無料 アダルト 動画 手コキ9

A「(🧠)そし(🎖)たら(🌹)、(🛠)お前、これ井(🛄)谷さん所とこへ(😀)持っ(🌍)て行ってくれ(👆)るか」―――貞之助はそう云ったが、持って行って(🔹)もよいけれども、先(🚴)方が(🗾)、(🧣)御主人の(🎗)方が話(😦)が(🕕)早いと云ってあなたを目(♈)指して(🐃)来たのだから、こ(🎿)れもあなたから届けてほしい(😜)、別に除のけ者にさ(🕐)れ(🍰)たこ(🚇)とで気を悪くしているの(🍮)ではないが、(✍)実(📵)の(🦅)ところ、私はあんな風(🥝)に(🎋)セカセカされたのでは話がしにくい、と幸子が云うの(🈲)で、ナニ(🚬)、(🐚)そ(😝)れなら(🔺)訳はない、此(🔕)方こちら(💝)も(✔)事務的に運(🤨)ぶこと(🛩)に(🕙)しようと、貞(🏘)之助は(🔉)明(🤴)くる日事務所から電話であらまし話して置いて、写真と報告書と(🕡)を速(⛽)達書(💺)留で井谷へ送っ(🗓)た。と、(👨)そ(🌏)の明く(👮)る(🎅)日(🗿)の午後四(😭)時頃、(🔛)今から一(🖖)時間ば(🔗)かり(🐴)した(🕍)ら(💈)お(🌃)伺い(💢)致しますと云う電話(💸)があって、きっちり五時に井(🎬)谷が又(🐡)事務所へ現れた(🌳)。そ(💘)して、昨日は早(🥜)速に(🧑)有難(🥎)う(👞)ございま(🉑)した、あれは直すぐ私から瀬越さ(💭)んの方へお届け申し(🐌)ましたが(📺)、ああ云(🐱)う明細な報告(🚨)書(📣)と、殊(🎺)こ(🎺)とにレントゲン写真までああして態※(二の字点、1-2-22)わざ(🐤)わざお撮(🏏)り下(🏚)さいまし(👡)たので、大変恐縮し(👡)て(🚐)おられまして(🕘)、もうすっかり安心されましたの(🥁)は(🙉)勿論もちろん、えらい失(🚷)礼な勝(🤠)手(🔡)なことを申し上げたこ(🕌)と(🥡)に対し(🕒)て、重々お(❕)詫わびを申(📸)してくれと仰おっ(🔭)しゃっ(🏰)ておられる(🎁)のでございますが、(🛣)…(🐛)…(🏦)…と、云うような挨拶あいさつの後で(🈯)、まこ(⛺)と(🚑)に申しか(🗨)ねるけれども、瀬越(🗞)さんが今一度、お(🧦)嬢さんと二人きりで、この間よりは少しゆっくり(🤷)、まあ一時間ぐらい話(🤬)し合っ(📶)てみ(🚆)たいと云(🏣)っておられるのですが、(🏛)御(👎)承諾(🐅)願(🎺)えないでしょうか(🆕)、と云(🐰)うのであ(🏻)った。井谷(🌕)はそれに附け加えて、瀬(🏮)越さん(🐃)はあ(🎦)の(💀)お年ですけ(🙇)れども、結婚の経験(🥐)がおありになら(🕞)ない(💉)もので(🤶)すから、(🤥)初心のお方らしいところがあって、この(⏫)間は何だ(🌱)か上あがってしまっ(🥩)てどんなことをしゃ(🈁)べったのやら(🚞)覚えていない(😦)、(👊)それにお嬢(⛵)さん(🚹)もああ云(📏)う(🛄)内気なお方で、…(⏳)……(🐠)い(💗)え、その内気(🐎)は結構なのですけれども、あの時は何分初対面で、遠(🥙)慮してお(😮)いでになっ(🥉)たよう(💢)だから、(🥋)も(💦)う一度お(📑)目に懸っ(🚌)て、お互にもっ(👕)と(🗯)打ち解け(🔐)て口を利(🐓)きい(🍷)てみたい、(🤽)と云(🌵)うような(🙏)訳なの(🚲)でございまして、…(🛷)……(💕)と、そう云ってか(💜)ら、それ(🍖)で(🔚)御(🧘)承諾(🈹)願える(🗄)のであった(🎼)ら(🈳)、ホテ(👄)ルや料理屋も目につ(🍱)き(📌)易(🔸)や(🚓)すいから(🍽)、(🕊)むさくろしい所ではあ(🍦)るけ(🍩)れ(📄)ど(🏟)も、阪(🆗)急(👦)岡本の(👴)私の住居の方へでも(🍍)来て戴いただいて(♈)、(🏞)お会いに(🤱)なったら如(🍢)何であろう(🔉)か、先方は(🏞)この次の日曜日あたりを望(🧥)んでおられるのですが、と云う話な(🦔)のである。

