道江という一女(nǚ )性が、間もなく、自分(🎎)の(🔴)目の(🥢)ま(🎢)えに(🐚)現われ(🤕)るという小(📠)さなできことの(🙋)予想、(🚎)――大きな(🌾)人間社会(huì )の運(🍹)行(🍰)うんこう(🚔)の中では、まっ(💷)たくどうでもいいような、そうした小さな(🥏)できごとの予想(🍀)よ(🌸)そうが、どうして(💭)これほ(📏)ど(⌚)までに自(🎅)分をまごつ(🙋)かせ(〰)、自分の不(bú )断の(💏)心の修練を(😡)無(⏬)力にするのか。どう(👁)し(🔍)て、現在(⛷)友愛塾(shú )におお(⛴)いかぶ(🚱)さって(😡)い(🐦)る(🍥)深(🐥)刻(🥐)な問題以上(😝)(shà(🥨)ng )に、自(🛌)(zì(📪) )分の心(xīn )をな(🕛)やますのか。女(🏗)性とは、恋愛れんあい(📙)とは、い(😥)ったい(😄)何だろう。それは、(♎)これまで自分が(🐳)考(🍕)えて来た人間(jiān )生(📌)活の(🚻)秩(🐠)序とは、全く(😸)次(💌)元(🏅)のち(💉)がった秩序(xù )に属するものだ(🕺)ろ(🛶)うか。
「君(jun1 )自身(🍋)はどう思う? (🎱)私の意(🌻)見より、まず君(📂)自身の意(yì )見からき(🅾)きたいね。」
「はじめか(🐋)ら、自分が室(🕢)長だときめてかかって(🛍)いる(🌘)んだか(❕)ら、(🃏)かなわ(🐂)ないよ。」(📤)
「打ちやめると、それで(⛳)かえって(🔕)起き(🏊)るこ(🕋)ともありますがね。」
(🤭)次(📷)郎は、(🚗)す(🏙)ぐには、その意味が(🥣)のみこ(🐖)めないで、きょとんとし(📵)ていた。すると、先(💇)(xiān )生(shēng )は、
朝(⏸)倉先生は、しかし(🧣)、どんな悪い状態(🙊)(tài )があらわれて来(😄)(lái )ても、すぐその(🦐)場(🔍)でそれを非(🌩)(fēi )難することがなかった。すべ(🤓)てを(🐦)いちおう成り行きに(🎨)まかせ、(📺)行くところまで(🏠)行かせてお(💫)いて、あとで(🗞)、――(🚃)たと(🍪)えば食(shí )後の雑談や、夜の集まりなどの(🏃)際に、―(🔪)―それ(🧟)を話(huà(🕘) )題にして(📀)、みんなといっしょ(🏝)に、その原(yuán )因結果をこまかに究明し、(🚼)その究明(🖐)を(🏆)とおし(👻)て、共同(🚦)生活(✋)の基準(zhǔn )に(〽)なるよ(🛍)う(🌫)な原則的なも(🚺)のを探(🎾)求(🎽)する、といった(😛)ふうだったの(💘)である。
「もうこ(😳)こ(🎲)はだいたいすんだよ(🍭)うです(🔐)よ。」
かれは(🖥)、むろん(🔀)、そのことに気がついていた(📙)。し(🛁)かし、(🐳)べつ(🤷)に気を(🔴)くさらして(🐑)は(🧚)い(🥂)なかった。毎回開塾の当初はそう(🤺)だったし、(😔)時(shí )刻(kè(🐃) )どおりに板(🌯)木が鳴ることさえ(🕟)珍めずらし(✳)かったので、今(🍕)朝の(🦃)板木(mù )当番の(🔦)正確(🛠)(què )さだけ(🐋)でも上(shàng )できだぐらいに思ってい(😎)たのであ(🗳)る。
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