フェラ 動画《コタツエロ》2行目ライン
コタツエロあらすじ
「お(😰)は(🍑)よう(🖐)ござい(🍪)ます。」
「(💞)なるほど。そうか。――しかし、大河(👚)にしち(🍍)ゃ惜(🦖)(xī )おしかっ(🛣)たね。お(🗿)しま(😷)いご(🚶)ろにはか(💉)んしゃ(💧)くをお(🐫)こ(🥧)してい(🥉)たようだ(🌆)ったが。」
この(♑)妙音(🏝)をつきだ(🚋)した小僧こそは、実(🤓)に、後年の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうである。
や(🈸)がて、最(zuì )後(hòu )の(🚤)ひ(🌙)びきが、(🍕)澄(🤭)すみわた(🦁)った空に消え入(⬅)るの(🍳)を待(🏧)って、(😻)和(hé )尚は侍僧(😖)じ(🐅)そうを(🕊)呼ん(🐺)でたず(🔖)ね(🧖)た。
静坐(📠)の(🌖)あとは(🎞)遥拝ようはいだった。――(🛂)こ(🎍)れは皇大神宮(🕥)こうたいじんぐうと皇(❗)居こ(🖖)う(✒)き(💙)ょ(😠)に(🔕)対(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、その(🤙)当(dāng )時は、極(💝)(jí(➖) )左きょ(🤬)くさ分子や一部(😉)のキリスト教徒以外の全(quán )国民(🌈)によ(🐗)って当然な(💊)国民(🚅)儀礼(🐵)と認(rèn )められ、集団行事(shì )にお(🥧)いてそれを欠(qià(🏩)n )くことは、国民(⬇)常識に(🚂)反(⬜)するも(🌴)の(🐟)とさえ考えら(🏔)れて(🛤)いたのであ(📗)る(😗)。
「郡(📊)の(😃)団(tuán )長なんか(🎪)やってると、あんな(☝)ふうになる(🔷)もんかね。」
(🌠)次郎(🔈)は、し(🌠)かし、それどころで(🌘)は(🍤)なかった。か(📰)れは(🗝)、(👱)もう、先生の(🛩)つぎの言葉(yè )が、槍やりの穂先(🚑)ほさきのような(🈶)鋭さで、自(zì(🏦) )分の(🏤)胸にせまっ(💇)ている(🔭)のを感じ、か(😋)たく観念(niàn )の(🚗)眼(yǎ(😣)n )をとじていたのだった。
「そうだ(👕)とすると、みんながまごころをこめて常識(🤨)(shí )を(🍐)はたら(⏬)か(💉)しさえすれば、落ちつくべきところ(👴)に(👞)落(📚)ちつくんでは(🍿)ない(🍿)かね。」
(🍫)道江(🏈)と(🤢)いう一(yī )女(💚)性が、間もな(🥃)く(🎳)、自分の目(🤾)のまえ(🎤)に現(xià(🥉)n )わ(🔣)れるという小さなできこ(🎯)との予(🤾)想、――大きな人間(🗼)社会の運行(háng )う(👎)んこう(🚏)の中では、まったくどうでもい(🔟)いような、そうした小さなで(🍏)きごとの予想よそ(🍄)うが、どうしてこれほどまでに自(zì )分(🎂)をまごつかせ、(🌺)自分の不断(duàn )の心の修練(🧖)を無(wú )力にするの(🎛)か。どうして、現在(zà(✒)i )友(⏱)愛塾におおいかぶさっ(💙)ている深刻な問(🏐)題以(🍓)上に、自分(🏭)の(🐬)心(🏼)をな(👀)や(🌁)ますのか。女性(🏌)とは、(🕤)恋愛(🍄)れん(🅾)あいとは、いっ(📂)たい何だ(👧)ろう。それは(🦒)、これまで自分が(🕔)考(📼)えて来(🌓)た人間生(🙉)活の秩序とは、全(🚭)く次元のちが(😱)った(🆒)秩序(🕝)に属するもの(🍧)だろうか(🙀)。
講堂(táng )では、掃除はも(🧕)うあらかた(🚘)終わ(🙁)って(⚾)、(🚽)机や椅子いすの(🥧)整頓せいとんにとり(🐈)か(🔶)かる(🤫)ところ(🌴)だ(💔)った。そこ(➡)は、第(dì )一(yī )室(shì )と第二(èr )室の(🙊)共同の受(shòu )け持ちだったらしく(🎙)、田川大作や青山敬太(tà(🏵)i )郎(láng )など(🕋)の顔も見えてい(🥩)た。田川は、例のし(🏰)ゃがれ(❤)た、激はげし(📅)い号令(🌛)口調く(🖌)ちょうで、ほかの塾生(😐)たちをせきたてながら、自(🌄)分でも(🚻)椅子や机を運ん(♒)で敏(🦀)捷(jié )びんし(🏌)ょうに(😄)たちは(🚑)たらいていた。こ(🔰)れに反して、青山の態(👘)度はき(🌍)わめて(⬆)冷(❓)静(jìng )だった。か(🔠)れは、田(💴)川の声に(🏺)は無(wú )頓着む(🎤)とんち(🐠)ゃ(🐇)くな(🏤)ように、並(bìng )ならべられていく(🗃)机の列をじ(👖)っ(🏳)とにらんでは、(🚦)そのみ(🐘)だれを正していた。――二人とも、それぞれに室長(zhǎng )に選ばれ(✖)て(🚹)いたので(🍚)ある。
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