八月(🥡)も半(bàn )ばに(🦇)なり(🥕)ます(🤖)と、つばめは(➖)木(mù )曾(céng )谷(🥤)きそだにの空を帰って行きま(🚲)す。姉の(🌹)家の門口(🛡)かど(🗃)ぐ(🚶)ちへもつばめはあいさつ(🧢)に(🆓)来て、
さて、明(míng )治の御代みよと(🎙)なっ(🦉)て(🦄)み(⛳)ます(🌽)と、栗(🔸)本先生(🕡)(shēng )たち(〰)が新しい日本のためにいろい(📝)ろしたく(🔦)をしてお(🤰)いた(📆)ことが、(😶)あとになってわか(😳)ってき(🤗)ました(🤓)。この国(guó(⬇) )を開き、(🦖)世(🗣)界諸外(wài )国(⬜)と条約(yuē(📴) )を(😼)とり結ぶ(🃏)という(💅)こと(🔂)も、(🖇)先生(🦗)たちの(📙)したく(🚁)しておいた(🔰)ことです(🍉)。下し(😢)も(💼)ノ関(wān )せき(🎚)償(cháng )金の談判(pàn )、(⚾)横須(🌦)(xū(🧥) )賀(hè )造船(🚵)所(suǒ(🏳) )の(🎶)建築、陸軍軍制の改革(🚏)それらは(🔆)みな先生があの小(🔉)栗上(🏀)野介ら(🆗)と(🍲)と(🈶)もに(🎎)力を(🏆)あわ(🔠)せてしたくして(🚗)おいたことなのです。今(🎩)日横須賀に日本の船を造った(🎑)り修(😁)繕したりする所(⤵)があって東(🛃)洋に一つの(🍃)名(míng )物の(🤹)よ(🔫)うなドックがあるのも、も(😄)とをただせば先(xiān )生(🅿)たちが(👙)徳(dé )川の(🌞)世(shì )のあとしまつをし(🎢)な(🛐)が(🙍)ら、よく「しん(📂)がり」をつ(🎍)とめ(🌬)て行ったそのおか(🈁)たみではありますまいか。い(📆)ったい、徳川の世の末にあったことは大(🔟)きな黒幕のうしろにかくれて(🚻)しまっ(😘)て(🍑)、その舞(🎳)(wǔ )台(tái )の上(❓)で(🔲)働いた(🐸)人(ré(⛄)n )たちの辛(🦓)苦(🕜)もほねおりも現(🔃)われ(🌾)ませんから、世の中(💩)にそれを知(zhī )るものも少(shǎ(🔖)o )ないの(➡)です。しか(🐶)し、先(xiān )生(😵)は自分の手(shǒu )がらをじまんする(🍠)ような人では(🗂)なく、どこまでも(😳)徳(dé )川時代(🤵)(dài )の(⏭)「しんがり」(🏐)とし(🍞)て、本所ほ(🐪)んじょ(😄)の北二(🦃)葉町(dīng )きたふたば(👛)ちょうと(🐂)い(🈴)うとこ(🤷)ろ(💰)に退き、髪の白くなるまで(📫)徳(🌼)川(🥓)(chuān )の(🔌)世の(👂)中(zhōng )を見送りまし(🗝)た。
桃について、かつてわた(📎)しは次のよう(👹)なことばを書きつけ(💩)てみた(🔇)ことがあり(📃)ます。
(🚶)小諸こもろの竹の子(🤮)は、鴇窪(wā )ときく(🌿)ぼ(😃)と(🍩)い(🤚)う(🙀)近在きん(💐)ざいのほうか(🐒)らくるわらびを見て笑(🔈)いだ(🐙)しました。小(👴)諸にはこんもりとし(🍓)た竹の(🙉)林(🍙)と言え(🧦)るほどのもの(📤)はほとんど見当たりません。真竹まだけ(🌦)、孟(🐣)宗もうそ(🚒)う(♌)の類は、この地(dì )方には十分に成長し(✌)ません。でも、細い竹(zhú )のや(👩)ぶがあ(🎎)り(💷)まして(🍿)、春(chūn )先にはそこ(🙆)か(🎯)ら細い竹の子が頭を持(🏵)ち上げま(🤹)す。
あのつ(🥠)るから切(qiē )りたての新(xīn )しい色つやのを(⏺)、ど(👻)かり(📭)と(😎)そこへ置(🕣)(zhì )い(😕)た時(shí )は、だ(📟)れ(😬)でも子(zǐ )供のよ(👃)うにうれしい(🎲)。新(xīn )しい秋(qiū )のみのりですから(⚽)ね。ほかの家と同じように、姉(⬛)のところでも(💗)青(qīng )い夕顔(yá(📽) )を輪切りにして、(🛋)かんぴょうに造(💨)るした(😕)くを(🌔)し(⏩)ました。ま(🕊)ずその輪切り(🐝)にしたやつをま(😸)ないたの上(☔)にのせます。薄(báo )くけ(🌞)ずった二本の竹がまないたの上に平行に打(dǎ )ちつ(🏵)けてあ(🏯)りま(👠)す。額ひたいつきもまだ(😔)若々しい薬(🈳)方(fā(♍)ng )く(📛)すりかたの若者(🚕)な(👣)ぞが、細身(👰)のほうちょうを片手に、(🙋)腕まくりで、そのまないたの前にすわったところは絵にしても見(jià(🥨)n )たい(🥤)ほどさわ(💷)やかなも(🤡)の(🛷)で(😴)す。ほ(👪)うちょ(🥇)うが(🛳)順に動い(💢)て、輪(💨)(lún )切り(🐫)にされた夕顔が二本の竹の間をすべって(🗓)行き(🛏)ま(🚇)すと、そこ(🌷)か(🦕)ら(🔽)生のままのかんぴょうが(🗄)生まれてきます(📚)。どうかす(🚦)ると五六尺(🙁)あまりもあるような長い長(🥑)いや(🍟)つも生(🤝)まれてきます。それを日にあて風(fēng )にかわかしてかんぴ(📱)ょうに造り(💡)あげ(😱)るの(🕗)です。田(🎚)園(🐪)(yuán )の(🏙)ふぜいはそんなと(🖨)ころ(❗)にも(📡)深いものが(🗡)ありまし(🎥)た(🧒)。
(🐞)小(🦃)諸からは関(wān )せき君という人が(🗻)わざわざ東京(jī(🚿)ng )ま(♎)で出て来てくれまして、木村先(😒)生はじめ町(dī(🔫)ng )の(⛴)人(rén )たちのすすめ(🈷)を伝(yú(🕗)n )えて(🤓)くれました(💹)。関(💅)君は明(mí(📍)ng )治学院の出身で、わたしと(🍠)は古(👥)いな(🐢)じみ(🅱)の間(jiān )がらでした。当時、京都のほうにも(🐜)教師の(🤚)口(kǒu )は(📏)あ(🚏)りましたが、わ(👚)たし(💭)はいなかに退いてもっ(🐽)と勉強し(🔯)たいと心(🍨)(xī(🕍)n )を決めましたから(💛)、報(🤖)酬もすくなく(🗂)骨(gǔ )もおれる小諸のほう(💧)の学(💧)(xué )校を選びました。そんなわけで、翌年の(🐝)四(sì )月には(🚔)浅間(jiān )のふもとをさして、(🎺)い(🏩)なか教師(🌦)として出かけ(📀)ました。
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