「(🍞)えツ※(感嘆(🏴)符(fú(🍶) )二(èr )つ、(🏏)1-8-75)」皆、(🍂)ギヨツ! として(📰)、瞬(🚊)間(jiān )、だ(☕)んまり(🛣)の表情人形(✒)のやう(🎪)に、(🤙)立ちすくんで、前(✈)方を見た。―(🌵)―巡(xú(💅)n )査(🥄)だ! たしかに巡査(🎱)だつた。
「(🚅)ホ(🚯)ラ(♋)、校長先(🔺)(xiān )生(🍩)!」母が(🏚)どなつた。
(❕)源吉は自分の考へが、(🕋)皆に(🎏)何んとか云はれ(😙)る筈だと思つた。百(bǎi )姓は後(hòu )へふんば(🚂)る牛(🤤)のやう(😥)だつた。理窟で、(🦎)さうと分つてゐても、(🍒)中(zhōng )々、お(🏛)いそれ(👦)と動(dò(🈯)ng )かなかつた。けれ(🤯)ども源吉はそんなケ(🖐)チな、中(zhō(🏑)ng )途半端な、方法(📲)は(👂)なんに(🎂)な(🍌)るか、と思(😐)つた。何(hé )故、そこ(💫)から(🏥)、も(🛢)う一歩出(🕞)ないの(🎴)か、さう考(🍿)へた(👓)。
然(🛡)し二(èr )分もしないで、歸つてきた。醉(zuì )つた(😛)眼(🃏)をすゑ(🐆)て。土(🏼)間に立つて(🐣)ゐた。そ(🤡)れから表(👚)の方を一寸見(jiàn )た。そして(🖇)、何(🚆)か考へ惑(🏔)つ(🛥)て(🥘)ゐた。が、チエツ(🌄)! (🌝)と舌打ちする(🍎)と、家(🛃)(jiā )へ上(shà(✴)ng )つた(💿)。源吉はすぐ、押(⛱)入れから、垢(🔔)でベト/\(🏅)にな(🆕)つた丹(dān )前をと(🍤)り(🐜)出して、それを頭からかぶ(🕰)ると、寢て(👹)しまつた。由(🖲)は、隅(🛃)の方(fāng )で、さう(🥚)いふ兄を、半(bà(🏠)n )ば恐れ(👊)ながら(🏚)、然しじ(❔)いと(⚽)見てゐた。
源(🗽)吉は上(shàng )り端に腰(🐡)を下(🦂)(xià )すと、やけに(🚜)ゴシ/\頭(⏳)をかいた。
それ(♒)で、(☕)――それで百姓達が、や(🔗)うや(📭)く、(🕠)殺氣立つてきた「やうに見えた(🤵)」。自然(💚)、そして(👒)幹部から、(➿)その氣勢が、だん/\一人(✊)(rén )々々(🤾)と、傳(🐫)つて行(háng )つた(🐘)。誰も何ん(🤤)とも云(yún )はなくても、(🕣)石山の家(jiā )に、成(😥)行(háng )きを知るた(🕒)め(🛶)に、百姓がわざ(📗)/\出掛(⛪)けてくるものも出(chū )來てきた。無(🙉)口(🤺)な百(bǎ(🐊)i )姓も、口少なではあるが、苛立つた調子で(🍪)、ム(🕶)ツツリ/\ものを云(yún )つて行(🎳)(háng )つ(💮)た。
母(🧓)親は源吉(jí )の顏をだまつてみて(📥)、そ(💇)れか(🛐)ら「(😉)う(🦐)ん(✈)?」と云つた。
町(dīng )の入(🌛)口(kǒu )に、七、八人(rén )の人(rén )が立つ(🧢)てゐるのが(🕘)、眼(yǎn )に入つた。はつきり人は(🔖)分らなかつた。が、先(🐸)頭に立つてゐ(⌛)たのが(🎁)、大きな聲で呼(hū )ん(💁)だり、(🐈)自(zì )分(🛹)の帽子(zǐ(🌶) )を振つて合圖をした。入口(🕔)(kǒu )の七(qī )、八人は動かずに、こつちの方(fāng )を見(❄)て(🔣)ゐ(📳)るらしか(🤣)つた。向ふには分(🏨)らない(🏈)のか、(💋)こ(🎅)つちか(🐣)らの合(hé )圖には、何(hé(👸) )も返(💝)事をして(🖼)ゐ(🥌)るらしい(😤)し(😢)る(✈)しが無(wú(🤱) )いやう(🔹)に思はれ(⬜)た。
母親(🥗)は、源吉に、「無(wú(💳) )理しね(✌)えばえゝが。」(🍸)と云つた。「あんの調子だら、(🥠)あ(🤩)ぶ(🌼)ねえわ。」
何(hé )臺(tái )も何(🥍)臺も過ぎて行つた。誰かゞ源(🔡)吉の家に言葉をか(🍟)けてゆ(😜)くも(🍈)のがあつた(💺)。母(🧀)(mǔ(🚽) )親(qīn )は、やうやく戸(hù )をあけて表へ(🥛)出てみた。その時は丁度もう終りさうで(🎃)、鈴木の石が、母(🐐)(mǔ(🔽) )親をみて、「やア(📁)、お婆さん、行えつてくるど!」と言葉(🌷)をか(🌲)け(🎳)た。
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