豚を贈られた孔(kǒng )子
「然し、お(✡)前達(🐬)の(🎚)ように、(🎛)血統な(👎)ど問題にし(🥫)ない人(📟)があると知(🐊)(zhī )っ(🔹)たら、(🗝)彼(👣)も喜ぶにち(🍏)がいない。わしも嬉(🔵)しい(⏲)。……7い(🍹)や(🍸)君子というものは、人の(🗽)美(📘)点を助(⬅)長(🤾)し(🎖)て、決して(🥫)人の欠点(diǎn )に乗ず(🅿)るよう(📛)な事はしないものじゃ。然し(🌏)世の中には、(💞)兎角そのあべこべを行こうとする(🧔)小人(rén )が多くてのう。」
「音楽の(🗡)世(📢)界は一如(🗡)の世界じゃ。そこで(🏁)は(🔨)、い(💥)ささ(😵)か(🎚)の対立意識も(🎄)許されない。先ず(🌗)一人々々の楽手の心(📐)と手と楽(🦗)器(qì )とが一(🍦)如(rú )になり、楽(lè )手と(👞)楽手(shǒu )とが一如に(🌟)なり(😮)、更(♐)に楽(🔼)手(🌌)(shǒu )と聴(🗻)衆とが一如に(🐵)なって、(🍷)翕如きゅう(🐸)じょとして(🍿)一つの機をねら(⬆)う(🍄)。これ(🎛)が未(🤷)発の(🛒)音楽じゃ。この翕如(🍕)たる一如(rú )の世界が、機到ってお(🔅)のずから振動(dòng )を始(🤐)めると、(🎩)純(🌀)如として濁(💦)りのない音(🎂)波が人々の耳朶を(⛷)打つ。その音はただ一(🥛)つ(🐬)である(🤼)。ただ(🖲)一つであ(📗)るが、その(🧀)中(zhōng )には金(👔)音もあり、(💩)石音(🏦)(yī(🙏)n )もあり、それ(🤰)らは厳に独(dú )自の音色を保って、(🛴)決して(🚔)お(🙎)た(⛹)が(🌀)いに(➖)殺(⛓)しあうことがない。※(「激」の「さんずい」(🎂)に代えて「白(⚾)」、第3水準1-88-68)如(rú )きょう(🔶)じょとして独自(zì )を守りつつ、しかもただ一(🔖)つの流れに合する(⌚)のじ(🅾)ゃ(🤼)。こうして、時間の経(🐒)(jī(🌛)ng )過に(💟)つれて、高低、強(🤸)弱(🍹)、緩(🔧)急、さまざ(😿)まの変化を見せるのであ(🚫)るが、その間、厘(lí )毫りん(🐜)ごうの隙もな(🤱)く、繹如えきじょとして続(🤮)(xù )いて行く。そこに時間(🗨)的な一如の世(shì )界があり、永遠と一瞬との一(📄)(yī )致が見出(chū )される(😼)。まこと(😳)の音楽(🦕)という(🦃)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴か(🐗)せる(🥊)とかの世界(jiè(🍸) )ではない。ま(🌗)し(😖)て(🅾)、(🎃)自分の腕と(🥜)他(🐧)人(rén )の腕(🚷)を比(😫)べ(🛒)た(🌦)り、音楽の(⬆)わか(🍯)る者とわからぬ者とを差別(🤣)し(🏉)たり(🏆)するよ(🐁)う(🕹)な世界とは、似(📁)て(⏹)も似つかぬ世(⚓)界なのじ(🧡)ゃ。」
1(🕙) (🚆)孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯その(🤸)疾(jí )(やまい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
陳(🎱)(chén )亢は字あ(📨)ざ(🎿)なを(⛅)子(♍)禽と(🕌)いった。
4 (🐒)子(🔺)曰く、父母(🛵)在(zài )(いま)さ(🏑)ば(🍰)遠く遊(💶)ばず。遊ば(🖕)ば必ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)
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