A私は中村(🎼)の手を執つて力強(🦂)く(🔳)握り(🍔)締めた。私の(🗨)眼からは涙(💂)が止めどなく流れた。中村も勿論泣い(🅱)た。生れて(🕖)始めて、私はほんたう(💜)に人情の温かみを味つた気(😂)が(⭕)した。此の間か(🖼)ら遣る瀬ない孤独(🛁)に(😢)苛さ(👠)いな(🦊)まれて居(🚄)た私(🏡)が、求めて(🎫)已(🎍)ま(🚼)なかつ(🕢)たも(💬)のは実に此れ(🏂)だつ(📬)たのである。たと(🕯)ひ私がど(🧕)んな(💼)ぬすツとであ(🔮)らうとも、よもや此の人の物(🎗)を盗(🙏)むことは(📒)出来まい。………

A「そんでも、(💆)見てて御(🍔)覧(🥩)。―――今に(🐊)気イ(🕳)弛ゆ(🍂)るんだら、(🖱)又泣き出(🕥)すに違いないよ(🏄)ってに」

A「かなしま(🙃)へんどす(🚽)、講釈ばっかり(🏫)多おして、(💜)……(😌)…」

A高野の山(🤢)へ集(😚)って来たからにはどうせ世を厭(🎧)う(🈁)人(🥧)々では(🏧)あり(🍥)ながら、同じ厭離おんりの願いを遂げ(🧜)るに(👆)も座禅入定にゅう(😮)じょうの法もあれば念佛三昧の道もあ(🌳)る。山は廣い(💒)ので思い(🕯)／＼の半出家たちが彼方此(👴)方かなたこ(🚣)なたに宿(🈚)を求め(👥)、めい／＼(🍩)己れ(💒)の性(📔)し(😐)ょうにかな(🏢)った(🧗)教について(🍹)行ぎょうを修めているのであるが(👝)、或る(☕)晩そう云う人たちが(👩)或る(🌻)宿房へ寄り合(🐺)った時だった。一(👰)人の僧が(⛹)、見渡(🤝)した(🅾)ところ、われ／＼(✳)はみな半出家ですが、いずれも遁世な(🥋)さ(🗾)れたの(🎐)にはそ(📒)れ／″(😷)＼(🥒)の仔細があること(👨)で(🔏)し(👒)ょう、(🚨)座禅をするの(💞)も(⏲)悪くはありま(🏞)せ(🎆)んけれども、懺(🔦)悔の徳(😴)も罪(🥟)をほろぼ(🧙)すと(⏬)云(🧟)いますから、今夜は一つ皆の衆(🍮)で懺(🎂)悔物語(❕)をしてはどうですか(🤕)と云(📂)い(🎠)出して、(✌)それをし(🥔)お(🕊)に(😱)い(👺)ろ／＼(🥤)な若い頃(🕝)の想い出話(🦓)が一座のあいだに弾んだ折、年(🤹)頃は四(💑)十二三であろう(🐍)か、綻びだらけの衣を着て難行苦(🕘)行に見るかげも(🙋)なく痩せ衰(🦒)えているも(🕉)のゝ、鉄漿かねをふ(🦋)か／″＼とつけて何処かに(❓)尋常な俤のある僧の(🛎)、さっきから隅(😇)の方(🎨)に引っ(📗)込(🐚)んでじっ(😯)と考(🕐)え込ん(👸)でいた(🌤)のが、ふと、で(🙀)はわたしの身(🧗)の(🤦)上を聞い(🏏)て下さいますかと云っ(😦)て、しん(⬜)みりした口調で語り始(🔉)めた。――(🚝)―

