フェラ 動画《女 の エロ》2行目ライン
女 の エロあらすじ
「そ(🔎)ういうこと(🎨)をしてもい(🛎)いものかね。」
「堯(🔥)帝(dì(👠) )の君徳は何と大きく、何と荘厳なことであろ(🤘)う。世(🛐)に(🎰)真(🕡)(zhēn )に偉大なものは天のみである(🤗)が(🏰)、ひとり堯帝は天(🛤)(tiān )と(🛒)その偉(🔴)大(😜)さ(🌉)を共にしている。その徳の広大無(📦)辺さ(🎊)は何(hé )と形容してよいか(🐩)わからない(♟)。人はた(🚄)だその(🐏)功業(🎙)の荘厳さと文物(👩)制度の(🚜)燦然(🐱)た(🐖)る(🔏)とに眼を(🚁)見はるのみである(🛸)。」
○ (⚫)孔子自身が(🛺)当時第一(🏷)流の音楽家であつたことを(📢)忘れて(📉)は、こ(🎩)の一(yī )章(🐊)の妙(miào )味は半(🐼)(bàn )減する。
「私(🍒)が何を(🙈)知(🆗)ってい(🅰)よう(🙋)。何(hé )も(🧚)知って(🛬)はい(🤸)ないのだ。だが、(🏷)もし、田舎(shè )の無知な人(⬆)が(😟)私に物(wù )を(🍜)た(🍰)ずねることが(🌮)あると(🎬)して、(🗡)それが本気で誠実(🕟)で(🥣)さ(🔚)えあれ(🎧)ば、(🐋)私(💵)は、(👷)物事の両端をたた(🛄)い(🤰)て(👋)徹底的(de )に教えてやりたいと思(📀)う。」(🗂)
「鳥は死ぬまえに悲し(🐗)げな声で鳴き(🤚)、人(📝)は(😆)死ぬまえに善(📻)言を吐(tǔ )く、と申(🍄)します。これから私の(😽)申(🐛)上げま(🕣)すことは、私の(👦)最(🍽)後の言葉でございますか(🔷)ら、(🚂)よくおきき下(xià )さい。およそ為(wéi )政家が自(🔊)分(🍾)の(😫)道(🔆)(dào )として大(🥐)(dà )切にしな(🛴)けれ(🕥)ばならないこと(🚲)が(👯)三つあります。そ(⬜)の第一は(🗨)態(tài )度をつつしんで粗暴怠慢になら(🌎)ないこと、その第(🗂)二は顔(📌)(yá )色(🏇)を正(🗞)(zhèng )しくして(🏋)信実の気持(chí )があふれること(🛃)、その第三(🍛)は、言葉を叮重にし(✌)て野卑不(bú(🍊) )合理に(🐲)ならないこと、(🥘)これであります。祭(jì )典(🗻)のお供(gòng )物台の並べ方などのこまかな技(💀)(jì )術上(👛)のこと(🥂)は、それ(🛋)ぞれ係(xì )の役(yì )人が(🎤)おりますし、一(yī(🔢) )々(🐄)お気(qì )にかけられ(🚔)なく(🙆)ともよいこと(✌)でございます(🛐)。」
五(🛥)（一(yī(📳) )八(🚶)(bā )九）(🍦)
行かりゃせぬ(🕰)。
一七(🕊)(qī )（二二(🏪)二）
ここ(😭)ろやぶれず
一〇（一(🐖)九四）
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《女 の エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女 の エロ》?
