「(🛄)2(📽)現(💗)(xiàn )今では、親を養ってさえ居れば、(㊗)そ(🥙)れを孝行(háng )だ(🕤)と(🏳)いっているよ(🐍)うだが(🛵)、お互(🛃)い犬や馬までも養って(😣)い(💜)るではないか(🚨)。孝行(háng )には敬(🔶)うやまい(🗞)の心が(🥠)大切(🎬)(qiē )だ。もしそ(💬)れがなか(🥚)った(🎏)ら、犬馬(🦄)を養(🔷)うのと何のえ(🌵)らぶところもな(💑)い(🔡)。」
仲(🎪)弓自身(shēn )にし(🔅)ても、(🕗)何と(🥃)なくうし(🐇)ろめたかった。彼(bǐ )は孔子が甞て、
仲弓(gōng )は寛仁大度で、も(🙉)のに(📻)こ(🦒)せつか(🕟)ない(🐧)、しかも、徳(dé )行に秀でた高弟(🔂)の一(yī )人(😙)なので(🔌)、それがまるで当っていないとはいえなかった。しかし、それに(⬇)しても、讃め(📘)ようが少(😔)し大袈裟すぎはしないか、といった気分は(💮)、門(mén )人たち(⏸)の(〽)誰(🈶)の胸にもあ(📍)った。
「(⏱)大(💛)まか(🆔)も(👉)、大まかぶりだと思いま(🏂)すが……」
「それはそうと、(🥑)仲弓(gōng )は(😹)こ(🦏)のご(🍓)ろどうしているか(🅱)ね。あれも斑(bā(😭)n )牛の子で(🎓)、神様(🐨)のお気に召さな(🎖)い(💪)と(🎫)いう噂(🌄)(zǔn )も、ちょいちょい聞(wén )くようじゃが。……」
「仲弓もこのごろは仁者(🈯)(zhě )の列にはいったか知ら(🐡)ない(🔉)が(⌚)、残(🕔)念なことに(⚽)は弁舌(💼)の(📹)才がな(⬅)い。」
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