A　諸君は(🤵)またそう(👙)云(👚)う大きな(❌)建物(🍮)の(👈)、奥の奥(🚫)の部屋へ行(🦑)くと、もう全く外の(📤)光りが届かなく(❔)なった暗が(👯)りの中にあ(❇)る(📍)金襖や金屏風(📓)が、幾間を隔てた遠い(🏓)／＼庭の(🐔)明りの穂(🈯)先(💕)を捉(🍡)えて、ぽうっと(🚷)夢の(🤒)よう(😮)に照(🙎)り返(🥞)し(🛶)ているのを見たこと(🈹)はないか。その照り(🌑)返(🐞)しは、(🗞)夕(🏓)暮れの地平線のよ(🌂)うに(🔹)、あた(🌶)りの闇へ実に弱(🛎)々しい金色の明りを(🚆)投げているので(❣)あるが、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを(🅿)見せ(🗜)る時はな(📓)いと(💭)思う。そし(🍦)て、その前(🎸)を通(😭)り過(🤥)ぎ(🛺)な(🔘)がら幾度も振り(🤵)返って見直すことがあるが、正面から側面の方(💸)へ歩(🌊)を移す(👕)に(💍)随って、金地(👇)の(🎞)紙の(🏻)表面がゆ(🛏)っくり(🐩)と大きく(🛣)底光りする。決してちら／(👚)＼と忙(🐚)がしい瞬きをせず、巨(🎖)人が顔色を変える(❣)よ(🌶)うに、きらり、と(📧)、長い間を置(😯)い(🏀)て光る。時とすると、た(📖)った(🍙)今まで眠ったような鈍い反(🌦)射をしていた梨地の(🐒)金が、側面(🌈)へ廻(😐)ると、燃(🛋)え上るように耀や(💷)いているの(👳)を発見して、こんな(🏌)に(🌉)暗い所でどうしてこれだけ(🎅)の光線を集めることが出(😖)来た(🍘)のか(🤗)と、不思議に思(😥)う。それで私(🎋)には昔の人が黄金を佛の像に塗った(💺)り、(🈂)貴人の(🚙)起居する部屋の(🛋)四壁へ張っ(💘)た(🈴)りし(🤔)た意味が、始(🛋)めて頷けるの(🐁)である(🥙)。現代(⌛)の人は明るい家(📖)に住んで(🔏)いるので、こう云う黄金の(🥪)美しさ(🍽)を(💞)知(📈)ら(💓)ない。が、(🍼)暗い家に住んでい(👖)た昔の(🤺)人は、(🈂)その美(🌨)しい色に魅(🍻)せられたばかりでなく、(🔊)かねて実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線(♿)の乏しい屋内では(🥉)、あれがレフレクターの役目を(🛐)し(😀)たに違いないから。つまり彼(🔼)等(🥜)はたゞ贅沢に黄金(🌾)の箔や砂(🍦)子を使ったのではなく、あれ(♍)の反(🌹)射を利用(🕰)して明りを補ったので(🎬)あろう。そうだとすると、(⬅)銀(☕)やその他の金属は(🍔)じ(🌄)きに光(🔹)沢が褪あせて(👟)しま(🍗)うのに(🔥)、長く耀やきを失わない(🛵)で室内の闇を照らす黄(🏎)金と云う(🆚)ものが、異様(📧)に貴ばれたで(🌧)あろ(🚺)う理由を会得することが出来る(📫)。私(❇)は前に、(✍)蒔(❤)絵と云う(❄)ものは暗い所で見て貰うよう(📰)に作られていることを云ったが(🆎)、こうして(🐯)み(🎃)ると、啻ただに(🔹)蒔絵ばかりではな(📻)い(🏃)、織(🏩)物などでも昔のも(🥕)のに金銀(🏔)の(🔙)糸が(🦃)ふ(🌚)んだ(🤘)んに使(🐟)って(🐭)あ(🔘)るの(📺)は(👂)、同じ(🍝)理由に基づ(🍬)くことが(🥨)知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🍵)さなど(🏀)は、(🥌)その最もいゝ例(🕥)で(😪)はないか。