この問答の話(⛄)をきかれて、先師(shī )は(🏗)いわれた(✏)。――
○ 子路(🏮)(lù )の祷りは、謂(👯)ゆる(🙁)苦しい時(shí(📞) )の神頼みで(👬)、迷信的(🕷)祈祷以上(♎)のも(🍣)のではな(📮)い。それに対して(🦆)孔子は、(📦)真の心の祷り、(📝)つまり天地(dì(🎼) )に恥じない人(💺)間とし(🎂)て(📋)の精進(📉)こ(💧)そは、幸福に到る(📢)道だ、ということ(🖤)を説(shuì )いた。孔子(zǐ )の(🗯)教(jiāo )え(🤗)に(🤐)は宗(📎)教がな(😫)い(🕜)、(👦)とよくいわれる(👮)が、(🍏)「天(🐐)」という言(💚)(yán )葉(yè )は、(💾)孔(🕍)子に(💊)よつて常に宗教的な意味(🍌)に使われているの(🛸)で(🎆)ある。
巫(wū )馬(mǎ )期があとでその(👂)ことを先師(☕)に告げると、先(🚨)師はい(🦋)われ(💱)た。――
○ 孔(🐹)子と顔淵(🐎)と(🎙)のそれぞれの面(miàn )目、並に両者(🤭)の(⤴)結びつきが(🔢)この一章に躍如(💁)としてい(❕)る(🅱)。さすがに顔淵の言葉であり、彼な(🚴)らで(🌦)は出(🍛)(chū )来ない表(💨)(biǎo )現(xià(👻)n )である。
八(🔅)(一九二)
「も(🥪)とより天意(🤭)にかなった大(🦕)徳のお方で、まさに聖人(rén )の域に達しておられ(📊)ます。しかも、その上(shà(❤)ng )に多(🔃)能でもあら(😑)れま(🏌)す。」
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