バラエティ番組《av 女優 の お 宅 に おじゃま し ます》2行目ライン
av 女優 の お 宅 に おじゃま し ますあらすじ
先師が川のほとりに立って(🕖)い(🎗)わ(🍑)れた。――(🔐)
「忠実(🥅)に信義を(⏬)第一義として一(🤸)切の言(yán )動(🚆)を貫(guàn )くがいい。安易に自(zì )分より知徳の劣った人と交って、(🔌)いい気(qì )になるのは禁物(wù )だ(🤭)。人間だか(🔆)ら過失はあるだろ(🌹)うが、(😇)大事な(😬)のは、そ(👥)の過(🤦)失を即(jí )座(🌽)に勇敢(gǎn )に(😽)改めることだ。」
二（二〇七）
「大(🤜)宰は(🌖)よく(🔲)私のことを知っておられる。私は若いこ(🔬)ろには微賎(jiàn )な(🍙)身(📀)(shē(✊)n )分だったので(🐱)、つまら(🍣)ぬ(🍙)仕(shì )事をいろいろ(🌤)と覚(🌏)えこん(🈺)だも(🍾)のだ。しかし(🤬)、多能(néng )だか(🚻)ら君子だ(🐤)と思(🚲)(sī(🍏) )わ(🌥)れたのでは赤面する。いったい君子というものの本質が(🌾)多(🦓)能というこ(🐀)とにあっていい(🆒)もの(🦑)だろうか。決(jué )してそん(✳)な(🔱)こと(🛒)はない。」
陳(ché(🐯)n )ち(🏎)ん(🚿)の司敗しはい(♑)がたず(✌)ねた。――
かように解することによ(🏛)つ(🕹)て、本章の前(🥢)(qián )段と後段との関(wān )係が(🤔)、はじめて明瞭になるであ(🎾)ろ(🕧)う。これは、私(🧢)一個(gè(🔍) )の見解であ(🚱)るが、(📯)決して無謀な(❔)言(yán )ではないと(🏅)思う。聖人・君(jun1 )子・善人の三語を(🍭)、単なる人物(🥌)の段階と見た(🌹)だけ(👮)では、本章の(🐚)意味が(🚝)的(de )確(🛋)に(🖇)捉えられない(🐧)だけでなく、論(lùn )語全体(🌎)の意味(🍯)があいまいになるの(😈)ではあるまいか。
「忠実(shí )に信義を第一(yī )義とし(🦇)て一切の(🔫)言(🏣)動(dòng )を貫(💎)く(📇)がいい。安(🚐)易(yì )に自分(🦕)より知(🔓)徳(dé )の劣(🐍)った人と交って、いい(🎚)気(👲)になるのは禁(🌚)(jìn )物だ。人(🐋)間だから過失は(📽)あるだろうが、大(Ⓜ)事なの(🧒)は、その過(🦇)失(shī )を即座(🏳)(zuò )に勇(📇)敢(⛪)に改めるこ(🍑)とだ。」
「人材は(🐙)得(dé )が(🚪)たいという言葉があるが、そ(🌬)れ(🕋)は真(🛍)実だ(🈺)。唐と(🛌)う・虞ぐの(🚁)時(😜)代を(📴)の(💎)ぞいて、それ(🍞)以後では、(📈)周が最(zuì )も人材に富んだ時(👸)代で(🦐)ある(📵)が、それ(🦉)でも十人(ré(🔈)n )に過(👡)ぎず、(🏖)しかもその十人の中(zhō(🤟)ng )一人(rén )は婦(🏗)人で、男(🍡)子(👨)の賢(xián )臣は僅か(💴)に九人にす(🏈)ぎなかった。」(😺)
先(🚝)師の(😆)この言(yán )葉(👈)(yè )に関(😷)連し(👌)た(👙)こ(🧜)とで、門(mé(🕞)n )人(💗)の牢(🏣)ろうも、こ(🐃)んなことをいった。――
「(🍷)私は、君子と(🧙)いうも(🏂)の(⛴)は仲間ぼめはしない(🦐)ものだ(🍳)と聞いていま(👎)す(🌆)が、やは(🦔)り(❓)君子にもそれが(🌽)あ(📖)りましょう(🚀)か(🕔)。と申し(🏷)ますのは、昭公は呉ご(🔤)から(😏)妃きさきを迎えられ(🌵)、その方がご(👵)自分と同性な(🛴)た(👠)めに(🧟)、ごまかし(🤳)て呉孟(mèng )子(🍇)ご(🚼)も(⛹)うしと呼(hū )ん(⬅)でおられるの(😣)で(😚)す。もし(🖇)それでも昭(zhāo )公(🚥)が礼を知っ(⏭)た方(fāng )だ(🅿)といえますなら(🕣)、世の中(✡)に(🍩)誰か礼を知(🏨)らないものがあ(⏪)りま(🍇)しょう。」(🎪)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《av 女優 の お 宅 に おじゃま し ます》関連作品
バラエティ番組週次チャート