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Aと、貞之助も(😕)云っ(🛐)た。

A「それは酒だ。―――非(🛌)常に古い(👗)紹(🉑)興(👏)酒しょうこう(🕍)しゅだ(👊)と云うんだ(🌋)が、欲し(💐)けれ(🗂)ば一と瓶びん分け(🐩)てもいい」

A　(🚞)一座(💲)はしん(🤓)と(👥)なりました。謂はば天意、いかなる難(🔏)儀があらう(🍷)と(🗣)も(⛄)必ず速か(🔖)に勅諚の御旨を奉(🔫)ずべきものであると、(💿)威(🗺)儀を(📝)正してお諭しになられました。決して和歌(🗝)管絃にの(⏲)み(🙂)お心を奪はれてゐ(🐱)た(📌)お方(🚹)ではございませぬ。や(🎨)つぱり相州さまなどとは、そのお(🍐)心の御(🌌)誠実(🤖)と言ひ(💙)、御視界の広(🕹)さ(💽)と言(🚲)ひ、御着想の高さ(📛)と言ひ、(🏰)御(⛹)気(🔱)品と言ひ、まるで数(⏳)十(🏺)段のお(👏)差があると私たちには拝(🎧)せ(⚾)られま(🈹)した。絵(⛅)合(🥈)せ、御(🌁)酒宴に打(🤲)ち興ぜられ(🛢)る(👷)と共に、このやうな厳たる御決裁もなさいますし、また、御(📼)自身(🍷)は風流をお好みなされても、(🚸)それを御(🕶)家臣にやたら(📮)にお強ひな(🏩)さ(💼)つて(🕘)、(🛏)和歌(🛡)を作る者(🎞)だけ(🏽)を特に(🏀)御(💱)寵愛(🐮)なされ、(🔝)さう(🏦)して(💣)和歌も(💌)出来ず絵合せも不調法(💋)といふ根つからの武骨者をうとん(🎰)じ(🥖)なされたかといふと、全くそのや(🏠)うな依怙(🍍)の御沙汰はなさらず、たとへば和(🚾)田左(😃)衛門尉(⭕)義(🈷)盛さま、このお方こそ鎌倉一の大武骨者(🚀)、(🤕)和歌は閉(🏃)口、絵合(🐟)せはまつぴら(🛡)、管絃はうん(🈲)ざり、ほとと(🦉)ぎすの(🛬)声も浮かぬ(😩)お顔で聞(🕙)い(🐻)て、ただ侍所(✡)別当のお役目お大事、忠義一徹(💦)の御老人でござい(🥦)まし(💟)たが(⛳)、将軍家に(🐙)はこの野暮の(🤑)和田さまが大の(🦅)御贔(🍍)屓で、御父君(🏩)右大将さ(👺)ま御挙兵以来の至誠(😺)の(🕛)御勇士いまに生き残れる(🥋)者わづかに義盛(🚈)、朝光と数へて五指にも足らぬ有様、殊にも(😐)元(🖌)久二年(😧)、将軍家(🍆)御年十四歳の折に、誠忠廉(🔡)直の畠(🥋)山父子(💢)が時政公の(🌱)奸(🎻)策に(🚖)より、むじ(🗾)つの罪に(🎞)て(🛎)悲壮の(🏢)最期(📍)をとげられて以来、いよい(🐏)よ(🚈)このや(🚘)う(🐆)な(😕)残存の御(🥀)老臣(🐘)を御大切(🚢)に(🐦)なされ、(🏸)大野暮の和田さまを(🛩)も(🛣)いろ(🤣)いろと(🏀)おいたはりになつて、この和田左(🐺)衛門(🌵)尉さま(🛀)の居(🌛)られる前(🍹)では、和歌(⤴)のお話などあまりなさらず、もつぱら故右大将家幕府(🗼)御(🐔)創(🆑)設まで(📩)の御苦心、また(🧓)は義盛さま十数(🐑)度の合戦の模様(📱)など(🍘)熱心(🎏)にあれこれとお尋ねになり、左衛(🤼)門(🌙)尉さまも白(🌱)髪(🕸)のお(⏫)頭(💳)を(🐓)振つて訥々と当時の有様を言(🛥)上し、(📐)天晴れ御(👾)宿(😩)老たるの(🖥)お面目をほどこして御退出なさるのが常のことでござ(⛏)いま(⌚)した。