「(🧜)そういう(💀)こ(🐴)とをし(🆎)てもいいもの(🍲)かね。」
「学(👕)問は追(zhuī )いかけ(🦐)て逃がす(🔳)まいとす(👳)るような気(🏖)(qì )持(🀄)でやっても、なお(🚀)取りにがすおそれが(🔑)あるものだ(🐴)。」
「(💈)孔(kǒng )先生のよ(🎊)うな人(ré(🚧)n )をこ(❌)そ(🛡)聖人と(🕹)いうの(🎁)で(🛤)しょう。実に多能であ(🔒)ら(🎇)れる。」
一〇((🆒)一(yī )九四(sì ))
○ 図==八(🍵)卦の図((🔦)と)。大古伏羲(🍂)(xī )(ふく(🕧)ぎ)の時(shí(🏗) )代(dài )に黄河(🎨)か(🎰)ら(✉)竜馬(mǎ )が図を負(fù(🦓) )つて出(✊)た。伏(🛄)羲はこ(⬅)れに(🚒)八卦を画したと(🧑)伝えられてい(🐪)る。
○ 同姓=(😦)=(🔲)魯の公(📞)室(🍹)も呉の公(🔖)室も共(gòng )に姓は(❕)「姫」(き)で、同姓で(🎟)あ(🧗)り、遠(yuǎn )く祖(💰)先を同じくし(🍍)た。然るに、(👤)礼(🅿)(lǐ )には血(xuè )族結婚を絶対(duì(🙋) )にさけるた(🐡)め、「同(🚵)姓は娶ら(🎽)ず」と規(😥)(guī )定し(🎚)ているのである。
六(二(🥣)一一)
○(😩) 本章は「由(yó(🏚)u )らし(🍇)むべし、知らしむべからず」という言葉(⏰)で広く流布さ(💫)れ、秘密(🚟)専制政(🥄)(zhèng )治の代表的(😆)表現であるかの如(rú )く解釈さ(📆)れて(🧙)いるが、これは原(yuán )文の「可」(🎖)「不可(kě )」を「可能」「(⤴)不可能」(🚏)の意(🐫)(yì )味にと(😋)らな(🎲)い(🛥)で、(⏹)「命令」「禁止(🎴)」の意(🙉)味にとつ(🚑)たための誤りだと私は思う(🍥)。第(dì )一(🌞)、孔(🌽)(kǒng )子(zǐ )ほど教(jiāo )えて倦まなかつ(🌉)た人が、民衆の(💃)知的理解を(🚨)自ら進ん(🌊)で(🥥)禁止しようとす(👃)る道理はない。むしろ、(🎧)知(🧤)的(de )理(lǐ )解を求めて容(🖨)(róng )易に得(📂)られ(🏉)な(💵)い現(xià(🏏)n )実を知り、(🏜)それを歎きつつ、その体験に(🍨)基いて、いよ(🤝)いよ徳治主義の信念を固(🥣)め(♌)た言葉と(🦈)して(💣)受取(qǔ )るべきである(🖼)。
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