「お前も(🤡)そのことを聞いている(🔧)のか。」
といっ(🛃)たこと(👭)を思い起した(⚪)。孔(🙀)子は或(🐰)は(👱)、自分を「(🤲)人君の風が(🤦)ある。」などと讃め(❕)て、その(📥)実(🏪)、(🈲)何(🐶)かの(📸)欠(qià(🛤)n )点を婉曲(🌡)に諷刺しているのではある(🐖)まいか。そういえば、世(🕧)(shì )間では、子桑伯子し(🌄)そ(💖)うは(🦎)くしと自(zì )分とを、同(😒)(tóng )じ型の人(rén )物だと評しているそうだ。子桑伯(bó )子は物(🥇)に(🚟)こせつか(🎹)ない、いい男だが、少し大ざっぱ(🔗)過(guò )ぎ(🏮)る嫌(💥)いがないでもない。或は自(♊)分に(🦒)もそん(🚸)な(🐌)欠点があ(😙)るの(⛰)ではなか(⏹)ろうか。自分(💣)だけでは、そんな事がないよ(🌜)うに気をつ(🍌)けているつ(➕)もりではあるが(🦂)。――彼はそんなことを(🥈)考えて、讃められ(🕥)た(⛵)ために却(què )って不安な気(qì )持になるのであった。
(なるほど孔(kǒng )子は音楽の理論(lù(📰)n )に(😱)は長じている(👲)だろう。しかし、実際(jì )楽器(qì )を握(👮)っての技術(🌾)にか(🕯)けては、何といっ(🙋)ても自分の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
門(💭)人た(🔇)ち(🕟)は(😯)、(⛸)孔子につい(🍌)て歩くのが、(🐀)もうたま(🛒)らないほど(👂)苦(🏯)し(📪)くな(📉)っ(🏭)て来た。
「2(🔊)現今で(🍗)は、(🦕)親(🌺)(qīn )を養(🤖)ってさえ居れ(♌)ば(🐦)、それ(🕛)を孝行だと(😧)いってい(😾)るよ(🍵)うだが、お互い犬や(💋)馬までも養ってい(♓)るでは(🚥)ないか。孝行(😕)に(🤸)は(🈁)敬う(🎆)やまいの心が大切だ。もしそれ(🥋)がなかったら、(🧣)犬(📗)馬を養うの(🎢)と何のえらぶと(👴)ころ(🥨)もな(🤧)い。」
「3(⌛)むずかしいの(🍓)は温(wēn )顔を以て父(🏷)母(🎰)に仕えることだ。現(xiàn )に代って(🕹)仕(shì(👖) )事(😿)に骨(🕐)(gǔ )を折ったり、(🧚)御馳(🔩)走が(🍔)あるとそ(📳)れを親にすすめ(🤲)たりするだけでは、孝行だとは云えない(✔)。」
孔子は、(⛄)自(🗞)分(🥀)の(🆗)まえに(👹)、(📧)台(🔈)にの(👆)せて(👭)置(🎆)か(🎵)れた大きな豚の蒸肉むしにくを眺(📦)めて、眉(méi )をひそめた。
「先(👨)生のお(💷)眼にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(🤣)(chū(⭐) )して来(🕶)るのでござい(🦎)ます。」(🧕)
―(🖖)―陽(🌦)貨(🔣)篇――
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