しかもこの建暦二年の頃から、さら(💏)にひ(🎺)と(🍻)しほ(🦀)此の老忠臣に(🔗)対する御愛顧が(🍄)深まつた御(🕶)様子で、六月の二十四日には義(🕎)盛さまのお宅へ(👅)わざわざお(💹)遊びに出(🤰)むかれましたほ(⏹)ど(🔑)で、和田氏御一(🥔)門にと(🚍)つては無(🧓)上の(📹)光(😍)栄、またそ(🌖)の折の将軍(🔸)家(👂)のお手土(🥈)産(🔥)は、そこは(🔻)御如才も(🐩)な(📷)く、老勇士の(🕋)一ばん喜びさうな和漢の猛将軍たちの肖像画とい(〽)ふわ(🍰)け(😎)でございまして(♒)、(🕴)左衛(🏁)門尉さまの(🗞)その日(🖍)のお喜びは、どのやうに深いもの(⛰)でござい(🥁)ま(🅿)したでせう。御と(🚹)こ(🎣)ろの人々も、(♟)ひとりのこらず御(🥌)老人のま(🥏)さに(🚥)末代まで(🔶)の(🕊)御面目を慶(🔳)賀し、(🐓)かつは、おうらやみ申しました。光栄は(🍜)そ(🎑)れ(💫)ばかり(☕)でなく、八月十八日には、さらにこ(🚥)の義盛さまへ、(🕞)同(🚫)じ御気に入(🚢)り(😵)の老勇(🛁)士、結城の朝光(🛫)さまと共に(♑)北の三間所、すな(😧)はち(😾)将(🔘)軍家の(🐻)御身辺ちかくに、いつ(🔥)も(🙅)伺候し(💭)てゐる(🥋)やう仰出(🏢)さ(💀)れまして、この三間所は、(🏢)私た(⛎)ちのやうな若年の近習がほんの少数(🏰)、かはり(🤕)番(🔊)に伺候してゐる(💂)ところで、謂はば(🎤)御ところのお奥でご(➗)ざいまして、失礼(🔼)なが(🤜)ら野暮のむさくる(💶)しい御老体(😭)など、まごつく(💯)場所ではな(🕋)いので(💂)ございますが、古いお物(🕯)語なども随時聞きたい(🍚)か(💶)ら、と(🙉)の仰せで(🐉)特に三間所伺(🎠)候に、さ(💈)し加へられる事になつたのでご(🥤)ざい(🌈)ます。老いの面目こ(👼)れに(🐷)過ぎた(👲)るは(⏰)無く、その(🎇)お(🧀)優し(🤷)くこまかい、お(⛴)いたは(🎞)りには(🗼)、他人の私(⚫)ども(👆)でさへ、(🥏)涙ぐ(➰)ましい思ひ(🥣)が致しました(🎭)程でご(🌛)ざ(💇)います。老齢と雖もさ(✴)ら(🛃)に奮起一番して粉骨砕身いよいよ御忠勤をはげみ、余栄を(🤞)御子孫に残す(🐪)べきところ(🎌)でございま(🍫)したの(😅)に、まことに生憎のもの(📮)で(🎆)、この御寵愛(🔘)最も繁かり(🏠)し(🎲)その翌年、あの大(📶)騒動にて御一族全滅に(🏎)相成りまし(👴)た。