「それにしましても…(🕐)…」
「(🦃)考えては見た(♐)のか(🍓)。」
彼は、使を(🎛)遣(qiǎn )わ(🔣)して、いく度(dù )となく孔子に(🧦)会見を申しこ(🆙)んだ。孔子は(🐆)、しかし、頑とし(📁)て応(yīng )じ(🏔)なかった。応じなければ応(yīng )じ(🥦)ないほど(🚹)、陽貸(🎊)と(🧑)しては(⏰)、不安を感じ(🛋)る(🤭)のだった。
孟懿(👅)子も(🥘)ういし、孝を問う、子曰く、違(🔊)たがうこ(🕗)と(🍙)なかれと(🌑)。樊遅御はんちぎ(🕰)ょた(🤷)り(🛤)。子之に(🚺)告(gà(👾)o )げて曰く、孟孫(🦕)もうそ(🧗)ん、孝(🚰)を我に問(wèn )う。我対えて曰く、(🎩)違う(🌾)こ(😮)と(♑)無(💷)(wú )かれ(😖)と。樊(🕠)(fán )遅は(🚜)んち曰(yuē(🤡) )く、何(🦃)の謂ぞや(🐯)と。子曰く(🏊)、(🎓)生には之に事つかうるに(🌶)礼を(🐘)以(🍡)て(😒)し(🈚)、死には之を葬(🏟)る(🗼)に礼を以(yǐ(🔊) )て(🦕)し、之を祭(🍷)るに礼を以てすと。
だが、(💓)やはり(📕)わ(🕢)から(✡)なかった。で、彼は、孝に(📻)関する、(😡)あり(🤱)とあらゆ(⤵)る孔(😠)(kǒ(🍺)ng )子の教えを、一とおり胸の中でく(🧒)り(🌨)かえして見た(🎋)。
「こまかな(🍦)ことは存(cú(🍛)n )じません(💴)が、何でも、これまでとは比較(jiào )にならぬほど、立派(pà(🛺)i )になさるご計画だそうです。」
1 孟武(📑)伯、孝を問(🚡)う(🌼)。子曰く、父母は唯その(🔗)疾(やま(📊)い)(😎)を(🏟)之れ憂うと。(爲政(🗃)篇)
(奏(🚮)楽(🙅)(lè )の(🥟)失敗が(🎡)、もうこれ(🏔)で三度(dù )目(mù(🗼) )だ。)(🏢)
な(🛸)どと放(fà(🌻)ng )言(📏)し(🏤)た(🌆)。
その場(🖋)はそれ(🗳)で済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやはり(🔺)絶えなかった。いう(📱)ことがなくなると、結局彼の身(⏸)分(😶)が(🐹)どうの、父の素行(háng )がど(📓)うのという(🏣)話(huà )になって行った。むろん(🔄)、そんな話は(🌧)、今(jīn )に始まったことではなかった(➡)。実をいう(🏀)と(⛏)、(🎯)孔(🎾)子が仲弓(🌔)(gōng )を(💔)特に(🍞)称(🏙)揚し出したのも、その(🧀)人物が実際優れていた(〰)か(🐋)らでは(🙍)あったが、(🐀)何とかして門人たちに彼(📉)の真価を知(👨)ら(🛌)せ(🔱)、彼の身分(fè(😀)n )や父(🧑)に関(🌜)(wān )する噂を話(huà )題(tí(📼) )にさせないよう(🌛)にしたいためであった。ところが、結果はか(🕛)え(🗾)っ(🐭)て反(👧)対の方に向いて行っ(🎁)た(😰)。孔子が彼を讃めれば(🎿)讃めるほ(🎿)ど、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎しい(🔫)こと(🎊)や、(📤)彼(✔)(bǐ )の(👖)父の悪行が(🛌)門人たちの(⛑)蔭口の種にな(♓)るのだった。
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