物頭はまず峠(🌌)の(🧞)内の注(zhù )連掛しめ(🌛)か(📪)け(♈)という場(chǎng )所を選び、一手限ひとてぎりにても防戦(zhàn )し(⏲)う(🐧)るようそこに防禦(🥇)(yù )ぼうぎょ工事を施すこ(🧣)とにした(🤫)。その考(🌥)えから、(🧑)彼は人足の徴発を付近(👙)の村々に命じ(🈂)て置いた。小役(👫)人を(🐉)連れて地利の見分にも行って来た。注連掛しめかけへ(🙏)は大木(😔)(mù )を並べ、士(📢)居(🌕)(jū )どいを築(🏅)き、鉄砲を備え、人数を伏(🐇)せることにした。大平おおだ(😮)い(🚣)ら(🕸)から馬(🗳)道(🍳)下(💙)(xià )の嶮岨けんそな山(💺)(shān )の上には大(dà(📃) )木大石を集め、道路(lù(💞) )には大木を(🧔)横(👴)たえ、急速には通行(háng )ので(🤖)きないよ(🍹)うにし(🚮)て(😦)置いて、敵を間(🆕)近(jìn )に引き寄せてから(🌶)、鉄砲で撃ち(🎩)立(lì(🧝) )て、大木大石を(🕊)落としかけたら、たとえ多人数(shù )が押し寄(jì )せて(📹)来(lái )ても右の一(🌭)手(🃏)(shǒu )で何(👞)ほ(🧀)どか防ぎ止めること(👠)ができよう、そのうちには追い追い味方の(🍃)人(rén )数(shù )も(🧗)出張するで(☝)あろう、物頭はそ(🧕)の(💬)用意(🐳)(yì )の(🥈)ために雨中(Ⓜ)を奔走(🏳)した。手(🎂)を(🌊)分(fèn )けてそれぞれ下知げ(🧠)じを(🙂)伝えた。それを済まし(📭)たころにはもう昼(📖)(zhòu )時刻(😵)だ。物頭(🏭)が(🔻)樋橋といはしまで峠を降りて昼飯(fàn )を(🕖)認したためていると、追(💼)(zhuī )い追(zhuī(🎄) )いと人(rén )足も(🔀)集まって(⭕)来(lái )た。
「寿(shòu )平次(cì )さん、君の方へは福(fú )島から何か沙(👡)汰(tài )さたがありま(🌮)したか。」
(😬)伊(🈷)那には(🎓)高遠(🔶)藩たかと(🎅)お(🐷)はんも(🤩)控えていた。和(🛷)田峠での合(💜)戦(zhà(🔦)n )の模(🔹)様は(🏭)早(🏥)く(🚽)も同(🗨)藩に(🥪)伝わっていた(🍋)。松本藩の家老水野新左衛(⛪)(wèi )門(🚣)みずのし(🐀)ん(🎋)ざ(😍)えも(🍱)んという人の討(🦎)死(sǐ(😣) )うちじに、そのほ(🖤)か(🥠)多(duō )数(✴)の死傷に加えて浪士(📜)側に分捕(🕔)ぶんど(🎻)りせられ(🐤)た陣太(tài )鼓、鎗、具足(📔)(zú )、大(🍥)砲(pào )なぞのうわさ(🕙)は高遠藩(🚢)を沈黙(👱)させ(🎴)た(🍞)。それでも幕府(🏖)のき(🤰)びしい命令を拒みか(🧦)ねて、同藩では天(tiā(🦗)n )龍(🌥)川の両岸に出兵したが、(📄)浪士らの(🚾)押(yā )し寄せて来たと聞いた時は指揮官(🔻)(guān )はに(🔬)わかに平出(🥥)ひらでの陣(zhèn )地(dì(🕦) )を撤退(tuì )して(🐮)天(👻)(tiān )神(🧕)山てんじんやま(🎀)とい(🧜)う方へ引(🥋)き(🛌)揚げた。それから(🏃)の(🚥)浪(🍿)士ら(🧘)は一層勇(🚤)(yǒng )んで一団となっ(💈)た(🏅)行進を(🦎)続けるこ(🥅)とがで(👦)きた。
