漫画《ぽるのはぶ アニメ》2行目ライン
ぽるのはぶ アニメあらすじ
わたしの郷里では、(🌖)てい(🆔)ね(🐻)いに人のことを(🐰)呼ぶに(🧞)は「お前さま(🤸)」(🐇)、自(🛩)分のことはだれに向(😩)かっても「お(💣)れ」です。そこ(🏍)で、かしどりはことばをつづけ(♟)て、(🐧)次のように語りました(✖)。「ごらんのとおり、先年(nián )の大火で村も焼けま(🤣)し(🥣)た。お前(qiá(🍝)n )さ(🥅)まの(💶)生ま(🤗)れた古い屋敷のあとも、今(👝)は桑(sāng )畑です。あの桑(sāng )畑(🚂)(tián )からは、た(➡)った(🔑)三(sān )つだけ焼(shā(🧔)o )け残った物(wù )が(🕓)出(🔌)(chū(🏄) )てき(😆)ました。一(🐘)つ(🎠)は古(💎)い鏡、一(yī )つはお前さ(🚧)まがおと(💨)うさまの石の印、もう一つ(🧚)はおと(🚨)うさまの部屋(💫)の(🈯)前(🙉)にあ(✴)ったぼたんの(🌝)根(➰)から吹き出し(🔞)た芽。ほ(〰)んとに(🦔)――あの古(🙂)い鏡も(🍤)大やけど(🈶)サ(👩)。そ(😱)んなわけで、さ(😡)っそく普請ので(⏮)きた家もあり、かりの住まいにがまんしてい(🍟)るものもあ(🌊)りま(🛴)すよ(📻)。なんに(👴)してもあの大火(🥀)のあ(📳)とで(🌧)す(🍵)からね(📗)。あれか(🦀)ら村も変(🧢)りました。まあ、今だ(🙅)にむかしを恋(liàn )しが(🛹)って、ふ(⛴)る(💷)さとのふ(🐤)とこ(🏫)ろ(📫)にすがり(🔞)つい(❓)てい(⛺)る手あい(🙎)も(🥣)ないで(⭐)はありませんが、しかし(👏)もうそ(💤)ん(🔡)な時では(⏩)なくなりました(🛣)。お乳(rǔ )の出も(👆)しないちぶさ(🏽)をし(😨)ゃぶってい(😟)るようなことはだめ(🦈)で、早く(🚱)気のつい(💼)た村の者(🌰)は皆(💼)この焼け跡からたち上(shàng )が(🗓)ろうと(🖍)していま(🚐)す(➖)。そうです。この災(zā(🏺)i )難(🚊)の(🎰)どん底からです。神坂(📂)村みさかむ(⏹)らも今(jīn )は建て(🕡)直るさいちゅう(🍭)で(🌞)すよ。」
ひどいも(🐼)ので(🌥)すね。はげしい風と、砂と、や(☕)け(🐷)石(shí )の間のような火山のすそにも(💙)、住(📪)(zhù )め(💀)ば(🏳)住まわれるよう(🖊)に(✂)なりますね。まあ、そ(🕷)の(👚)地大(🌋)根(gēn )の味をかみあてたころから、わたしの小諸時代(dài )がほんと(🎴)うに始(shǐ )まったと言ってもいいのです(🎅)よ。
そこまで(🥔)行きますと、(🖊)ちょ(💧)う(🍞)ちんを(📧)つけ(🌾)て(📫)出(🌵)迎え(🔞)て(🐗)くれる人に会いまし(⬜)た。声(🕷)をかけてみ(🛣)ると、以前(qián )に(🔛)わが家へ(🦍)出入りをして(🌏)い(🏰)た男(💷)の一(🔚)人(rén )です。そして、わた(👴)しの荷(hé(🛃) )物を持とうと(🦊)言っ(🕔)てくれるのです。もともとわ(⤴)が家の先祖は(🚦)この地方のた(🐶)め(❗)に働いた人(💮)たちで、村(cū(💆)n )も先祖が開き、寺(sì )も(🎚)先(xiān )祖(📃)が建(jiàn )てた(👂)とい(🎆)うくらいですから、そういう古くか(🥗)らの(😩)気風が伝わっ(🌂)てい(🦏)て、なんにも(🕕)土地(dì )の(👝)ため(🌗)に尽く(🈯)し(🔱)た(⛸)ことの(📑)ない一(yī(💔) )書生(🔓)ま(🕜)でがこんな出迎えを受(🍬)ける(📯)こと(🍞)さ(😍)え自(zì )分(fè(🏞)n )には過ぎたことのように思(🗾)いました。わたしは足をふるさとに踏(⛓)み入れ(💴)たばかりで、ま(🎴)だそんな父の時代とい(🔙)うものが根深(🐭)(shēn )く(🍼)残っ(🎪)ていることをも(🦄)思いました(🏠)。
