無(👝)言な木像にも、声はありますね。
当(dāng )時は刀(dāo )鍛(🏅)冶で妻(qī )子つまこを養うこ(📔)と(⏩)もできないような時であった(🧣)といいます。それで(🙊)妻子(🕟)(zǐ )を(🛣)養おうと(🤦)するには、どう(⚽)しても古(💤)刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほかにその日の(🙏)暮らし(😬)ようがありませ(📧)ん。当時、はぶり(👮)のいい刀鍛冶(yě(🎗) )という(🤝)刀(dāo )鍛冶はみな(🕍)、(📧)そう(🐺)い(🥒)う「(🌒)にせもの」を作って売っていた(🆕)といいます。来(💢)助(👾)老人はそれほど刀の道のすた(🗄)れ(⛳)たのを悲し(🛐)みま(🅿)し(🕛)て(😇)、草ぶかいいなかに引きこむ(🔷)気に(🛶)もなったのでし(🛐)ょう。刀鍛冶とし(🚵)てその道(dào )に一(yī )生をさ(🚨)さげ(🌥)るためには(🔓)、妻をも持つまい、子を(🤥)持つまいという、そんな決心に(🥋)も至っ(🎀)たのでし(🍪)ょ(👥)う(🐪)。百姓のくわやかまを打ちながら、三十(shí )年もじっと(📏)しん(🥥)ぼうしているようなこともそこからはじまって(🆎)き(🌎)たのでしょう。聞けば聞(wén )く(🤞)ほど、わ(🔣)たしも(🔹)たず(☕)ねて行って(➖)みたく(🥢)な(⏺)ったものですから、そのこと(🥟)を(👲)茶丈(🎀)の(🎴)むすこに話したところそんなら(🛣)いっしょ(🍛)に行って(🧖)あ(🐴)げましょう(🤵)と(👜)言っ(🔌)て、こころよく(📘)引(🚿)き受(🥏)けてくれ(🛎)た(🍁)のです。
(👾)茶(🐴)丈の亭(🗓)(tíng )主てい(🔖)しゅ(🤹)は大(😜)津の(📎)ほうへ通か(🌕)よって働いている大工、(🍑)そのむすこ(⚫)は大津のげた屋へ奉(📵)(fè(🎈)ng )公(gōng )している(👷)若(♑)者(🤺)で、(💸)おかみさ(🙊)んと娘(niáng )とがる(🍗)すいかた(🚸)がた古い茶(🐊)がまのわきでほたるのかごを張るのを毎日の内職にしてい(😞)ました(🎢)。石(📭)山はほたるの(🏔)名(🦌)所ですから、(👢)まだ人(ré(🖕)n )の出さからないうちから(🔮)、お(🕑)かみさ(🎀)んたちはそ(👃)のみやげ(🙆)ものの(💔)した(🍣)くを(🐳)いそい(😖)でいたの(🤙)で(🎫)しょう。
一 浅間(🎑)(jiā(😵)n )のふもと
海といえば、わ(🔊)たしのよう(🐝)な山国に生(🅾)(shēng )ま(👮)れて深(🍹)い森(sē(🚣)n )林(💵)の(🏌)中(🌝)に育(👈)ったものは、特別そち(💣)らのほうへ心(🌪)(xīn )を誘わ(🔰)れ(😼)ます。そういうわた(🍙)し(✈)は、相(🚛)州(zhōu )そ(✏)うしゅ(🐬)う鎌(😭)(lián )倉かまくらにも(👆)小田(tián )原にも、上総(🕓)かず(🚌)さの富津(jīn )ふっつにも(🌲)時(❕)を送ったことがあり、西は四(sì )日市よっかいち、神戸こうべ、須磨すま明石(shí )あ(🗯)か(📕)しから(🍹)土佐(zuǒ )とさ(🎱)の高(gāo )知(zhī(❌) )まで行って(🤝)見(jiàn )て、ま(🐓)ん(📦)ざら海を(🌨)知らないでもありま(🥪)せん(🚹)で(🔯)した。しか(🥑)し(🛋)、(♒)布施(🌫)(shī )ふせさんと(🕚)いっしょに仙(👚)台か(🤹)ら宮(☕)城(chéng )野みやぎのを(👬)通(👗)り(🍢)、荒(huāng )浜まで歩(🤨)い(🤦)て、見わたすかぎり砂浜の続いたところ(🏖)に出て行(👺)った時ほ(🥡)ど、心(😭)を打(dǎ(🏁) )たれたこともありま(🥇)せん。
こ(🏾)んな電(🖋)報が(🌍)東(🤰)京からとどきまし(🗄)た。
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