子路がこたえた。――(🙅)
「後(📴)輩(👶)をば(🖊)かにし(🌡)てはならない。彼等の(🕙)将(🤠)(jiāng )来(⚫)がわれわれの現在に及(💈)ば(🔔)な(🌌)い(🐇)と誰がいい(🐒)得(😚)よう。だが、四十歳にも五十歳にもなって注(🌮)目をひくに足り(🔈)ないようでは、おそるる(🎃)に足りない(👺)。」(🧔)
○ 本章は一(yī )六九(🚞)章の桓(🎭)※(「魅」(📇)の「未(👳)」に代(🗃)(dà(📰)i )え(🎲)て(🛰)「隹(zhuī )」、第(dì )4水(shuǐ(👆) )準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )に(🔨)あつた場合の言葉と同様、孔子の強(qiáng )い信念と気魄(pò(🥏) )とをあらわした言葉で、論語の中で極めて目(✊)(mù )立(lì )つた一章である。
一〇(😈)(二(💯)(èr )一五)
本篇(🥔)(piān )には古(😔)聖賢(xián )の(🏽)政治道(🈯)を(👆)説いた(🌩)ものが多い。なお(❣)、孔(kǒ(💎)ng )子の言(❤)(yán )葉(yè )のほか(💵)に、(🙏)曾子(zǐ )の(🍕)言葉(yè )が多数(💂)(shù )集(🍻)録(🏴)され(⛳)ており、しかも(💜)目立つてい(📩)る。
○ これは孔子晩(😂)年の(⬇)言(😰)葉にちが(📥)いない。そ(🛁)れ(🎣)が単なる無常観(guān )か(👚)、(🚘)過(guò )去(qù )を顧みての歎声か、或(🛫)は、たゆみなき(🚅)人間の努力を祈る声(✊)(shēng )かそも(🈚)そもまた(👑)、流転をとおして流(👨)る(🍢)る道(dào )の永遠性を讃(✊)美する言(⌛)(yán )葉(🙈)か、それは(🗺)人(🤒)おのおの(🎻)自らの心境によ(🗼)つ(🛢)て解す(✨)る(🕵)がよかろう。ただ(❇)われわれは、こうし(📥)た(🏻)言(yán )葉(yè(🕙) )の裏(lǐ(📅) )付(✴)けに(🕔)よつ(👳)て、孔子の他の場(💣)合の極めて平凡らしく見(🧢)える言葉(🚪)が一(⛲)(yī )層(🍒)(céng )深く理解されるで(🔏)あろ(🤚)うことを忘れてはならない。
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