(👴)川向ひの村(cū(👞)n )に(🥇)用事を足(🐋)して歸(⛪)つ(📅)てき(👱)た(🤩)勝の父(🥣)(fù )親が、源吉に會つた(🔦)とき、川(❣)向(xiàng )ひでも(🎗)、色(👭)々そ(🎽)んな話が出て(🈁)ゐ(🐔)ると云(🔀)つた。石狩(🎱)(shòu )川が凍(dòng )つた(💮)の(🐟)で(👣)、自(🚅)(zì )由に向ひ側に行けるや(🦐)うになつた(🖥)。授業料(🐯)を(🎽)をさめる(🐱)ことが出(chū(👴) )來(😙)なくなつ(🤵)て、小(💀)學(😎)(xué )校へ(🤺)行(háng )く生徒が急(👊)(jí(🔳) )に減つた。金(jīn )を(🐡)か(🧒)けて、一日(rì )中(🈲)遊ばせて(🥥)置か(🎁)れるか、と云つた(📥)。
「分(fèn )つ(🙇)てるべよ(🏇)。地(🗂)主か(👿)ら畑ばとツ返すの(💸)さ(🌔)!」
(🏒)源(yuán )吉(jí(🏖) )が歸(guī )らうと(🦄)、外套に手を通し(🏼)てゐる(😸)と、先生の子供が(🏆)出てき(🎛)て、(⬅)源(yuán )吉(➕)に是非遊んでゆけ(🐇)と、着かけてゐ(🤯)る外套をひつぱつて、居(🖖)間の方へ連れて行(háng )つ(🍴)た。仕(shì )方なしに源吉は、しばらくの間、子(zǐ(📌) )供(✡)(gòng )の相手になつてゐた(🌝)。源吉は何(🔤)時も他愛な(👟)く子(♐)供(🚗)相(xiàng )手に(🌐)遊ぶの(🎯)で、好き(🔴)がられてゐた。が、(🦑)源吉(🖤)はその(🤚)、(🦋)子供達(dá )に好きがられる、(🏽)何(⏰)んと(😡)も云はれない大まかな(😜)、無心(xī(👬)n )な氣持が(💖)、ちつとも出なかつた。源(yuán )吉(jí )は(🍘)何處かイラ/\して(💅)、(👓)じつと(🦑)し(🚿)てゐられなかつ(🔄)た。好加(jiā )減にして(🚱)出てきた。外(🛴)(wà(👮)i )へ行か(🌴)うとして(⏫)、教室の戸(hù(🚳) )をあ(😚)けると、殘つた四、五(🔋)人が相談をしてゐ(👼)た(🦓)。
そ(🍿)して、眞面目(mù )に(🈶)「お前(qián )だつて(💂)、目(mù )さめれば、源(yuán )や(🤧)文が風邪ひかねえかつて(🐼)氣ばつけて、(➕)夜着かけてやるべよ。」と云つた。
側(cè )に立つてゐた(👬)巡査(✂)が、(📕)さう(🙉)云ひながら、腰に(♊)さし(📲)てゐた(💬)鞘の(🕎)ま(🍱)ゝの劍を(🔩)もつて(♋)、滅多打(📟)(dǎ )ちに、源(😝)吉を(📝)なぐりつけた。すると、二、三(sān )人の巡査もよつてきて、ふんだり、蹴(cù )つたり(🚕)した。――源吉は、「夢(👵)中(zhō(💴)ng )」(🤔)になつて(🆚)ゐた。それから少(🎩)し手をゆるめ(🆔)た。