諏訪高島の城(🌀)(chéng )主諏訪因(yīn )幡守(🚘)いなばのかみは幕(mù )府閣老の(🔦)一人(rén )として江戸表の方(fāng )にあったが(🏑)、急(jí )使を高島城(chéng )に送(🏬)ってよこして部下のものに防禦(yù )ぼ(😔)う(🖥)ぎ(🏛)ょ(👻)の準(😓)(zhǔn )備を命じ、自己の領地(dì )内に水戸浪(làng )士の素通りを許すまい(🔸)とし(🖊)た。和田宿を経て(🌎)下(xià )諏訪(fǎ(💪)ng )宿に通(✉)ずる木(🏖)曾(🥦)街(💍)道(😜)の一部(🔕)(bù )は戦闘(😛)区域と定(🎸)められた。峠の(🍝)上(shà(🕢)ng )にあ(🐈)る東餅屋ひがし(🔍)もちや、西(xī )餅(⛪)屋に住む(👧)町民らは立ち退(tuì(🧚) )のき(💺)を命ぜら(🛢)れた。
(⏲)よく見れば、この(🔛)頽(🏜)廃(🎡)たいはいと、精(jīng )神の無秩(zhì )序との(😞)中(🌫)にも、ただた(👥)だそ(🌺)の(🥏)日その日の(♈)刺激を求(qiú(🐕) )め(👨)て明日あすのことも考えず(💜)に生(shēng )きているような人(rén )たちばかりが決し(🏸)て江(💺)戸の人ではなかっ(🌬)た。相生町のか(⚡)み(🍁)さんのように、婦人(🤪)としての教(jiāo )養もろ(🅱)くろく受(shòu )ける(🍫)機会のなかっ(🦏)た(🍷)名もない町人の妻ですら(🔺)、(⏰)世の移(🥦)り(😏)変わりを舞台(🐗)の上(shàng )に(⛸)ながめ(🐓)、ふとした(🎣)場面から時の感(gǎn )じ(🎽)を誘わ(📥)れると(☝)、人の泣か(❓)ないようなことに泣けてしかたがな(🙍)いとさえ言ってい(🥃)る。うっかり連中の仲間入りをして(💹)芝(zhī )居(jū )見物には出かけ(🥣)られないと言(🌱)って(🗣)いる。
半蔵(zā(🧒)ng )は(🤯)その手(shǒu )紙で、中津(🔈)川の友(yǒu )人香(🔳)蔵がすで(🛅)に京都に(💯)いな(😓)い(🥑)こ(🍗)とを知(💔)った(💿)。その(🕢)手(🐿)(shǒ(🥣)u )紙をくれた景蔵も、ひ(😖)とま(♊)ず長(🙍)い京(jī(🔐)ng )都の仮(fǎn )寓(🌗)か(🙎)ぐうを去っ(🏠)て(🗾)、これ(🗞)を機(🕦)会に中津川の方へ(🐌)引き揚げようとしていることを(💭)知(zhī )った(📙)。
(🔃)その時(🦅)、半(🧣)(bà(😯)n )蔵(🔙)(zāng )は(👬)向こうから橋(qiáo )を(🛥)渡って(♐)帰(📻)っ(🤩)て来る(🌯)二(😬)人連れの女の子にもあっ(❌)た。そ(🌻)の一人は相生(shēng )町の(⏭)家の娘だ。清元きよもとの師(💜)匠のも(🚌)とからの帰(🗣)り(♊)ででもある(🧐)と見えて、二人とも(🧘)稽古本(běn )けいこぼんを小脇こわきにかかえ(🥒)ながら橋を渡って来る(👾)。ちょうど(👯)半蔵(🏧)が郷(🤹)里(lǐ )の(🍀)馬(mǎ(🗑) )籠の家に(🌧)残し(🍙)て(🦇)置いて(🧤)来(lái )たお粂(🐘)(zhāi )くめ(🔪)を思い出させ(🌘)るような(🛑)年ごろの小娘た(🌞)ちだ。
水(🈴)(shuǐ(🕴) )戸(hù )ほ(⛏)ど(☕)苦しい(😪)抗(kàng )争(💙)を続けた(🐕)藩(💠)もない。そ(🏵)れは(🍜)実に藩(fā(📬)n )論分(🍓)裂(🥥)の形(xíng )であ(🐛)らわれ(🍆)て来た。もとより、(🕡)一般の人心は(🍅)動揺(yáo )し、新しい(🕋)世紀も(🌕)よう(🎾)やくめぐって来て、だれ(🏏)もが右(💺)すべ(🐈)きか左(❣)(zuǒ(💸) )すべきかと(🌉)狼狽ろうば(🔆)いす(😩)る時に(🔥)当たっては、二百何十年来の旧を守(🈂)っ(👈)て来た諸藩のうちで藩論の分(🖖)裂(liè(🕹) )しないと(🌼)ころとてもなかった(🎣)。