楽(lè )長は(🚋)うな(🏚)ずくより(📊)仕方がな(🔡)か(🐽)った(⌚)。孔子はそこでふたた(❇)び楽長を(🍷)座につかせて、言葉(🌒)をつづ(😻)けた。
6 子、四を絶(jué )つ。意(🏩)な(🛺)く、必なく、(🆖)固なく(🆓)、我な(💬)し(🚺)((✝)子罕篇)
(🧑)懿子は(👞)、そ(🥀)の意(yì )味(wèi )がわか(🔌)ってか、わから(🕳)な(🏝)いで(🐻)か、或は、わかって(🚦)も(🎖)知(🔦)らん顔をする方が都(dōu )合がいいと考えて(🛅)か、重(💩)ねて(🧛)問(🐙)い(🐵)た(👂)だ(😬)しても(🖨)見ないで、(🍬)帰(🔢)って行ってしま(🤑)った。孔子は、い(⚓)くらかそ(😛)れ(🛂)が気(🔝)がか(🛋)りにな(⚾)らないでも(🏤)なかったので(🤝)ある。
次は(👰)子(zǐ(🐳) )游(yóu )に(💼)対する答え(⛰)である。
6(🤲) 子曰く(🥩)、父(👵)在さば其の志を観、(⏹)父(fù )没せば(🐇)其の行を観る。三(🐝)年父(📋)の道を改むること無(🍍)きは、孝と謂うべしと。(学而(⛺)篇)
4(💣) 子曰(🧑)く、父母(👿)在(いま)さ(📑)ば遠く遊ばず(🍯)。遊(⬇)ばば必(bì )ず方ありと。(里(lǐ )仁(rén )篇)(🤴)
「仲弓もこのごろは仁者の列(liè )にはいったか知(zhī )ら(⛸)ないが、残念(🥄)な(🐏)ことには弁(bià(😈)n )舌(shé(💆) )の才がない。」
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