バラエティ番組《パイパン 人妻》2行目ライン
パイパン 人妻あらすじ
一(👷)四（二(🚸)一九(➰)）
「共に(🎍)学ぶことの出来る(🙀)人はあろう。しかし、(🕝)その人たちが共に道に精進することの出来る人(ré(🏐)n )であ(🙅)るとは限らない。共に(🛒)道に精進するこ(🤢)との(🍨)出来る人(🧢)はあろう。し(📺)かし、その人たちが、いざという時に確(🈴)乎(hū )たる信(🏓)(xìn )念(nià(😏)n )に立(♋)って行動を共に(👫)しうる人(📩)である(🛰)とは(🎲)限(xiàn )らない(🌸)。確(〰)乎たる信念(nià(😤)n )に立って行動を共(🗼)にし(📻)うる人はあろう。しかし、そ(🍏)の人たち(🏼)が、(🐳)複雑な現実(shí )の諸問(🥈)(wèn )題に(😙)当面し(🤐)て、なお事(🍇)を(🌦)誤ら(🎪)ない(🐲)で共(🔼)に(⬇)進みうる人(🚳)であ(💄)るとは限らない。」
招(⏸)(zhāo )きゃこ(🐆)の胸
よきかなや、(🔢)
九(jiǔ )（二一四）
「忠(zhōng )実に信義を(💡)第一(🧠)義(🤶)と(🌕)して一切の(🧡)言(yán )動を(💗)貫く(🍉)がい(😑)い。安易に自(🔗)(zì )分(fèn )よ(🛐)り(🔍)知(⛸)徳の劣った(🥘)人(rén )と交って(🦄)、い(🔑)い気に(⏩)なるのは(⏲)禁物だ。人間だ(🧟)から過失(shī )はある(⚡)だろう(🍓)が(🔹)、(🎧)大事(shì )なの(🔘)は、(📼)その過失を即座に勇敢に改(🚘)(gǎi )める(🌋)こ(🚳)とだ。」(🔑)
○ 子路は孔子がかつ(👏)て大夫(fū )の職(🈷)に(♐)あつたので、そ(🚑)れにふさ(🌼)わし(🕥)い禮をもつ(👎)て(🏿)葬儀を(🥁)行(háng )いたか(🤢)つ(🔹)たので(🌆)あろう(🌯)。師(shī )匠(🛋)思いの(✴)、出(chū )過ぎた(🈂)、(🍌)しかも(🕑)病(bìng )中に葬式(🏈)のこと(🐞)ま(📯)で考えるような先走つた、稚気(qì )愛(🛒)(ài )すべき子路の性格と、(🤘)それに対す(🔇)る孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒(📂)とが対(🗺)照(📂)されて(🆑)面白(🍠)い(🤢)。
○ 聖人・君子(zǐ )・善人＝＝孔子のい(🎖)う(🧑)聖人・君子は常に(🍸)政(zhèng )治ということと関係(🗣)がある(🏚)。現に政治の任に当つてい(🐠)ると否とにかか(🥚)わ(📤)らず、完全(quá(🕋)n )無(㊙)欠な徳(dé )と、(🏗)自由無(♑)碍な(🅾)為政(zhèng )能力を(📗)もつた人が「聖(🐏)人」であり、そ(🎄)れほどではなくとも(❓)、理想(🥕)と識見(📶)とを持(🐚)ち、常(cháng )に(🚲)修徳(dé )にいそしんで為(㊙)政家(😶)として恥かしくない人(ré(🖱)n )、少く(🛡)とも政治に志(zhì(🔃) )して(🔆)修養(🈯)をつ(👰)んでいる人、そういう人(rén )が「君(jun1 )子」なのである。これ(🍿)に(🐪)反して、「善(🏫)人」(⏩)は(✌)必(bì )ずしも政治と関係はない。人間と(🐙)して諸(🏂)(zhū )徳のそなわ(💳)つた(🍛)人と(📉)いう(🔒)程(🍼)(chéng )度の意味で用(⬆)いられている。
一三（二一八(bā )）(🌾)
○ 次（(🌘)原文(wén )）＝＝一般に「つぎ」「第(dì(😠) )二」の意味に解されているが、私は「途(tú )次(🏄)(cì(🆎) )」(🏿)などという場(chǎng )合の「次」と(📕)同じく、(⛎)目(🧀)標(🛹)(biāo )に(👨)達(🏄)する一(👓)歩(🎙)手前(qián )の意に(🏤)解したい。
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