今(👧)日町中ま(🔋)ちなかにある(🌸)多(🎁)くの寺院は大(🎊)概本堂を大衆向きに明るく(🍖)してあるから、あゝ云う(💄)場所では徒らにケバケ(👿)バしいばか(⏹)りで、どんな人柄(🌌)な高(📀)僧が(🍂)着ていても有難(🐜)味を感(🍣)じることは(👱)め(🙄)った(🏺)にないが、由緒あるお寺の(⛳)古式(😹)に則った(💸)佛事に列席してみると(🕶)、皺しわだら(🌌)けな(📠)老僧(🦒)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🐩)、あの金襴(🔩)の地質と(🔒)が(🛩)、いかによく(😁)調和し(🥕)、(🦖)いかに荘厳(🤪)味を増しているかが分(📦)るのであって、(🌷)それと(🐵)云うのも、蒔絵の場合(💌)と同じように、(👤)派手(🏥)な織り(♏)模様の大部分を闇が隠してしまい、(🖼)たゞ金銀の糸がとき／″＼(🌁)少しずつ光(🔦)るよう(👌)になるからで(😇)あ(🐉)る(💹)。そ(🔓)れから、こ(🍿)れは私一人(🎾)だけの感じであ(〰)るかも知(🌞)れな(🤽)いが(🥡)、お(💕)よそ日(✨)本(🔈)人の皮膚に能衣裳(🏖)ほど(🦒)映り(☔)の(🔑)い(🍻)ゝものはないと(🎲)思う。云うま(😮)でもなくあの衣裳には(🔩)随分(🏋)絢爛(🦍)なものが(🥒)多く、(🐲)金銀(🏫)が豊(😲)富に使(🐂)ってあ(🏴)り(🕢)、しかもそ(🕋)れ(🆙)を着て出る能役者は、歌(❇)舞(🤘)伎俳優(🍿)の(🖋)ようにお白粉を塗(🥧)って(🙍)はいないの(🐯)であるが、(🤰)日本人特有の赧あかみがか(🧙)った(📲)褐色の肌、或は黄色(📓)味(🎇)をふくんだ象(🗯)牙色の地顔があんなに魅力を発(🀄)揮す(😰)る(😥)時は(🏪)ないのであって、私は(⚓)いつも(🕰)能を見(🚮)に行く度毎に感心する。金(🍊)銀の織り出しや刺繍のある袿う(💸)ちきの類もよく似合う(📐)が、濃い緑色や(👾)柿色の素襖、水干、(🍽)狩衣(👎)の類、白無地(📳)の(🥑)小袖、(📹)大口等も実によく似合う。たま／＼それが美少年の能役者だと(✴)、肌理きめのこまかい、若々(🚡)し(🚱)い照りを持った頬の色つやなどがその(🎎)ためにひ(🚙)としお引き立てられて、女(👻)の肌(⚡)とは自ら違った蠱惑こわくを含んでい(🦇)るよ(♑)うに見え、なるほど(🏩)昔の大名が寵童の容色に溺れ(⤴)たと(👧)云うのは此(🐿)処の(🔆)ことだなと、合(🆑)点が(🗿)行く。歌舞伎の方でも時(📥)代物や所(🥟)作事の(⛸)衣裳の華(💪)美なことは(💂)能(💸)楽の(📺)それに劣(➖)らな(🔜)いし(💨)、性的魅力の点にかけてはこの(🔑)方が遙か(🛥)に能(💶)楽以上とされているけ(😊)れども、両方をたび／＼見馴(🧡)れ(🔳)て来ると(🏮)、事実はそれ(🚅)の(🚓)反対であ(🚻)る(🌺)こと(🏧)に気が付(💍)くであろう。ちょっと(😟)見た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺(🌴)麗でもあるのに(🚯)論はないが、昔はと(❌)にかく、(📠)西洋流(🔸)の(🕉)照明を(🧀)使うよ(🦂)うになった今日(🦊)の舞台では、あ(⏬)の(💊)派手な色彩(🕌)がやゝともすると俗悪(🕤)に陥(📹)り、見飽きがする(📪)。