こゝに(🖱)働い(🔫)てゐ(🚟)る人達(🐍)は、百姓(🆖)のや(🛃)うに、貧乏はして(🚡)ゐても、何(hé )處かが(⏸)つしりしたと(🛩)ころ(🐶)がなくて(🤭)、青(qī(🤺)ng )白(bái )くて、病身らし(⛪)くて、(💕)いつでもセキをし(🅾)て(🕜)ゐる。俺(ǎn )は、そのことを考(💻)へて、(🦂)暗(à(📈)n )い氣(🌒)持になつて(🥐)ゐ(🆖)る。石狩(shòu )川の大平原にゐた方が、と、(🐏)きまり(🚃)きつた愚(yú )痴が(🍶)、(🙂)此頃(qǐng )出かゝ(🛫)つて(🕝)ゐる。本(bě(😸)n )當のところ(🚫)、其處(🏹)(chù )の生(🥚)(shēng )活(huó(🐁) )も亦いゝものではないが。
源吉(jí )は前方に眼をやつた。風(✈)呂敷包みか(🌊)何か(🍮)のやうに(😰)馬(➗)橇(qiā(🚚)o )の上に圓く縮こま(🐼)つてゐ(🦑)る百姓を(💽)見(jiàn )ると、それ(🆓)が(⬅)自分たち全部の生活をそのまゝ現(🚶)してゐる(🌰)やう(📋)に源吉には思はれた。このかまきり(😨)蟲(chóng )のや(😬)うな「敵」が分(🍳)らず、分らうともせず、蟻やケラ(📞)のや(💙)うに慘めに暮(🏑)(mù )してゐる百姓(👙)達が(🌍)ハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつ(🏻)て、然(rán )し今(jīn )こそ、敵がど(🕶)いつ(🤔)だか、どんな畜(🤦)生だか分つた(🍌)らう。だが(🍏)、こんなに(⚪)打ちのめされ(⛎)た善良な百姓達は、もう一(🕊)度、(👕)さう(⛳)だ今度こそは(👄)、鎌(🤢)と鍬(qiāo )をも(♉)つて、ふん(🆚)ばつて、立ち上れるか! 敵のし(😂)やれ(🐔)か(🍅)うべを(👺)目が(🥄)けて、鍬をザクツと打ちこめるか!
何臺も何(hé )臺も(🔗)過(📅)ぎて行つ(😚)た。誰かゞ源吉の家(💃)(jiā )に言葉(yè )をかけ(♟)て(👹)ゆ(👜)くものがあ(🐟)つ(⤵)た。母(🦓)親は(🍷)、やうやく戸(🛃)(hù )をあけて(🏚)表(biǎ(🐣)o )へ(🚮)出(chū )て(🕙)み(👪)た(📎)。その(⛷)時は丁度もう終り(♏)さう(🏯)で、鈴木の(🏳)石(shí )が、母(mǔ )親をみ(📰)て(😟)、「やア(☔)、お婆(❣)さん(🔼)、行えつてくるど!」と言葉を(🐨)かけた。
源(yuán )吉(🕎)は爐の側に(🐌)ある木をとつてくべた。それか(🏀)ら(🖊)それが一しきり燃え終るま(🍮)で、す(🐮)ゝけた青銅(🙆)の像のや(📁)う(⌛)に、(😓)坐(zuò )つてゐた。ラ(🎂)ンプも石(🙍)油(yóu )がなく(👌)な(🐸)つ(🚐)てき(🎗)て(👲)、だん/\焔(🗜)が細く(🌈)なつ(☕)てきた(😮)。
石山(shān )はそこで、出て行つ(➿)た。――俺だちのしなけアならない事は、もう決(jué )つ(💶)てゐるのだ(🍗)。それをしなかつたら、明日(❌)食ふ米がな(🗜)くなつて、俺(🏽)だち(🗃)は死ななければならな(❤)い事(🔠)(shì )だけ(🐺)だ。―(😀)―俺(🥑)だちは(🚨)どうしても死んだ方(🔞)がいゝと(🌑)思つ(🌷)てゐる(🐇)もの(🌊)は(🅾)手をあげてくれ(📋)。さう云つた。
「この野郎共、(👐)串だんごみたいに(📣)、手前え等ばつ(💄)き(📽)さして、警(♊)察(chá )に、渡してやるか(🐪)ら―(🔈)―(🏕)今(jī(🅱)n )に(🦃)、食はねえめ(🍝)に會(❄)ふ(⏸)な! 役人ばつれ(🌠)て行つて、(😐)お前達のも(🏍)のビタ/\片ツ(🎡)ぱし(👚)から(✅)差押(🐣)へて(🐡)やるか(🍇)ら。」
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