水戸はこと(🔒)にそれが激しか(🤬)っ(🚵)たのだ。『大日(👤)(rì )本(běn )史(🎻)』(👷)の大(🙃)業を(🏋)成(🏜)就(🔠)(jiù )して、大義名(míng )分(⏱)(fèn )を明(🎓)らかにし、学問を曲げてまで(🈵)世に(📷)阿(🔬)おもね(🌘)るもの(🍸)もある(❤)徳川(🏤)時(shí(🤫) )代にあっ(🚶)てとにも(❣)かくにも歴(👼)史(🦆)の精神(🗼)を樹(shù(🙊) )立したの(🖨)は(🍈)水戸(🛴)で(⏲)あった。彰考(🍬)館しょうこうかんの(🚉)修史、弘道館(guǎn )こう(🕍)どうかんの学問(🎪)は、諸(🍠)藩の学風を指導(dǎ(🈹)o )する役目を勤(👎)(qín )め(🌟)た。当時にお(🚬)ける(🐳)青年(nián )で(😑)多少なり(🌁)とも水(🐴)戸の影(yǐng )響を受けないものはな(🔽)か(🏕)った(⏭)くらいである。い(👣)かん(😗)せ(🎽)ん(🐻)、水戸(🍑)は(💅)この熱意を(✋)もって尊王(🚛)佐幕(🌘)の一大(dà )矛盾(🍖)につき当(dā(✍)ng )たった。あの波瀾(lán )はらんの(🦀)多(🚟)(duō )い御隠居の生(🐒)(shēng )涯しょう(📍)が(💑)いがそれだ。遠く(🐿)西(📯)山(shān )公(gōng )せいざんこう以来の(🕯)遺志を(🌠)受けつぎ(👩)王(🏸)室尊(zūn )崇の念(niàn )の篤あ(🕹)つか(💵)った御隠(yǐn )居は(💾)、紀州や(🈲)尾州の(🦒)藩主と並ん(📫)で幕府を輔佐(😂)す(👏)る(😜)上(🕌)にも人(rén )一倍責(😠)任(🍶)を(🛂)感(🐿)ずる位(wèi )置(🚚)に立(lì )たせられ(👐)た。この水戸(🎇)(hù )の苦(🍊)悶(😀)くもんは一方に誠党(🔢)と称する(🌵)勤王(wáng )派の人た(🎁)ちを生(👽)み(🛩)、(🐶)一(yī(🚴) )方に(😲)奸党(🏉)かんとうと呼ばる(➕)る佐幕(🎼)派の人たちを(🏩)生ん(🎎)だ。一つ(🏈)の(🐘)藩(fān )は裂けてたたかった。当時諸藩(fā(🏦)n )に党派争いはあっ(🛎)て(👩)も、水戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎng )が(🚬)奸党を見るのは極(jí )悪ごくあ(♍)くの(🥩)人間(jiān )と(🚺)心の底か(👃)ら信(☔)じたのであっ(📒)て、奸党が(🚠)誠(🐪)党を見るの(🚋)もまたお家の大事も(🍤)思わず御本家大事ということも知(zhī )らない(👷)不忠の臣と思い込(💖)んだのであっ(🍖)た。水(📌)戸(hù )の党派(🍇)争いはほとんど宗(😃)教戦(🍼)(zhàn )争(zhēng )に似(🎁)ていて、(🏘)成敗利害の外に(🌱)あるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐ(🔀)れ(🛹)んとも(👵)呼び、(💑)いわ(♌)ゆる(🙊)奸(🚁)党(dǎng )は諸生党とも言っ(🤥)た(😐)。当時の水戸藩(💶)に(🌐)ある才能の士で、誠(chéng )でな(🔴)いも(✳)のは奸、奸(jiān )でない(🐵)ものは誠、両派(🥜)全(😜)く分(🤕)かれて相鬩あいせめぎ(🖋)、(💑)その中間にある(🌓)もの(🐊)をば柳と(⭕)呼んだ。