。こ(🛳)れもわれ／＼(🤮)が借り物の(😡)ために(🌹)損をしている(💡)一つの(🕗)例であ(🎛)る。

A　いや(👞)ら(🥦)しい男さ(💝)。こ(📪)のいやらしさを恐(📡)れ(📓)て(🕺)はなら(🚊)な(🆚)い。私は私自身のぶざ(🏑)ま(🕚)に花を咲かせ得る(🧑)。かつ(🦈)て、排除と反抗は(🍊)作家(🔤)修(❗)行の第一(💮)歩で(🎯)あった。きびしい潔(🍩)癖を有難(✡)いものに思った。完成(🔧)と(🥡)秩序をこそあこ(🍑)がれた(🧚)。そうして(🈴)、芸(🎉)術は枯れてしまった(🀄)。サンボリスムは、枯死の一瞬前の美しい花であった。ば(🐙)か(📖)ども(📨)は、この(👼)神棚の下で殉死した。私もまた、おく(🌛)ればせながら、こ(😛)の(🖖)神棚の下で凍死した。死んだつも(🖖)りでいたのだが、この首(👿)筋ふとき北方(🗓)の(⚫)百姓は、(📩)何やらぶつぶつ(🍲)言い(🥛)ながら、むく(🌾)むく起(🐣)きあがった。大笑いになった。百姓(🈂)は、恥かし(🍖)い思いをし(🌇)た(🤠)。

Aさて(🖇)もそ(🎮)なたは

A　そ(🏨)れが、夫と交し(➿)た最(🕟)後の夫婦らしい親し(🛎)い(🏄)会話で(💦)ございま(🐃)した。