三(🔳)(sān ) (♟)くり飯の好(hǎ(🦊)o )きな橘翁さま
一(😰)三 た(👡)いとさ(🤢)け(⛽)
八 夕顔よ(🔩)りかんぴ(🍻)ょう(📂)へ
(🎊)その(🚎)晩はまた若(🤯)い主人の(🥣)家のほう(🌒)に(📗)帰(guī )って(🕋)、(📃)みんなでい(🗞)っしょに農(😀)家らしいいろりばたに集まりました。吉(🚉)村さ(🚪)んにつ(🏧)とめ(🧗)ていた娘(😓)(niáng )たちも、親元(😛)へ帰(guī )ってからそれぞ(🏗)れ縁づいていまし(📵)たが(🈴)、わたしの出か(🤤)けて行ったのを聞(wén )いて会い(⏰)に(🕓)来ました。い(🍘)ずれももはや若(😻)いおっかさんら(🏆)しい人たちになっていました。あ(🥁)かあかと(⬜)燃(👸)え上(🔼)(shà(🐄)ng )がる(🍮)炉の火(🌩)が一(yī )同(tóng )の顔に映るようなところで、東(🔒)京の(🔵)吉村(🎺)さんた(🚡)ち(🗂)のうわさが(🏯)いろいろ出ましたっけ。
そんなに(🥀)年ご(🥂)ろも近(jìn )か(🔆)ったもの(🥔)です(🔃)から、(🏠)おたがいに(👤)長い長い手紙を書き(✳)かわしたり(🚹)、(🤷)もらった(🍖)手(shǒu )紙はたいせつにして何(🥢)度も(🌰)くりかえし(🌒)読んでみた(😕)りいたしました(🚽)。めずら(🏾)しい本でも手(🐰)に入(🏾)れるも(🍢)のがあれば、それを(⛩)みんなに回して、おたがいに読ん(📪)で見(🖼)(jià(🌌)n )、時(shí(💀) )に(🥡)は書き(📕)写しなぞしたばかりでなく、お(🎵)じさんや兄(xiō(📝)ng )たちに話せ(🏘)ないよう(🔈)なことでも語り合う(😫)ことの(🌔)でき(🎧)るのはお友(⚫)だち(📷)でした(🤴)。寒い(📅)日(rì )でも、なんでも(📞)、たずね(🐑)たりたずねられたりして、一枚のふとんを引き合いながら長い冬の夜を送ったこと(🎲)のある(🧛)のも、(🚰)そう(📿)いうお友だちなかまでした(🥝)。
『小(🙅)公(🔌)子』の訳者とし(🛰)て知ら(🌀)れた若松賤子わ(🥝)かま(🤤)つし(😰)ず(🌍)こさんがなくな(🎏)り(⛪)ま(📈)して、(🏝)そのなきがらが墓地の(👂)ほ(📁)うに送(📯)られた(🎲)日のことでした。
先生は佐(zuǒ )久(jiǔ )地方(fā(🤮)ng )の地味(wè(🗯)i )が水蜜(mì )桃す(📎)いみつ(🔠)と(🚱)うに適すると気(🌌)づい(🔺)た最初の人でした(🎏)ろう(✈)。その守(shǒu )山のお(🚫)百(🚺)姓(xìng )から桃を(💩)食べにこいと(🥒)言われ(🏫)て、(🦂)わたしも(👫)小諸(🍀)か(➡)ら出(🤕)かけて行ったことがあります。桃畑(🏢)の小屋(wū )の中(zhō(🧡)ng )で味わっ(Ⓜ)た青い桃(👌)のう(🤭)まさは忘れ(👯)られませ(🔇)ん(😢)。あれは大(dà )きなおかあさんのような(🥉)土のふところに(💊)育ち、豊かな種の(🎪)持ち主で、どっさりわたしたちに(🎍)ごちそうしてくれるようなやつで(🍹)した。
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