犂牛の子(🗞)
1(🚉) 孟(mèng )武(wǔ )伯、孝を問う。子(💀)曰く、父母は唯その疾(jí )(や(🚀)まい)を之れ憂うと。(爲(🚸)政(zhèng )篇)
士たる者(zhě )が、高官(guān )の(🙏)馬(mǎ )車をみて(🔴)、こそこそ(🥏)と鼠(shǔ )のように逃げるわけ(🆕)にも行か(🚍)ない。孔子(zǐ(🍡) )は仕方な(😢)しに眞(💢)すぐに自分(📊)の車を走らせ(💰)た(🔨)。陽(yá(🌥)ng )貨は目(🚓)(mù )ざとく彼(bǐ )を見つけて呼び(🍃)とめた。そ(🔲)し(😭)てに(🚎)やに(👤)やしな(😖)がら(🐾)、(🛳)
(楽長は、最高(🤧)の技(🛎)(jì )術は手(🚷)や喉(hóu )から生(♌)れ(🔓)るも(📌)のでなくて、心から生(💣)れる(✅)ものだ、とい(🍣)う事(🔚)だ(🚭)けは(🍝)、どう(🐱)やらわかっ(🎦)たらし(🚀)い。彼(⛲)の音(yīn )楽(lè )もこ(🐧)れからそ(🅱)ろそろ本物になる(♍)だろう。だ(🤯)が彼は(📰)、(🥚)私(🖖)の音(🌝)楽論がそのまま人(rén )生(shēng )論(lù(🤺)n )でもある、という(📿)ことには、まだ気がつ(📘)いていないらしい。究(jiū )極の目標(biāo )を(🚌)音楽の技術(🚋)に(🕷)置いてい(👰)る(📑)彼(🙅)と(🌳)し(🈸)ては、或(huò )はやむ(🗡)を得ないこ(😦)とかも知れない(✊)。しかし急ぐことはな(😯)い。いずれは彼(bǐ )も、人生の(💯)ための音楽という(🈳)ことに目を(😷)覚(🥎)ま(🕛)す(♒)時(🈯)が(🍟)来(🕖)るであろう。彼は(👫)元(🙌)来真(💤)面(🏗)(mià(👫)n )目な(🚦)人(💸)(rén )間(⏯)なのだから(🍍)。)
(🏳)孔子は踵(zhǒng )をかえした。そして、赤毛の牛(🌘)(niú(🎖) )を指(⚫)さし(🚽)ながら、再びいった。
孔子(zǐ )は、小策を(🀄)弄す(😴)る(✍)者に(🈯)あ(😵)って(🚈)は(💰)叶わ(📘)ぬ(🌧)と思(🏔)(sī )っ(😉)た。彼は(🤶)観念して、云(yún )われるままに、再び(⚡)陽貨の家(🚴)に引き(🥊)かえした(🔘)。然(🎐)し、(✅)どんな事があ(☝)っても、午飯の馳走(🧛)(zǒu )にだけはなる(🕗)まい、と決(jué )心した。
孔(kǒng )子は(🥡)、その日の(🐉)儀式における楽(lè )長の(🖍)不首尾(wě(⏱)i )に(💾)もか(📥)かわらず、いつもよ(📅)り(🤡)かえって(🎙)朗ら(🥔)かな顔(🥌)を(📋)して、退出(chū )した。
「(😄)音(🐜)楽の世界は一(yī )如(🤧)の(🐿)世界じ(🕳)ゃ。そ(🚜)こでは、い(🈲)ささかの対(🤨)立(🔴)意(yì )識も(👝)許されない。先ず一人々々の(🎯)楽手(😂)の心と手と楽器と(🚻)が(🎨)一如になり、楽(lè )手と楽(lè )手とが一如(rú )になり、(💧)更(gèng )に楽(lè(🍲) )手(shǒu )と聴(🖋)衆と(🚿)が一如になって、翕如き(🌯)ゅうじょと(🕹)して一つの機(jī )を(🔆)ねらう(🤬)。これが(🏽)未(🔌)発の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界(jiè )が、機到って(🎥)おの(🍇)ずから振(zhèn )動を(📛)始めると、純如と(🏫)し(🕋)て濁り(⤵)のない音(💛)波(🍫)が人々(🏌)の耳(❇)朶を打つ。その音(yī(🥍)n )はただ(🍕)一(yī )つ(🗒)である。ただ(🐞)一(💎)つであるが、(🐝)その中には(🌍)金(jī(🕢)n )音(🏎)もあ(🎚)り、石(🌠)(shí )音もあり、(🥜)それら(🕹)は(🗯)厳に独自の音(🐰)色を保っ(🔍)て(🌯)、決(〰)しておたがいに殺(shā )しあうことが(🎯)ない。※(「激」の「さんずい」(🥢)に代えて「白」、第(🔀)3水(🥂)(shuǐ )準(zhǔ(🍼)n )1-88-68)如(🎠)きょ(🔃)うじょとして独自を守りつつ、しかもた(🥡)だ(🅾)一(yī )つ(🚹)の流れに合するのじゃ。こう(💏)して、時間の(🔱)経過(😯)につれて、高低、強弱、(📵)緩(👆)急、さまざまの変化を(😗)見せるのであるが(👁)、(🚗)そ(👹)の間、(🔙)厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如(🥨)(rú )えきじ(📎)ょ(🔺)として続い(🆚)て行(🏂)(háng )く。そこ(💈)に時間的な一(⏸)如(😖)の(🍻)世(shì )界があり、永(🥅)遠(🔈)と一瞬との一致が見出さ(🙇)れる。まことの(🏥)音(🏦)楽という(💤)ものは、こうしたもの(📎)じゃ。聴く(🈺)とか聴(🏷)かせるとかの世(😿)界ではない。まし(🛵)て、自(zì )分(👗)の腕と(🧚)他(🌶)人(rén )の(🎹)腕(wàn )を比(🙆)べたり、音楽のわかる者とわか(🔂)ら(🗝)ぬ者とを差別した(💂)りするよう(🛎)な世界(jiè )とは、似(🤓)(sì(🅱) )ても似(⛹)つか(🍸)ぬ(👩)世界なの(🍫)じゃ。」
「そう(🌪)仰(yǎ(🤬)ng )しゃ(🔹)られますと、いか(🏁)にも私(🕹)(sī )に(✡)邪心(🧒)があるようでございます(🐾)が……」
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