しかし、橘(jú )翁(🗒)きつ(🍋)お(🏹)うさま(🕥)の始め(🗯)た薬(yào )が(🏴)こ(🚊)んな(🍍)にひろまるま(🌌)でには、その(🔄)かげに何ほど(🔏)の人(🐌)のほねおり(🍍)がかくれていると(🔯)も知(🌙)れません。
八 佐(🚼)(zuǒ )久ことば
どうかし(🤰)て、も(📦)っと自分を新しくしたい(🗿)。そう思っているところへ小(xiǎo )諸(🗡)(zhū )義塾の話があり(🎞)ま(⏭)して、いなか(📞)教(🥥)師とし(👬)て出かけて(♏)き(✨)て(👅)はどうか(📪)との木村(🔨)先生か(🕳)ら(⛎)の手紙をも受(shòu )け取(qǔ )ったの(🔓)で(🧘)す。
皆さん(👰)も(👞)ごぞんじ(🎇)のように、この(👍)日本のお国が明治の(📄)御代み(🐏)よ(🌿)となる前(qián )は、徳(dé )川の世の末でありました。もう(🔡)徳川(🈶)の世(🏻)の中(zhōng )も(🌪)これまでと(✒)思うもの(🥔)は、たい(💁)が(✏)いの人が(📕)戸まどいし(♏)て、仕事(shì )も(🚅)ろくに手につかなかった中(🔠)で、(💙)よく(🐌)あと(🕶)しまつを怠(🍆)らな(🍓)かった三(sān )人の(🐂)人があり(♿)ます。皆さんは、岩瀬肥後い(🤧)わせ(🧚)ひご(🦑)、小栗(🦀)上野(yě )介おぐりこう(🚱)ずけの(⛵)す(🦖)け(🤮)の(🔮)名を覚えて(🍢)お(🚧)いていた(🏉)だきたい(🥔)。ここにお話(huà )ししようとする(🥤)栗(lì )本(běn )くりもと先(xiān )生も、そういう三人の中の一(👉)人(💤)です。
人の一生はふしぎなもので(😿)すね。来(lái )助老人(🖇)のような刀鍛冶が近(🐙)(jìn )江(jiā(🙎)ng )の片(🌹)いなかに埋もれ(😍)ぎり(👘)になってしまわないで、また東京に出(🏪)(chū )る日を迎えようなぞとは、(🦁)老(lǎo )人自身ですら夢にも思わなかったことでしょ(💣)う。日(💘)清戦争が来てみる(🌺)と、来助(zhù )老人(🍬)のような人(🌌)の腕の役(⏳)に立つ(🖲)時がもう一度(dù )来たので(🛹)す。ちょう(🏚)どわたしは、東(🐤)京湯島(dǎo )ゆしまのほうにいて、郷(xiā(🧠)ng )里く(🎟)にか(🛃)ら上(shà(⛎)ng )京(✳)した(⛽)母(mǔ )と(🌮)とも(✅)に小(😥)(xiǎo )さな家(💫)(jiā )を借りている時で(🛷)した(😀)。ある日(🐍)(rì )、来助老人(⏺)がそ(🤺)の(😫)湯(🥒)島の家へたずねて(📷)来て(🍙)く(😦)れまして、
玄(xuá(📯)n )関(wā(🛃)n )からた(🎑)ずねてくる客は表口の格子(🐞)(zǐ )こ(👤)うし(🥄)をあけてはいりまして、取り次ぎを頼(💡)(lài )むのですが(📇)、その(🛑)応接が(💑)わたしの(🖊)つ(🎾)とめでした。うやうやしく手(shǒu )をつ(🛴)いておじぎをす(🗝)るこ(🐄)と、客(💅)の名を奥へ通すこ(⏸)と、案内(💌)するこ(🎰)と、茶(🚗)を運ぶ(🔜)こと、客(🛄)のはきもの(🍑)を直してお(🛰)くこと、それから庭先(🥍)をはききよめ(🐜)ること(👉)なぞ(📀)、長い月(🍨)日の(➡)間にはわ(🌠)たしも(😴)慣れ(⚡)まして、そ(Ⓜ)れを(📇)自(😘)分のつ(🙄)と(☕)めと思ったばかりで(💮)なく、(🔽)玄(🧥)(xuán )関(wān )にすわる(🎵)ことを(🛫)いっそ楽しく思(💟)う(🕰)ようにもなりました。わたしは(🐝)よくそ(📛)のせまい小(🦌)さなへや(🗽)で好(hǎo )きな本(běn )を(🎩)読(📉)みました。今になってみま(🙂)すと、(🌑)わたしの勉強(🚜)(qiá(🐧)ng )は(🖲)ほ(🌮)かのお友(🦍)だちとも違いまして、(🧜)こんな玄(xuán )関(wān )番が土(tǔ )台(🎃)にな(🎏)ったかと思います。という(🚀)の(🚩)は、(🏫)いろい(⌚)ろな用(🐸)(yòng )事でおじさんの(🐰)ところへたずねてく(🕍)る(🦕)男(nán )や女の客(🕑)を迎えたり(😞)送(🌆)ったりす(🍩)る(🏊)うちに、い(⏰)くらか(😄)ずつで(🏽)も(🦃)、さ(🤜)まざまな世の中(zhōng )を見る(🐴)目があいて行ったばかりでなく、わ(🔚)た(🐅)したちとはまったく教(jiāo )育(📟)(yù )の受け方の違(🏝)(wéi )っ(🦎)た少(🤞)年や(🔕)青年、東京(jīng )の下町(🦊)あたりに(❄)年(🛰)(nián )季づと(➡)めする町家の若(ruò(😞) )者、それから地方(💺)出の(🌭)奉公人などが気(qì )風(fēng )ののみ(㊗)こめるよ(🏑)うに(🥐)なった(🌽)のも、こんな玄関番(🙍)のおか(🍈)げだ(🍟)からで(👊)した。
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