或いは四月に御ところの御(📪)部屋の丸柱か(💧)ら、ひこばえが萌え出て、小さい白(💞)い花(🚎)が(🍣)咲いたり、(🕧)或い(💯)は(💐)十月、鶴岳上宮(🏫)に(🛑)幾千万とも知れぬ羽蟻の大群が(💍)襲来したり(👣)、或(🌡)いは歳末、鎌倉(💲)中(👺)の(🚣)道路が異様の響きで鳴(⤵)り出した(🌪)り(🚑)、この建暦二年と(🌭)いふと(🌴)し(🤲)は御ところ太平とは(🐓)申(🦋)しながら、(📤)その底には、どこやら、やつぱり不吉な(⛔)鬼気が(🌸)ただよひ、おそろ(🎸)し(🌸)い天災地(👨)変でも(🐞)起る(😝)の(💴)では(🕵)なから(😤)うかと、(🛎)ひそかに懸念してゐた苦労性(🚬)の(💖)人も(💾)無(😳)いわけでは(😑)なかつたのでございますが(🌕)、まさか、あ(📼)の和(🐄)田さ(🛢)ま(🍮)が。

A　と(🤐)ころ(🍙)でこ(🚛)れは、(🙇)好色の戒めと(🖋)でも(💙)いふ(🏸)ものであら(📨)う(😻)か。十(🛡)六歳の美しい(📏)処女には近寄るなといふ深切な忠告を匂はせた滑稽物語(👎)でも(🏎)あら(🧘)う(👙)か。或いはま(🔶)た、気(🌙)にいつたからとて、あまりしつこくお伺ひし(🚇)て(🐕)は、つひには極(🦂)度に嫌悪せら(🛶)れ、殺(🗑)害せられるほどの(🧞)ひどい(🎬)めに遭ふから節度を守れ、と(🕹)いふ(🤚)礼(🐾)儀作(😋)法(🔛)の(➕)教科書でもあら(♒)うか。

Aつ(🕤)ゞ(🈁)い(🈺)て五六人の生徒がどや(🚁)／＼(👹)と席(👲)を離れた。そ(🌼)の尾に(🈁)ついて(🚁)、次から次へと殆ど全級残らずの生(🎟)徒が、異口同音(🛍)に(🖊)「僕も／(🍬)＼」と云いな(🏺)がら貝島の左(📗)右へ集(🐞)って(🚍)来た(👸)。彼等(🕍)の態度に(🍚)は、少しも(😞)教師を困らせようとする(🏤)悪意がある(🛑)の(🏣)ではない(🐱)らしく、悉く(🏢)西村と同じように、自分が(🔜)犠牲となっ(🛰)て沼倉(⛑)を救おうとする決心が溢れ(🌳)て(🎲)見えた。

A　知(🦀)っ(😄)ての通り文楽(🥨)の(🏫)芝(🤳)居では(🖱)、女の人(🏪)形(🌝)は顔と手の(🚧)先だけしかな(🏍)い(🔌)。胴(🏅)や足(💒)の(🏯)先は裾の(🐡)長(🀄)い衣裳の裡に包ま(⛪)れ(🔁)ているので(🌨)、人形使いが自分達の手を内部に入れて動き(🆓)を(🏴)示(⛓)せば足りるので(💃)あるが、私はこれが最も実(💵)際に(🔪)近(⛱)いの(📹)であって(🎁)、昔の(🧜)女(🥏)と云(😜)うものは襟か(🔛)ら上と袖口から先だ(☔)けの存在で(🔵)あり、他(🥘)は悉く闇に隠れていたものだ(🕷)と思(🗂)う。当時にあ(🍰)っては、中流階級以(🌂)上の女はめ(👅)ったに外出するこ(🤵)と(🍓)もなく、(📧)し(😞)ても乗物の奥(💌)深く潜んで街(🏻)頭に姿(❗)を曝さ(🍌)な(😙)いように(💮)していたとすれば、大(🥨)概(🥢)はあの暗い家屋(🈴)敷の(😴)一と間に(🔬)垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五(🚨)体を埋(🕘)めつゝ(💊)そ(🎦)の顔だけで存在を(💿)示(🐶)し(🤩)ていたと云(🏸)える。