「(🍲)安ん(📡)じて幼君の補佐を頼み、国(⚡)政を任(rè(🎄)n )せることが出来(lá(🐼)i )、重大事に臨(lí(🗼)n )んで(🔆)断じて(🧚)節(jiē )操を曲げな(👺)い人、かような(⛔)人を君(🐝)(jun1 )子人(ré(⬆)n )というのであろう(💪)か。正(🌘)にかような(🚻)人を(🚥)こそ君(jun1 )子(zǐ )人(rén )というべきで(🙅)あろう(📑)。」(🐬)
○(🎟) 九夷(yí )==九種(🈵)の蠻族(🍛)が住んでいるといわれ(🙇)てい(🥅)た東(dō(👞)ng )方の地(👌)方。
本篇には古(gǔ )聖賢の政(🦃)治道を説いた(👻)ものが(🥟)多(😊)い。なお(📛)、孔(kǒng )子の言葉(yè )のほかに、曾(☕)子の言(yán )葉が多(😴)数集録されており、し(🤳)かも目立つている(⛎)。
「何(🔎)か一(🥎)つ(🚁)話してやる(🦒)と、(🧐)つ(🍫)ぎからつぎ(👀)へ(📺)と精進(🏽)し(🥜)て(👾)行くのは(🍱)囘か(💛)いだけかな。」
達巷(xià(🍥)ng )たつこうとい(🔜)う村の(😌)ある(🤳)人が(😈)いった(🃏)。――
「堯帝(dì )の(🔹)君徳は何と大きく、(✉)何(hé )と荘(💐)厳(🔗)なことであろう。世に真(✊)に偉(🍍)大(🕞)なものは(🤺)天(tiān )のみであ(🚛)るが、ひとり堯帝は天と(🏔)その偉大(🚌)さを共にし(🐈)ている。その徳の広(🤶)大(🔂)無辺(fǎn )さは何と形(🚴)(xí(🈳)ng )容(róng )してよいかわからない。人はただ(🖊)その功(gōng )業の(📭)荘(zhuāng )厳さ(🌓)と文物制度の燦然たる(🖤)とに眼(yǎn )を見は(🎱)るのみである。」
「禹は王者と(💘)して完全(🕧)無欠だ(🥌)。自分の飲(🏙)食をうすく(🏻)してあつく農耕(gēng )の神を(🆕)祭り、自分の衣服を粗(cū )末にして祭(jì )服を美しくし、(📎)自(💺)分の宮(🍌)(gōng )室を質素にして灌(🦒)漑(🀄)(gài )水路に力(🕡)(lì )をつくし(🌏)た。禹(yǔ(✨) )は王(❔)者として(😤)完(🗄)全無(wú )欠(🙏)だ。」
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