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Q6《女 の エロ》評価:
A「………わてはな(🛑)あ、相手(🐕)がリヽーだけや(🔅)つたら、何もうるさいこ(🌺)と(🐌)云(📵)へ(🆔)しま(🧣)へんで。リヽー(♒)に会ひに行(👊)く云うても(🚂)、(🚌)リヽ(⬇)ーだけやあれ(🚣)へん(🥋)さかいに、云ひまんねん(🦈)で。いつた(👲)いお(🎩)母さん(🧙)、あの(🥄)人(⛪)とグルになつて、わて(🥓)を欺(🔖)すや(📥)うなことして、済む(😠)と思うたはりまんのんか。」
A「あの、中風を患わず(⛔)らってお(📑)いでのよ(🆘)うに(🥖)伺っていまし(🔝)たけれども、人を遣やり(🧗)まして調べまし(⛎)たところで(🤒)は(🅿)、(🐳)精神病(🏑)でいらっしゃ(🙉)るら(⏪)しいんですが(♊)」
Aふと(🍰)要(👉)は(😫)、ああ(👕)云(🎯)う暗い家(📍)の奥の暖簾(⛱)の(🈯)か(⛔)げ(🛢)で日を暮(📤)らし(🌺)ていた(🐂)昔の人の面おもざ(🍀)しを偲し(💹)のんだ。そう云(😴)えばああ云う所にこそ、文楽の(🍱)人形の(📋)ような顔立(😨)ちを(🛠)持った人た(👣)ちが住み、あの人形芝居のような(🎇)生活をしていた(🍐)のであ(🐶)ろう。どんどろの芝居に(🕞)出て来るお弓、阿波あわの(🐡)十郎兵(🥪)衛(⛷)、順礼のお(👍)鶴(🔤)、―(💽)―な(🎰)どと云う(🐏)のが生き(🔡)ていた(💲)世界は(🥂)きっと(🐝)こう云(🦓)う町だ(🙀)っ(🔂)たであろ(🥡)う。現に今ここを(🎦)歩いているお久なんかも(💅)そ(😒)の一人ではないか。今から(📎)五(❓)十年も百年も前に(😓)、ちょうどお久のよう(⛳)な女が、あの着物であ(🔞)の帯で、春の日なかを(🔷)弁当包みを提げなが(🗓)ら、矢張この路を河原の(🛎)芝居へ通ったかも(🤸)知れな(🧠)い。それと(🏐)も又あの格子(🌸)の中で「ゆき(🍧)」を弾いていた(🛣)かも知れ(💄)ない。まことに(🎺)お久こ(⌛)そ(🔦)は封建の(🆎)世から抜け出して来た幻影(🦔)であ(🐆)った。
A ところで(🌭)、その圭吾(🛺)の嫁は、ほかのひとにはどうかわか(🗝)りませ(🍤)んが、(📭)私に(👿)は、これまで一度も、全く少しの(🔌)こだわりも(🕯)感じ(♎)させない女(😌)だったの(📖)で(⛔)す(🐦)。いま(🚸)はもう、地主(⚓)も小作(🆑)人も(😊)あっ(🧠)たものでは(✌)ありませ(🥩)んが、(🖍)もともとこの嫁は(👚)、私(🎠)の家の代々の小作人の(🦂)娘で、小さい頃からち(🖨)ょっ(🌒)と(💴)こう思案深そう(🚋)な顔つきをしていました(💹)。百姓(🖲)には珍らし(🎼)く、からだつきがほっそ(➕)り(🥨)して、色が白(🌼)く、おとな(✳)に(👻)なったら顔(🥁)がちょっとしゃくれて来て(😬)、悪く言えば(🦏)般若面はんにゃめん(🤦)に似たとこ(🕶)ろもあり(🚖)まし(🐩)たが(👗)、し(⏪)かし、な(👕)かなか(😎)の美人(🌦)という(🌏)町(👪)の評判で、口数(💁)も少く、よく(📳)働き、そ(📿)れに何(🎁)よりも、(🆖)私に全然れいのこだ(📥)わりを感じさせ(🍪)ぬと(✂)ころが気にいって、私(🥍)は親(👊)戚の圭吾にもらってや(👂)ったのでした。
A美佐子は(🏈)そ(⛅)んなことはどうでもいい、(🥥)とうに超越してい(🏓)る(♊)と(☝)云(🍅)う風に、やや青ざめた顔を、全く(🌰)無表情に(😴)落ち着か(🧞)し(🤕)ていた(🌚)。