されば衣裳な(👪)ども、(🐛)男の方が(🚗)現(⚓)代に比べて派(📂)手な割合に、(🥢)女(🌚)の(🔗)方(🌳)は(🛠)それほ(💭)どで(🍩)ない。舊幕時代の町家(👐)の娘や女房のものなどは驚(🚊)くほど(☝)地(🌆)味であるが、それは要するに、衣裳と(🐿)云うも(🌄)のは闇の一部分、闇と顔との(⛴)つながりに過ぎな(🍞)か(🌅)った(🐽)か(💷)らであ(🌿)る。鉄(⛏)漿お(🍪)はぐろなどと云う化粧法が行(🐈)わ(🔹)れたのも(🏗)、その目的(🐃)を考えると、(🌸)顔以外の(🎀)空隙へ悉く闇を詰めてしまおう(🐅)として、口(👍)腔(🏮)へま(🏰)で暗黒(🌑)を啣ま(🐾)せたのでは(😝)ないであろ(🧙)う(🤬)か。今日か(🚃)く(😄)の如(🛂)き婦人の美は(🔰)、(🦋)島原の(🅾)角屋のような(😛)特(🌘)殊な所(📶)へ行かない(🈚)限り、実際に(🉑)は見ること(🔈)が出来ない。しか(🧘)し私は幼い時分、日本橋の家の(💠)奥でかす(⏸)かな(🍎)庭の(🐆)明りを(📈)たよりに(🗝)針仕事(🐑)をしていた母の俤を(🗿)考えると、昔の(🎓)女がどう云う(🍞)風なもの(💝)であ(🚅)ったか(💜)、(🐳)少しは想像出来るのである(🕯)。あの(🚣)時分(🌄)、と云うのは明治二十年代のことだ(♌)が、(✂)あの(🏢)頃まで(🏴)は東京の町家も皆薄暗(🕺)い建(🏍)て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼など(🤶)、(💂)あの年配の女達は大概鉄漿を(🖤)附けていた。着物は(🏸)不断着は覚えて(🐴)いないが、餘所よそ行きの(🤵)時は(❄)鼠(🚦)地の(🕊)細かい小紋をしば／＼着た。母(🖨)は(✈)至ってせいが低く、五尺に足らぬ(👟)ほどであったが、母ばかりでなくあの(⏬)頃(📈)の女(🌇)はそのくらい(🙂)が普通だったのであろう(👙)。い(🍯)や(🧛)、極端に(🐙)云えば、彼女たち(🐍)には(😩)殆ど肉体がなか(🤖)った(🔗)のだと云(🥇)ってい(🧥)ゝ。私は母の顔と手(🥏)の(🥕)外、足だけはぼ(🌋)ん(📔)や(🗡)り覚(💙)えているが、(🛎)胴体(📝)については記憶(🏟)がない。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体で(📣)あるが、あれこそ昔の日本の女(🏰)の典型的な裸体像ではないの(🚝)か。あ(🖤)の、紙のように(🧡)薄い乳(🐖)房の附いた、板のような平べったい胸(😤)、その(⏮)胸よりも一(🗺)層小さくくびれている腹、何の(🤼)凹凸(🔐)おうとつもない、真っ直ぐな(🍿)背筋と腰と臀の(💁)線、そう云う胴(🦐)の全体(🖍)が(🤥)顔や手足に比べ(🙁)ると不釣合に痩せ細っていて、厚みがな(🆚)く、肉(🤤)体と云うよりもずんどうの棒のような感じ(🌞)がするが、(🍯)昔の女の胴体は(🤨)押しなべて(🔐)あゝ云う風ではな(🎬)かったのであろうか(💕)。