衣裳もそう(😢)なら、化(🔉)粧とてもそうで(🥑)あっ(🎋)て、仮に美し(🈴)いとし(🔎)てからが、そ(⬆)れが何処ま(✖)で(💰)も作った顔であってみれば、生地の美しさの(💱)よ(💆)う(❓)な実感が(💀)伴わな(👍)い(😴)。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手(🚧)も(🍺)、生地のまゝ(🛄)で登場(🥟)する(🍲)。され(😌)ば眉目(🍑)のなま(🥍)め(⛷)か(🧛)し(⛩)さはそ(💓)の人本来(🐖)のものであっ(🐉)て、毫もわ(🔺)れ／＼の眼を欺いて(🕎)い(🏦)る(🦐)のではない。故(🗝)に能役(🕔)者の場(🌐)合は(🦁)女形(📷)や(🕥)二(⌚)枚目(👠)の素(🍙)顔に接し(🥃)てお座がさめたと云うような(🎂)こ(🌧)とは(🚌)有(🔥)り得(👩)ない。たゞ(🌭)われ(🏽)／(⛩)＼の(👷)感じ(🌰)るこ(🕍)とは、わ(🌇)れ／＼と同(💝)じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもない武(🖼)家時代の派手な衣(📙)裳を着けた時に如何(👥)にそ(🍈)の(🖍)容色が水際立(🚢)っ(🍢)て見えるかと云う一事である。かつて私は(🚰)、「皇(😊)帝」の(🔤)能で楊貴妃に扮した金(👰)剛巌氏を見たことがあった(🔈)が、袖口から覗いているその(🏡)手の美し(➗)かったこと(🐣)を今も忘れない。私は(🌞)彼の(🍮)手を見ながら、しば／＼膝の上(🏹)に置いた自分の手を(⚫)省みた。そして彼(🚀)の(📘)手がそん(🍼)なにも美しく見えるのは、手頸(🔧)か(🏞)ら指(📇)先(🍓)に(🎤)至(🧥)る微妙な掌てのひらの動か(⭕)し方、独(⛩)特の(🛐)技巧を罩こめた指のさ(🕕)ばきにも因るのであろ(🌹)うが、それにしても、その皮膚(😵)の(😲)色(📋)の(🦆)、内部からぽうっと明りが射(🦔)している(✉)ような(👪)光沢(🖲)は(🆑)、何(🎌)処から来(🔣)る(🕍)の(🤢)かと訝しみに打た(🍌)れた。何となれば、それ(🌚)は何(⏰)処(🌥)までも普通(🆎)の(🕤)日(🥅)本人の手(🏚)であって、(🐎)現に(🏀)私が膝(🕍)の上についている(🚫)手と、(🏕)肌の(🚊)色つや(🏀)に何の違ったとこ(🍍)ろもない。私(⛵)は再び三(👗)たび舞(🏬)台(⬇)の上の(🤗)金剛(🎶)氏の手と自分の手とを(😈)見較べた(🌵)が、(🎯)い(🎚)くら見(🎹)較べても(🤕)同(🥨)じ手であ(🌳)る(🌇)。だが不思議に(👽)も(👓)、そ(🐼)の(🚜)同じ手が舞(🚚)台に(🌴)あ(😉)っては妖しいまでに美し(⏩)く見え(🕵)、自分の膝(🚟)の上にあ(👭)って(🏷)は只(🔰)の平(🛸)凡な手(🛒)に(🙂)見える。か(🔕)くの(🏣)如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能において(🍙)は、衣裳の外へ露あら(🎁)われる肉体は(🎥)ほんの(😒)僅かな部分であって(🔼)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに(🈳)過ぎず、(🤾)楊貴妃のように面を附けて(💰)いる時は(👓)顔さ(🖐)え隠(📄)れてしま(🌌)う(🤯)の(🍷)である(🍟)が、それでい(🔘)てその僅(🐩)かな部分の色つや(😺)が異様に印象的になる。