A われ／＼の先祖は、明るい大地の(🚻)上下四方を仕切っ(🕊)てまず陰翳の世界を作り、その闇の奥に女人(🦀)を籠らせ(😱)て、それを(🚛)この世で一番(🚼)色の白(🕍)い人間と思い込んでいたので(😬)あろ(🎡)う。肌の白(📣)さが最(📪)高の女性美に缺くべからざる条(👕)件である(📷)なら、われ／＼としてはそうするより仕方が(💗)な(⬅)いのだし、それ(❎)で差支(🤺)えな(👕)い訳である(🙄)。白人(🕗)の髪が明色であるのに(😈)わ(😘)れ／＼(🗯)の髪が暗色であるの(🤥)は、自(👬)然がわれ／(🐤)＼に闇の(👩)理法を教(💗)えているのだが、古人は無意識のうちに、(💚)その理(🖤)法に(🐍)従っ(♊)て黄(🚜)色い(🥘)顔を白く浮き立たせた。私はさっ(🚝)き鉄(🎯)漿おはぐろのこ(🙋)と(🏴)を書(👮)いたが、昔の女が眉毛を剃り落したのも、(🚳)やはり顔を際立たせる手段ではな(🐇)か(🅰)ったのか。そして(🍴)私(🔍)が(🥉)何よ(🕑)りも(🛳)感心す(📔)る(🕞)のは、あ(🐞)の玉虫(♐)色に光る青い口紅(💍)で(🚇)ある。もう今日で(🌯)は(🌹)祇園の藝(🤤)妓などでさえ殆どあれ(😥)を使わなくなっ(🥒)たが(🥎)、あの紅こそはほのぐらい蝋燭(👉)のはためき(🔎)を(🌛)想像しなけれ(😄)ば、そ(🕳)の魅力(🤕)を解し得ない(📅)。古人は女(🏀)の紅い唇をわざと青黒く塗(💕)りつぶして(🥡)、それに(💑)螺鈿(🥗)を(🐰)鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔か(🌺)ら一(🎡)切(🚕)の(🍚)血(🚤)の気を(👣)奪ったの(💵)だ。私(😊)は、蘭燈の(🌪)ゆらめく蔭で若い女があ(🏏)の鬼火のような青(🌱)い唇の間か(🔱)らと(🕣)き／″＼(🈯)黒漆色の歯を光らせてほゝ笑んでい(📭)るさまを(🚄)思うと、(🆖)それ以(♑)上の白い顔を考(💅)える(🐰)こ(📄)とが出来(♋)ない。少く(🐕)とも私(🤑)が脳(☕)裡に描く幻(💤)影の世界(🎫)で(❗)は、どんな白(🛃)人(😏)の女の白(🖲)さよりも白い。白(🍁)人の白さは、(🛍)透明な、分り(🔲)切った、(🍆)有りふれた白さだが(🍞)、それ(🕔)は一種人間(😇)離れのした白さだ。或はそう云う白(🏿)さは、実際(🙅)には(💵)存在(🌂)しない(😵)かも知れない(💰)。それはた(📬)ゞ光りと(🏠)闇が醸し出す悪戯(🎶)であって(💲)、その場限(🔉)り(🔙)のものかも知れ(🛏)ない。だがわれ／＼はそれでいゝ。そ(🦍)れ(🤵)以上(🉐)を望むには(🏔)及ば(💨)ぬ。こゝで私(👸)は、そ(🌠)う云(🚬)う顔の(🥓)白さを想う(😼)半面に、そ(📤)れを取(🦔)り囲む(☕)闇の色について話した(🔬)いのだが(💗)、もう数(🤯)年前、いつぞや東(🈷)京の客を案内し(🎴)て島(🦌)原の角屋(🤭)で(🔑)遊んだ折に、(🛎)一度(🛋)忘れられない或(🍈)る闇を(📷)見た覚(🙃)え(👽)があ(🏞)る。何で(🐵)もそ(🐆)れ(🌱)は(📫)、後に火事で焼け失せた「松の間」とか云う廣い座敷で(🏿)あ(👜)ったが(⛵)、僅かな燭台(🥊)の灯で照らされ(🧜)た(🧝)廣間の(🏳)暗さ(🐱)は、小座敷の暗さと濃さ(🌭)が違う。