布(bù )施(⛩)ふせさん(😤)はそれをよく覚(jiào )えてい(🐣)て、ある(🍃)日(rì )わたしに歌ってみせてく(🈴)れまし(💆)た。どうして布施さん(🕝)の(👖)口(kǒu )から(💊)そ(🅿)んな古(🎅)い歌(🚱)の(👍)節が出てきたかと言(🏖)い(🍟)ま(🎦)すに、君の家がらはこの地(dì )方(🕉)の郷(🛶)士と(🚗)し(♍)て(🏗)代々仙台(tái )侯に仕え(🐁)てきた歴(lì(🚜) )史(shǐ )があるか(🕌)らでした(🗺)。あ(😡)の「さんさしぐれ」の歌(gē )は、甲(jiǎ )高(🧠)い(✝)女(🗝)の声よりも、むし(👌)ろ低いところを歌(🦄)える男の声に適(shì )し(🍈)ていて、ゆ(🅾)っ(🐮)くり歌(🍮)(gē )うべき(✔)ものだそう(⛎)で(🛀)す(🖐)。あれをわたしに歌って聞(🧥)(wé(💝)n )かせる間、(🏄)しばらく布(bù )施さ(🚋)ん(🎙)は(🍯)「時」というも(👓)のも忘れてい(👵)るようでした。いかにもゆったりと迫らないで(🖊)しか(🏁)も深く聞える古風な歌(gē(🛩) )に耳(🚢)を傾けていま(🎨)すと、その抑(🙋)(yì )揚(🔪)(yáng )のある節(🔔)の一つ一(☔)つが実に長くつ(💔)づ(💓)いて行きま(⏬)した。切れたかと思うと(🖨)、ま(🍔)だ続いているよ(🕣)うなものでした(🍟)。
あくる日は、その家(⚡)の若(🛋)い主人の案内で、誕(🙊)(dàn )生寺(🖇)のかいわ(🏑)いに小半日の時を送りました。そ(🏟)の海(hǎi )岸ま(🏖)で出て行けば網(wǎng )も干し(🗽)てありま(👏)す(🍬)し、なまぐさいおさかな(⛪)のに(⚫)お(🕑)いも(🤤)してきま(🌳)すし(💎)、海からと(❓)りたてのひじきをゆでるとこ(🍬)ろかと(🚄)みえて、野(🎩)天のてんに大(dà )釜おお(🔁)がま(🍚)をかけた土竈どべ(🦐)っついか(🧞)らは青(qīng )々とした煙(yān )の(♐)立ち上(🥠)るのも目に(🔌)つ(🛣)きました。
一 (🐘)姉
一(🏐)一 松(sōng )風(fēng )
(🎿)佐(🔞)久さくあたりでは、ほかの地方(fā(🏖)ng )と(💞)も(🤝)ちが(😅)って、夕(🎨)方のあ(⏪)い(👻)さ(🤓)つに「こんばんは」とは言(yán )いませ(🔵)ん(🎽)。「おつ(🙊)かれ」と言います。日暮れが(🏐)た(🎳)の道(dào )で行(👛)き会う人ご(👐)とに(🐖)聞く(🎫)ものはその(🎟)あいさつです。町で働いた人はそれを言って(🤞)た(❄)がいに一日のつ(🌩)かれをねぎ(🍐)らい、野で働い(😯)たものはそれを言ってたがいに(🥔)鍬く(💯)わを肩(jiā(😗)n )にしながら帰っ(🎉)て行(🔍)きます。冬が長(⛅)け(🚑)れ(⚓)ば長(🥨)いだ(📣)け、(🍳)春から秋(🕔)へかけ(🚃)ては(🏯)活動の(🏓)時期ですから(💴)、そこか(🌕)ら「おつかれ」のよ(🌵)うな佐(😊)久ことばも生まれてきた(💮)のでしょう。こうし(🌳)た土地(dì )に住み慣れてみれば(🎲)、黄ば(🐶)ん(🤚)だほおずきちょ(👶)うち(⤵)ん(🧟)を空(😽)に掛けた(❕)よ(🎾)うな名月までが(🗨)、「(📧)おつか(♎)れ(🌩)」と(🚆)言って、遠い森の上(shàng )へ登(🦁)(dēng )って行(há(⚽)ng )く(🈶)ように見えます(📤)よ。
こ(🎐)んな電報が東京(jī(👧)ng )か(🎫)らと(🏥)どき(🦊)ました。
第五(wǔ )章(zhā(🎋)ng ) 宮城野みやぎの(🕣)
木曾(🤦)福(❎)(fú )島きそふくしま(📘)は馬市うまいちの立つ町(⛩)と(➡)しても(🐤)昔から知(🥓)られ(🎮)ています。その馬市の(🏪)ことを木(🎄)曾地方の(🧠)ものは「お毛附(🕕)けづけ」とも(🦈)言います。木曾は馬(mǎ(🚔) )の(🌨)産地で、馬(🗼)を飼(🈂)わ(😴)ない百(💄)姓はなかったくらい(🕷)ですから、(💵)福島(dǎo )に(❌)市(shì )いちの立った(🧦)時(shí )は(🎵)近在(🧠)のも(⚓)のが木曾(céng )駒き(📜)そごまを持ち寄り(🛡)ます。そ(💙)れを買いに諸(zhū )国から博(⛸)労ばくろう(🏥)が入りこんできます。町も(🐜)に(☔)ぎわいの時です。
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