金(🍘)剛氏(🌦)は(📗)特にそ(❔)うであった(🐪)けれども、大概の(🈁)役者の手が(🌛)、何の(🛢)奇もない当りまえの(🗃)日本人の手が、(📡)現代の服装をしていて(🧝)は(🎧)気が付(🍟)か(👛)れない魅惑(🛠)を発揮し(🛩)てわ(⤵)れ／＼に驚異(☔)の眼を見張らせ(🎳)る(🃏)。繰り返し(🐐)て云うが、(🦈)それは(🚣)決して美(🚎)少年や美男子の役者に限るのではな(🏋)い(💉)。たとえば、日常(👿)われ／＼は(🍸)普通の男子(🌚)の唇に惹き付けられる(🐃)こと(🚽)などは(🤱)有り得ないが、能(🥩)の舞台では、(👈)あの黝くろずん(🏞)だ赤みと(🙅)、しめり(🛃)気を持った肌が、口(🆎)紅を(💼)さした婦(💀)人のそれ以(🕍)上に肉感的(☔)な(📡)ねばっこさを(😬)帯びる。これ(🍲)は役者が謡いをうた(💾)うために始終唇を唾液(👮)で濡らす故でもあろ(🤬)うが、しかしそのせいば(🤪)かり(🔼)とは思えない。また子方の俳優の頬が(🧑)紅潮(🌴)を呈(🎈)してい(📝)るのが、その赤さ(🍻)が(💐)、実に鮮やか(👏)に引(📩)き立って見える。私(🌋)の経験では緑系統の地色の衣(🍉)裳を着けた時に(🎦)最も多くそう見(🦉)える(🙀)ので、色の白(🍴)い子方な(📤)ら勿論(👣)であるが、実(🏽)を云(➡)うと色の黒い子方の(🤬)方が、却って(💗)その赤味(🚊)の(📦)特色(🏭)が眼立つ。それはなぜかと云うと(📩)、色白(🌪)な児では白と赤との対照(😟)があ(😎)ま(📌)り(😢)刻明で(👞)あ(🍌)る結果、能衣裳の(🏘)暗(😘)く沈(🤴)んだ色調には少し効(🙂)果(💶)が(🐛)強過(🔃)ぎるが、色の黒い児の暗(🗳)褐(🈳)色(🦔)の(🐄)頬であると、(😥)赤が(✖)それほど際立た(🌊)ないで、衣裳と顔(📬)とが互(🔕)に(🦆)照(💏)り(🔇)はえる(🏊)。渋(🔻)い(⏲)緑と、渋い(🎪)茶と、二つの間色が映(😞)り合って、(💭)黄色人種(📻)の肌がいかに(🏵)もその所を得(🦆)、今更の(📮)ように人(🛫)目を(🐀)惹く。私(🔕)は(🏿)色の(📑)調(🌘)和が(👢)作(➿)り出すかくの如き美が他(🔕)にあるを知らない(💪)が、(🤾)も(🌡)し能楽が歌舞伎のように(😃)近代の(💸)照明を(☝)用いたと(🎸)したら、それらの美感は悉くどぎ(🏣)つい光線(🎾)のた(🍬)めに(🐣)飛(🐄)び散(✳)って(🛁)しまうであろう。さればそ(🏅)の舞台を(🎩)昔な(💗)がら(♟)の(🌀)暗さに任(🦕)してあるのは、(🕋)必然(😺)の約束に従っている訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や(😄)鏡板(🌜)など(🕹)が黒光り(🗨)に光(🛀)り、梁か(🧑)ら軒先の闇が大きな吊り鐘(🦐)を伏(😡)せ(🚸)たように役者の頭(🌙)上へ蔽いか(🔧)ぶさってい(🍓)る舞台、そ(📧)ういう場(💱)所が最も適して(🦌)い(🕠)る(💩)のであって、そ(📹)の(🐪)点から云えば近頃能楽が朝(💆)日会館や公(🔔)会堂へ進出す(💺)るのは、結構なことに違(🏉)いないけれども、その(🛣)ほんとうの持ち味(🐥)は(🚩)半分(🤵)以上失われていると思われる。