ち(🈵)ょ(🥋)うど私がそ(📹)の部(📷)屋へ這入って行った時、(🖲)眉を落して鉄(💻)漿を附け(🐃)ている年(👨)増の仲居が、(👼)大(🌬)きな衝立の前に燭台を(🍤)据えて(😄)畏ま(🚧)っ(🍓)ていたが、(😮)畳二畳ばかりの(🥥)明るい世界を限っているその(💍)衝立の後方(🥨)には、天井から落ち(🐞)かゝりそう(💰)な、高い、濃い(🍡)、たゞ(♟)一と色の(🌅)闇(😞)が垂れていて、覚束ない(⏹)蝋燭の灯が(🌸)そ(📻)の厚みを穿(⏰)つ(🦍)ことが出来(🌜)ずに(😠)、(💓)黒い壁に行き当ったように撥ね返されて(✅)いる(✨)のであった。諸君はこう云(👣)う「灯に照らさ(🧠)れ(⛩)た闇」の(🥗)色を見(⛹)たことがあ(😁)るか。そ(🎣)れ(🧦)は夜道(🔏)の(🏦)闇(🏧)などとは(🍞)何処(🥫)か違った物質(⚾)で(🏣)あって、たとえば一と粒一と(💁)粒が虹色のかゞ(🍍)やき(🤮)を持った、(✡)細かい(🐣)灰(⛓)に似た(🙅)微粒子が充(🏄)満しているも(💗)ののよう(🤵)に見えた。私は(🏯)それが(⌚)眼(👘)の中(🙂)へ(🗂)這(🀄)入り込みはしないかと思って、覚えず眼(🍻)瞼(♒)を(🔉)し(🍖)ばだ(🤐)ゝいた。今日では一般(👃)に座敷(🚧)の面積を狭く(🆓)することが(👇)流行り、十畳八(⬛)畳六畳と(🎏)云うような小(🐈)間を(✉)建てるの(➿)で、仮に蝋燭を(🔟)点じ(🍉)ても(🐀)かゝ(🥗)る闇の色は(💲)見られないが、昔の御殿や妓(👜)楼な(🛏)どでは、天井を高く(🌍)、(🗞)廊下(⚡)を廣く取り、何十畳敷(🚰)きと(⭐)云う大きな部(🤖)屋(🛩)を仕(🤯)切るのが普通であったとすると、そ(🌧)の屋内(🙂)にはいつも(🌒)こう云う闇が(😑)狭霧の如く立ち罩(🌐)こめて(🤘)いたので(🐸)あろう。そしてやん(⚓)ごとない(🐍)上※(「藹」の「言」(😯)に代えて「月(⛄)」、第3水(🈲)準1-91-26)たちは(🏒)、その闇の灰汁(😤)あくにどっぷり(⬇)漬かってい(🎾)たので(🌜)あろう。かつて(😷)私は(🌋)「倚松庵随筆」の中でもそのこ(🔁)とを書いた(😅)が(😺)、現代の(🛋)人は久しく(📴)電(🔥)燈の明りに馴れて、こう云う闇の(🌁)あったこと(🏚)を忘れて(🛎)いるのである。分けても屋内(➗)の「(😢)眼に見える(♎)闇」(💟)は(🚙)、何(🤖)か(🍴)チラチラ(📞)と(🥎)かげろうも(📢)のが(🐮)あるような気が(🎹)し(🙅)て、幻覚を起し(👁)易いので、或る場(🌂)合には屋外の闇よりも凄味があ(🤮)る。魑魅ちみ(🕍)とか妖怪変化とかの(🥦)跳躍(👆)する(❔)のはけだ(🖼)しこう云う闇で(🥃)あろうが(😍)、その中(🌉)に深い帳(🧜)とばりを垂れ、屏風や襖(🔕)を幾重にも囲(💱)っ(🛹)て(🍺)住んでいた女と云(🎼)うのも、や(🐈)はりその(🌇)魑(🕉)魅(🧠)の(👧)眷属けんぞくでは(⛅)なかった(🐀)か。闇は(🔚)定めしその女(🥄)達を(📫)十重二(😉)十重(🐿)に取り巻いて、襟や、袖(🗻)口や、裾の合(🌦)わ(🐺)せ目や、至る(🤟)ところの(🌸)空隙を填めていたであろう。いや(♑)、事に依る(📠)と、逆(🏨)に彼女達の体か(🍸)ら、その歯を染(⛄)めた口の中や黒髪の先から、土蜘蛛つち(⏮)ぐもの吐く蜘蛛の(🛫)いの如く吐(🥚)き(🕴)出されていたのか(🚦)も知れない。
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