だが、話は孔子(🖨)がまだ官途(tú )に(🥌)つ(📎)い(🔤)て間もないころのことである。一日(rì(💺) )、孟懿(⏸)子も(📥)ういし――孟(🎿)家の当主――は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊勝(shèng )らしく孝の道(dào )をたずねた。
門人(😃)たちは(🚮)、牛(🛷)には(🍕)大し(🚵)て興味がな(⛺)かった。し(💱)かし、(🚐)孔子(🕰)に(😊)そう(🛎)云(yún )われて、(♟)仕方(fā(🤝)ng )な(🥌)しにそ(🍜)の方に眼をやった(👍)。
「(🍞)それ(🛩)はありま(🐆)す(🅰)、しか(♒)し、そ(💼)れ(🔋)がどうも、あまり馬鹿げたことでございまして。」
「さあ、わしには(🌒)そうは信(🐑)じられない。」
「先(🏦)生、(🚄)なるほ(🐅)ど私(sī )は今(🦁)日の失敗について、ど(👯)うした機(🏊)はずみか、一(yī )寸先(🛬)生を怨みたいような気(📽)に(🏎)もなりました(💛)。ま(😴)ことに(🦊)恥かしい事だ(🐟)と思(💫)っています。し(🥒)か(🌻)し、奏楽(🚧)の時に、私に邪心があったと(✂)は、ど(👍)うして(🔴)も思(sī )えません。私は、今度(🤤)こそ(🍒)失敗(⏳)がないようにと(🍸)、(✳)それこそ一生懸命でござい(🔖)ま(📕)した。」
孔(kǒng )子は、(🧢)自分のま(🅰)えに、台にの(🌜)せて(💈)置かれた大きな豚(tún )の蒸肉むし(🦈)に(🏈)くを眺(tià(🐉)o )めて、眉をひそめ(😊)た(🕷)。
楽長(zhǎng )は、(🌐)な(🎂)るほど、(📽)そう云(😶)(yún )われれば、(📮)そうだ、と思った。しかし、それが自分(fèn )に邪(🥍)心(💟)のある証(zhèng )拠だ(🍄)とは、(🌟)まだ(👐)どうしても思えなか(🌕)った。
「で(😩)、わしは、違わ(🔥)な(🏳)いよう(🖖)になさるがよ(✴)い(📫)、と答(🤷)えて置(🖼)いた(😋)。」
(楽長(zhǎng )は、最(zuì(🔡) )高(gāo )の(✈)技術は手(🐐)や喉(hóu )から生(🚰)(shēng )れるものでなくて、心から生れ(📗)るものだ、と(♋)いう事だけは、(🤣)どうやらわ(😒)かっ(👬)たらしい。彼(📦)の音楽もこれから(🧤)そ(🗜)ろそろ本物(🌪)になるだ(🕖)ろう。だが彼(bǐ )は、私(🎌)(sī )の(🎈)音楽論が(🔩)そのまま人生論でも(🍐)ある、ということには、まだ(🐂)気がついて(🍿)いな(⛸)い(🔨)らしい。究(🍋)(jiū )極の目標(biā(🛺)o )を音(yīn )楽(🌫)の技術(😧)(shù )に(🦅)置いてい(👏)る彼(📼)(bǐ )としては、或はやむを得(🛫)ない(💫)ことかも知れない。しかし急(💰)ぐこ(⭐)とはない。いずれは彼(🍲)も、人(🏭)生のための(🧡)音(yīn )楽という(🕤)こと(📒)に目を覚(jià(😀)o )ま(🎛)す時が来(💜)るであ(🌫)ろう。彼(bǐ(❣) )は元来真面(🥪)目な(♉)人(rén )間なのだから。)
「でも、あ(🌔)の(🎧)調子(🤾)で(🚶)は、諸侯を説いて見(🙊)たと(🗻)こ(🐥)ろ(🏊)で、相手に(✔)さ(🐺)れ(💟)ないだろうと思(sī )い(🐊)ま(🌾)す。惜しいものです。」
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