か(🍔)ように(😿)解することに(📱)よつ(📐)て(🥇)、本章の前段(duà(🥟)n )と後段との関係が、(🐉)は(🧜)じ(🙅)めて明(🚒)瞭にな(👠)る(🧘)であろ(🅿)う。これは(🔖)、私(sī )一(yī(🔈) )個(♎)(gè(💂) )の(🕠)見解(jiě )で(💛)あるが(🥙)、決(jué )して無謀な言(🕴)ではないと思う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善(shàn )人の三語を、単な(✔)る(🖖)人物の段(duà(🚨)n )階(jiē )と見(✌)ただけで(🕥)は、本章(zhā(🤣)ng )の(⛱)意味(😴)が的確に(💀)捉(zhuō )えられないだ(🌵)けでな(🆒)く、論語(yǔ )全(🤪)体の意味が(⌛)あい(🚯)まいにな(🤯)る(📈)のではあるまいか。
顔渕がため(🤨)息をつきながら讃(zàn )歎していった。―(🦃)―
○(🙌) 匡(🐣)=(🤵)=衛の一地(🕥)名。陳との国境に近(🔋)(jìn )い。伝説による(🧢)と、魯の大夫季(jì )氏の家臣(chén )であつ(🎢)た陽虎(🚎)という人が、陰謀(móu )に失(shī(🎹) )敗(🐍)し(💇)て国外にのがれ、匡(kuāng )において暴(🚾)虐の振舞があり(😽)、匡人(🛺)は彼(🏺)を怨んでいた(👼)。たまたま孔子の(🔺)一(🚇)行が衛(wè(🌿)i )を去つ(🎀)て陳(🍗)に行(háng )く(🖖)途(⏩)中匡を通りかかつ(😃)たが孔子(zǐ )の顔が陽虎(🦌)そ(💅)つ(😓)くりだつたので、匡(🗝)人は兵(bīng )を以(yǐ )て一行を囲むことが(🚙)五日に及んだというのである。
「私が何を知(〰)(zhī )っ(🍽)ていよう(✋)。何も知(🏠)っ(🎑)て(🍲)はいない(💾)のだ。だが、(🏛)もし、田(tiá(🦄)n )舎の無知な人が私に物(wù )をたずね(🎧)ることがある(🐯)と(🍦)し(😯)て(🙈)、(🐛)それ(💄)が本(🏰)気で誠実でさえあれば、私は、物事の(🏿)両(liǎng )端をたたい(🤾)て徹底的に教えてやり(🥪)たいと思(sī )う。」(🍋)
「寒さに向(🏻)(xiàng )うと、松(🤺)柏の常(⏫)盤木(🐠)であ(⛏)る(🕋)ことがよくわかる(🤮)。ふだ(✌)んはどの木も一(yī(🦖) )様に青い(🐙)色(🏧)をしてい(💘)るが(🍨)。」
○(🌎) 孔(kǒng )子自身が(🕟)当時第一流(🧔)の音(🗣)楽家であつたこ(🦍)と(🤚)を忘れ(🌬)て(🍁)は(🥧)、この一(🧢)章の妙味は(🔋)半(bàn )減(jiǎn )する。
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