子貢(🙀)が先師(shī )にい(🗃)っ(📦)た(🔠)。――(🤜)
二七(一七四)
「(🏍)安んじて幼(💿)君(❌)の補佐を頼み(👰)、国(🎰)(guó(🛫) )政(🧗)を任せることが(✍)出来、重大事に臨んで断(💾)じて節操(😋)を曲げない人、(😆)か(🚇)ような人を君子人(💞)という(🔭)ので(🌭)あろう(🍠)か。正にか(🌒)ような(🐅)人をこ(🎼)そ君子(🥒)人と(🀄)いうべきであろう。」(🔖)
「ここに美(mě(🎂)i )玉(yù(🤦) )があります。箱にお(🔚)さめて(🏓)大切に(🆖)しまって(😵)お(🕡)きましょうか。そ(🦈)れとも(🤽)、よい買手(shǒu )を求めてそれを売りましょ(💛)う(🌻)か。」
「それだけと仰(🙊)しゃ(😯)いま(👐)すが(🥢)、そのそれだけが(👢)私(🖌)たち門人には出(🔳)来な(🎄)いことで(🚲)ご(🍮)ざいます。」
(📗)大宰(🍄)たいさ(👪)い(😡)が子貢にたずねていっ(🚂)た。――
「何か(🥋)一つ(😵)話して(🍶)やる(🔹)と、つぎからつぎへと精進して(🌦)行(👛)く(🌩)のは(🏥)囘(🐏)かいだ(🍫)けかな。」
○ 以上の三章(zhāng )、偶然か、論語(👜)の編纂(zuǎn )者(zhě )に意あつ(🤢)てか(🔮)、孔子の門人中(🔼)最(zuì(🚱) )も目立つている顔渕(yuān )と子路と子(zǐ )貢(🈚)の三(😈)(sān )人をつ(🈴)ぎつぎにとら(😑)え来つて、その面目(mù )を躍(🍸)如(🙏)たらしめてい(🖌)る。この三章を読むだけでも、(💅)すでに孔門(🧒)の状(zhuàng )況が生(🆙)き生きとうかがわ(🅰)れるでは(🎁)ないか。
○ 孔子自(zì(💆) )身が当(🤛)時第一流(liú )の音楽(lè )家(🧡)であつたことを忘れて(🤛)は(🌩)、この一章(zhāng )の妙(miào )味は(🔞)半減する(🏽)。
「その程度(dù )の(🚧)ことが何で得(🛶)(dé )意に(📄)なるね(🍴)うちがあろう。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025