今日(🚇)でもあゝ(💧)云う恰(🍫)好の胴(⬇)体を持っ(🐸)た女が、舊弊な家庭(🎰)の老夫人とか、藝者などの(🍐)中に時(🥎)々(😱)いる。そして私はあれを見る(📷)と、人形(🍮)の心棒を思(😘)い出すの(😔)である。事(🐵)実、あ(😾)の胴(🚄)体は衣(💟)裳を着ける(🏷)ための棒であっ(💕)て、それ(📟)以外の(🥣)何物でもない。胴体のスタッフを成して(🚬)いるものは、幾襲ねとなく(🏗)巻き附(🏀)いている衣(🍜)と綿とであって、衣(😞)裳(⏫)を(👥)剥げば(🎇)人形と(🍝)同(✋)じように不恰(😐)好な(🚢)心棒が残る(🐸)。が(🦗)、昔はあれでよか(🏎)ったのだ、闇の(🥎)中に(⏯)住む彼女(⏭)た(😽)ちに取(🧙)って(🎊)は、ほのじろい顔一(🏂)つあ(🕙)れば、胴体(🍭)は必(💟)要がなかったのだ(🍼)。思うに明朗な近代(🍊)女性の(📃)肉(🙄)体美を(⏸)謳(✒)歌(🔭)する者に(🙎)は、そう云う女の(🏖)幽鬼じみた美しさを考えることは困(🚱)難であろう(🐥)。また或る者は、暗(🏉)い光線で胡(♏)麻化し(🎙)た美し(➗)さは、真の美しさで(🏚)ないと云(🎫)うで(🔨)あろう。けれど(🎐)も前に(🔙)も(🍣)述べたように、(🌞)われ／＼東洋人は何でもない所に(🛃)陰翳を生ぜしめ(😃)て、美(👲)を創造す(🍫)る(🚌)ので(🥒)ある。「掻き寄せて(🚎)結べば柴の庵なり(🔊)解く(🐙)れ(🐷)ばもと(🔜)の(🔡)野原(🎒)なりけり」と云う古歌(✔)があ(🥞)るが、われ／＼の思索のしかたはと(🛒)か(🧟)く(😻)そう云う風であっ(💐)て、美(🎋)は物体に(🤸)あ(🚯)るのではなく、(🚔)物体(🏻)と物体との作り出す陰翳のあや(👪)、明(🎥)暗にあると考え(🍔)る。夜光の珠も暗中(😽)に置けば(👄)光彩(🐩)を(🚏)放つ(🎚)が、白日の下に曝せば(🛂)宝(🐥)石の魅力(🆓)を(🏒)失う如く、陰翳(📤)の作用を離(😜)れ(🍌)て美はないと思う(😲)。つまりわれ／＼の祖先は、女と云(🤵)う(🤝)もの(🎡)を蒔絵まき(🌪)えや螺鈿らで(🐁)ん(🚴)の器と(🛑)同じく、闇とは切っても切れ(🏑)な(🦕)い(🔈)ものとし(🐓)て、出来るだけ全体を(🎉)蔭(🔡)へ(🦐)沈め(📁)てし(🐐)まうよ(🌗)うにし、長い袂や長い裳裾で手足(🐶)を隈の中に包み(🌛)、或る一箇所、首だけを際立(💠)たせるようにしたのである。な(🐨)る(🚛)ほど、(📊)あの均(🍳)斉を缺いた平べったい胴体は、西(👉)洋婦人の(🎱)それに比べれば(🎥)醜いであろう。しか(🕥)しわれ／＼は見(🍢)えないものを考えるには及ばぬ。見えないものは無いもので(🍗)あ(🍂)る(😛)とする(😕)。強しいてそ(🐔)の醜さを見よ(🎈)うと(🍺)す(🍥)る(📚)者は、(👃)茶室の(🏩)床の間へ百燭光の(🔉)電(🐈)燈を向けるの(👤)と同じ(📣)く(🕯)、(🕥)そこにあ(☕)る美(💨)を(🔹)自み(🎫)ずから追い遣って(🔢)しまうのである。