孔子は御(🧠)(yù(✝) )者台にい(🥝)る樊遅に話しか(🕕)けた。
「(😴)君は(💄)、奏楽の時になると(🍾)、(🛬)いつ(🏪)もわ(🏅)し(❌)の顔色を窺わずには居(jū )れないのではないかな。」
「そ(🥘)うか。お前(🔍)(qián )達(⏯)も(❕)そう信ずる(🍛)のか。それで私も安(ān )心じ(🚨)ゃ(🌻)。」(📖)
彼(bǐ )のために(🐇)多分用意されていたであ(🔛)ろう(🍻)午飯(🥈)を、彼(🌏)(bǐ )の帰(🍕)ったあと(🕉)、陽(yáng )貨(🧔)がどんな顔をし(🏣)て(♎)、どう仕末(mò )した(🏃)かは、(🗯)孔子(🔭)自(👲)身(🔀)の関(wān )す(📸)るところではなかったのであ(🚰)る。
(楽長は、最高の(📭)技術は手や喉(🐙)から(🌴)生れる(💸)も(🥀)の(👅)でなくて、心から生(🚔)れるも(🚽)のだ、とい(🧙)う事(♑)(shì )だけは、どうやらわか(🌱)ったらし(🕌)い。彼の音(👙)(yīn )楽もこ(🤙)れ(👻)からそ(🔀)ろそ(🖋)ろ本物になるだろ(🏼)う。だ(🥞)が彼は、私の音(🏳)楽論(😽)(lùn )が(🎊)そのま(🌜)ま人(🐒)(rén )生論でもある、ということには、(😎)まだ気(🕔)がついていないらし(✈)い。究極の目標(🔟)を音楽の技術に置いてい(🎫)る彼(📘)(bǐ(❄) )として(🦓)は(🖖)、或は(👍)やむを得ないことかも知れない(💛)。しかし急ぐこ(🕘)と(❇)はない(🍊)。いずれ(😈)は彼も、人(🍽)生のための音楽ということに目を覚ます時が(🕳)来るであろう。彼(bǐ )は元来真(💰)面(🆑)目な(👎)人(🛴)間(jiā(🌘)n )なのだから。)
「でも、あの調子では、諸(🎉)侯(hó(♓)u )を説いて見(jiàn )たところで(😲)、(🏗)相手にさ(🍦)れ(🆔)ないだろう(💩)と思(sī )いま(💻)す。惜(🌙)しい(🈵)もの(⛩)で(🏢)す(🎩)。」
「し(🙉)かし(🐐)、そ(🏢)んな意(yì )味(wèi )なら、今更先生(shēng )に云(yún )われなくても(💃)、孟(😵)懿子(🎸)もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼(lǐ )を(💷)学んで(🆚)いら(🎤)れる(🉐)のですから。」
さすが(🤚)に、孔子も一寸当惑(❇)した。彼(bǐ(🍔) )はしばらく豚肉を睨んだまま考えこんだ。
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