だ(🎊)れの顔(yá )にも、何(hé )かしら、ゆ(🎬)うべとはち(🍠)がった感(gǎn )情が流(liú )れてお(🌿)り、互礼(🚆)ご(🤪)れい(👐)をす(🍰)まして広間(jiān )を出て行(🐗)(háng )く時(shí )の(♈)みん(🍺)なの(🙈)足音(yīn )も、こ(🙉)れまでになく静粛(💎)せいし(🎹)ゅく(💚)だった。
「気がついているなら(📝)、す(🔶)ぐそう言ってくれ(🐬)たら(📣)よ(⬜)かりそう(🚔)なものだ(🤴)」と、そん(🧤)な不平(píng )をもらすものもあった。また中に(🔬)は、「先(🌠)生(🥔)は要(❌)す(🐁)るに(🕑)指(zhǐ )導者でなくて批(😸)評家(🌑)(jiā )だ」(🎳)などと、したり(💼)顔(👊)(yá(🐅) )に言(📭)う(🏽)ものもあった。し(🕴)かし(💀)日(💖)がたつに(💂)つれ(🐙)て(📱)、しだいにかれらの間に取(qǔ )りかわされ(💥)出したのは(🐮)、「ひまなよう(🏧)で、い(🥌)やに忙いそがしい」とか、(🥗)「(🔐)しま(📞)りがな(❇)いよう(🍟)で、変(biàn )にきび(🧤)しい」とか(😺)、(🏇)そういったち(💔)ぐ(🏿)はぐな気(qì )持ちを(🎤)あらわす言(yán )葉だった。
(🧔)やがて(🗞)、最後のひび(🔯)きが、(🕧)澄(🥏)すみわたった空に消え入るの(🍉)を待(🌮)(dài )って、和(🛵)尚(🏗)は侍僧(🕍)じそうを呼(🔂)んで(🧒)たずね(🛍)た(🗞)。
(🚍)左右の窓の下に、小(🌐)便(biàn )つぼが(📷)それぞれ七(qī )つほ(🐩)ど並ならんでおり、(🎵)そこを四(🌼)(sì(🐠) )人の(🏤)塾生(shē(🤑)ng )が二(🐇)人ずつにわかれ(📣)て、棒だわしで掃除していたが、そ(🎌)の中には、大(♟)河の姿(zī )は見(♍)(jiàn )えなかった。
「出してわるいこと(👢)はない。しかし、出(chū )さない(🧒)ほうが(💺)い(🤛)いんだ。少なくとも(👀)、(🍰)今(🌪)朝の話(🧛)には(🌹)、(🎃)出さないほうがよか(📊)ったんだ。」
「(🌝)気がつ(🌆)いて(😭)いるなら、すぐそう言(🧞)ってくれたらよか(🐅)り(🆚)そうなものだ」と、そ(🔟)んな不平をも(🐞)ら(🔱)すものも(🛶)あった(👳)。ま(🈵)た中には、「先生(🚖)は要するに指導者でな(🔼)くて批(🖋)評家(🚯)だ」などと、したり顔(yá )に(🌵)言うも(✉)のも(👧)あった。しかし日がたつにつれて、しだいに(📩)か(🍃)れ(💸)らの間に取りかわされ出したのは(📤)、「ひまなよ(⏲)う(🧖)で、いやに忙いそがし(📕)い」(🍷)とか、「し(⬆)まりが(🕔)な(🚒)いようで、変にきび(⛸)し(💓)い」とか、そういったちぐはぐな気(qì )持ちをあ(😡)らわす言(yán )葉だった。
朝倉先生は(💠)、しかし、どんな(⏲)悪い状態(tà(⛔)i )があらわれて来ても、す(🐀)ぐその場(⏭)(chǎng )で(♉)それを非難すること(🛄)が(🎧)な(🦏)かっ(🎈)た。すべて(👧)をいちおう成り行(😀)きに(🍌)まかせ、行くと(🍌)ころ(🤦)まで行かせておいて、あとで(🍓)、(〽)―(🛒)―(😳)たとえば食後(🛬)の雑談(🥦)や、(🎹)夜(📕)(yè )の集まりなどの際に、――それ(✡)を話題(😡)にして、みんなといっしょに、その原因(yīn )結果をこまかに究明し、その究明をとおして、共同生活の(🙇)基準(⚽)になるよ(🚰)うな原則的(de )なも(⏩)のを探求す(🛋)る、といったふ(🎁)うだったのであ(✉)る。
「起きだ(👾)したよ(🍙)うです。も(🕤)うだい(🔃)じ(🍋)ょ(🏒)うぶです(🀄)よ(⛺)。」
「そ(🍋)うか(🔱)もし(👾)れま(🎈)せん(🐮)。しか(🐂)し、そ(🕰)れはやらないほうがい(😕)い(⛸)でしょ(⚾)う。板木(mù )ば(📊)んぎで起き(♒)る約束やくそくをしたん(😎)ですか(😝)ら。」
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