市(shì(🐰) )川三(sān )左衛門(mén )を(🥌)はじめ諸(zhū )生党の(🍊)領袖り(🗽)ょうしゅうが(🌈)国政(zhèng )を左(🖐)右す(🚺)る時(🥍)を迎(yíng )え(✅)て見(🆓)(jiàn )ると、天(tiān )狗連の一派(🏿)は(🌝)筑(📂)波(🦔)山の方(fāng )に(🚴)立てこ(😅)も(🏕)り、(🍔)田丸稲(dào )右(yò(🚟)u )衛(wèi )門たまるいなえ(🍕)もんを主将(jiāng )に(😀)推し(🍷)、(🥁)亡なき(😶)御隠居(jū )の御霊代み(⬇)たましろを奉(✖)じて、尊(🛂)攘の志(🏛)を(🖨)致いたそう(💠)としていた(♈)。かね(👐)て幕(🅰)府(🕗)は(🛢)水戸(hù )の尊(zūn )攘(🗃)(rǎng )派(pài )を毛(máo )ぎらいし、(🏐)誠党領袖(xiù )の一(yī )人なる武田耕(🐓)雲斎(zhāi )たけだこううん(💚)さ(🦖)いと筑波に兵を挙あげた(⏯)志士らとの(🐃)通謀を疑っ(➗)て(🍘)いた際であるから、早(🐭)速さっそ(😣)く耕(🕤)(gē(🎤)ng )雲斎に(💫)隠(🗡)居慎(shèn )いんき(😰)ょつつ(🏛)しみ(✨)を命(mìng )じ、(🐆)諸生(📍)党(🌮)の三左衛門らを助けて筑波の(💈)暴(bào )徒(🖋)(tú )を討うたしめる(🧙)ために(🖋)関東(dōng )十(shí )一藩の諸(zhū )大名に命(🍏)令を(😉)下(⛽)した。三(🐮)(sā(🐱)n )左衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を出(🐟)発(fā )し(🔛)、(🗾)水(🎺)戸城に帰って簾(💘)(lián )中(🔱)れんちゅう(😙)母公貞芳院てい(🦓)ほういん(🏽)ならびに公(gōng )子らを(📸)奉(😒)じ、その根拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕(🥦)(gēng )雲斎らは水(👼)戸(❓)家(jiā )の存亡が今日(🦄)にあ(🏰)るとして、幽屏ゆう(🍆)へ(🐋)い(🕋)の身(shē(💥)n )では(♟)あるが(⛓)禁を破って水戸(🌔)を出発した(⏱)。そし(🥈)て江戸にある藩(🏮)主を(🍡)諫いさ(🛵)めて奸徒かんとの(💒)排(🆘)斥を謀(Ⓜ)はかろうとした。かく一(☝)藩(🏑)(fā(🤣)n )が党派を分(🖇)(fèn )か(😄)ち、(🚐)争(🤒)闘を(🕛)事(shì )とし、し(🀄)ばらくも鎮静する時のな(🥐)かったため(🈂)、松(🔓)平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸(🍵)(hù )侯し(📞)し(🎌)どこう)(🍳)は(🤥)藩主の目代もくだいと(🎏)して、八月十日に水戸の吉田(⏭)に着いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ(🔨) )衛門(mén )はこ(💹)の鎮撫ちんぶ(💑)の使者(zhě )に随行して来(🎢)たものの多く(🚁)が自己(jǐ(🕚) )の反(🐙)対党であるの(🍪)を見、そ(🔆)の中には京都よ(😦)り来(📒)た公(gōng )子(🛡)余四麿よしまろの従(có(📐)ng )者(💒)や尊攘(🎦)派(pà(📚)i )の志(zhì(🌵) )士なぞのあるのを(🛺)見、大炊頭が真(zhēn )意を疑(☝)って、(📱)その入(🚟)城を拒んだ。朋党ほ(🧛)うと(🔝)うの乱(luàn )はそ(🚬)の結果であった。
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