まづ(📺)、そして(📎)、根本的なことが決め(⛓)られた(🎈)。それか(🐌)らそれ(🍽)をどういふ風にして(🛷)やるか、といふ(🌐)ことが問題(tí )になつた。そ(👇)れ(👠)は、二、三(🛡)日に、地主(zhǔ )の差配(pèi )が例年(nián )の(🅱)通(tōng )り※(「廴+囘」、第4水(💆)(shuǐ(⏯) )準(🛒)2-12-11)つてくること(🚯)になつてゐるので、そ(🥫)れ(🐭)に、事(🕢)情(🍝)を(📨)説明し、(🐯)す(🗾)ぐ(🔴)地主(🚧)(zhǔ )に交(jiāo )渉を始めることになつ(🤣)た。この時、その色(💤)々(🕴)な交(jiāo )渉の間小(🤖)作の米をど(🏞)う(💭)す(🚓)るのか(🌄)、(🌿)と云(yún )ひ出すのが(🕥)あつた。それ(👍)が又相(🔴)當(♊)(dāng )大(🚢)きなことな(🥪)ので、中(🆘)々意見が一(yī )致しなかつ(🤶)た。又(🥅)百(bǎi )姓に(🕥)は(🏚)、そ(🤹)れを最(🌗)後迄(🍗)の見(🔀)通し(🤱)をつけた(🚃)上(shàng )で、確(què )實な――手落ち(🤸)のな(🐹)い成算で(🔦)やつて行(💶)け(🏧)ること(📥)が出來(💢)な(🐽)かつた。こ(🛸)の所(🚶)、先生の意見(jiàn )をきいた。校長(👒)(zhǎng )先(💵)(xiān )生(🏖)(shēng )は(🔁)、ま(🗡)づ、町にゐる(⛸)商(🈺)(shāng )賣人(💓)(ré(🦌)n )に自分達所有(🌅)の畑物を全(quán )部(bù )賣つてしまひ、(🗣)その背水の(🏥)陣(zhè(🎄)n )で(🦇)、地主(🚕)に當ること(🧀)にした(🧖)らいゝ、と(🍒)い(👰)ふ(🧕)ことを云つた(🙅)。それに(🌄)は二つの(🤰)條件をつけた。第一は最(🧑)初の地(🧥)主への(👳)交渉(dié )が不調(🛒)に終(😳)つたら、第二(🏮)(èr )は地主が(⬛)その結果、作(❌)(zuò )物を(👝)無理に押(yā(🌻) )へる(⬜)といふやうな樣子(zǐ )が分つ(📅)たら(🙋)、(⛩)といふのがそれだつた。一軒(xuān )々々持つてゐた(🎫)のではすぐ押(👘)へ(🦄)られるし、又そのために、結(🎸)(jié )束(🏦)(shù(😸) )が破れる(🚜)おそ(😯)れもあつた(🕷)。先(xiān )生はかういふ點を防ぐた(🏢)めにもこ(😤)の方(🔼)法は重大であると(🕹)云つた(🕣)。か(😲)ういふ事は百(💁)(bǎi )姓(xìng )に(⭕)はかなり思ひきつたことだつたけれども、それが當り前の(⭐)ことの(👁)やうに思は(🉑)れる程皆せツ(🔃)ぱつまつ(😭)てゐた。
由(😯)はギヨ(🥠)ツとしたやうに、四(🚷)(sì )圍(🌗)(wéi )あたりを(⏸)見た。
爐にく(🐐)べてあ(😃)る木が(🏁)時(shí )々パチ/\とはねた。その(😄)音で、母親が時々、少(🚁)し自(🎣)分にかへつた。源吉はものも云(🦑)は(🆙)ずに、芋(🤐)を喰(🔺)つてゐ(🏣)た(🏍)。何か考へ事(🌰)でもしてゐる(🌯)やうに、口を機械(👷)的にしか動(dòng )かして(💸)ゐなかつ(😡)た。
「そつたらごとで(🛋)百姓の貧乏な(🗺)ほるもんけア!」(👎)
「分(fè(🤽)n )つてるべ(🥃)よ。地(🤸)(dì(⬇) )主から畑ばとツ返(⏲)すのさ(🤦)!」
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