彼は、消え去った孔子の(📑)眼を追い求め(🐲)るように、(🌝)何(hé(🏡) )もない青空(kōng )を(✒)、(🍗)いつまでも見つめていた。
「見事(🖲)(shì(📧) )な牛じゃのう(🏦)。」
(🧓)彼は、(💆)孔子(📇)の部屋(🐌)にはいるま(⛅)で、ほと(🐭)んど夢中だった(🎹)。彼ははいって見(🥠)(jiàn )て、(♿)森とした部屋の、うす(📕)暗い(🤤)奥に(⏩)、端然と坐っている(🌱)孔(✋)子を見出(🎶)(chū )して、はじめて吾にかえっ(🙄)た。呼ばれ(⏺)た理(🏑)由を(🕞)はっき(🕹)り意識したのも、その時であった(🥧)。
ただそれ(✡)っきりだ(🖇)った(👉)。いつも病気(qì )ばか(📼)りして(🧐)いる孟(mè(🤰)ng )武伯に(🛷)対する答え(🎿)として(🐬)、それはあ(🕔)た(🗿)りまえの事にすぎなかっ(🥤)た。
(📑)といったことを思い起した。孔(🌽)(kǒng )子は或は(🚾)、自分を(🍅)「(🧥)人君の風(📴)(fēng )がある。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺(cì )して(💶)いるので(🏔)はあるま(🌜)いか(👂)。そうい(🥢)えば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自(🐣)分(fèn )とを、(🏤)同じ型の人物だと評(píng )して(🈷)いるそ(🤷)うだ(🍢)。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物に(🕒)こせつかな(🔇)い、いい男(🛅)だ(☕)が、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ過(🌫)ぎ(🚷)る(👻)嫌い(🏊)がない(🍑)でもない。或は自(👃)分にもそんな欠点が(😚)あ(🗿)るのではなかろうか。自分だけでは、(🉐)そんな事が(🧓)ないように気をつ(📔)け(🌯)てい(⛹)るつも(🛏)りで(👯)はあるが(🗜)。――彼はそんなことを考えて(❔)、讃(🎢)(zà(😔)n )め(😝)られ(🐭)た(🙀)ために却って不安な(🔽)気持になるの(🌭)で(🕷)あった。
次は子游に対する答え(📹)である。
「大丈夫(🎨)だ(🐬)と思います。本(běn )物(🐼)が立派で(😐)さえあれば。」
孟孫(sūn )氏の家(jiā )廟(🍢)の祭(🎸)が近まって(♌)いるこ(🗞)と(💵)、そして(🐁)その(🍅)計画(🔎)(huà )の内(🥚)(nèi )容がどんな(😗)も(💶)のであるかを、うすうす耳(ěr )にしていた孔子は、懿子(😬)の質問(🔗)の底意を(💯)、すぐ見(🙀)ぬいてしまった。で、彼はごく簡(jiǎ(🈷)n )単に、(👎)
だが、や(😷)はりわからなかった。で、(😝)彼は、孝に関(wān )す(🌵)る(🚺)、あ(💅)りとあ(🈲)ら(🈳)ゆる孔子の(⚫)教えを、一とお(🍩)り(🌭)胸(🚙)の中(zhōng )で(🐂)くり(🔼)かえ(📑)して見た(⬇)。
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無道(dà(🚹)o )の人に招(zhāo )か(🗼)れて、たと(🍈)い一日たりと(📀)もこれを相たすけるの(📥)は士の(🥠)道(dà(😏)o )でない。況んや(🏸)策を以(yǐ(🈶) )て乗(ché(🎶)ng )じられるに於(yú )てをや(🧥)[(📟)#「(❤)於(🕞)てを(🍜)や」は底本で(🚳)は「於(🎆)て(🌭)おや(🥋)」]であ(🐤)る。)(🕌)
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